家庭文化資本對自閉癥兒童康復的影響調查——以青島某自閉癥康復學校為調查對象

李曉紅 王 煜

（中共江蘇省委黨校，江蘇 南京 210004）

家庭文化資本對自閉癥兒童康復的影響調查
——以青島某自閉癥康復學校為調查對象

李曉紅 王 煜

（中共江蘇省委黨校，江蘇 南京 210004）

“文化資本”是法國社會學家布迪厄提出的一個重要的社會學概念，在社會區分中扮演著重要的角色。自閉癥是一種終身的精神性疾患，需要相當長的治療和康復時間，家庭對患兒的康復意義重大。文中運用布迪厄的文化資本理論，采用參與觀察的方法，提出家庭文化資本對患兒康復的影響，以期對自閉癥兒童的康復有所幫助。

文化資本；自閉癥兒童；康復

一、布迪厄的文化資本概念

“文化資本”是布迪厄將經濟學概念成功運用于文化研究的典型例子，在其思想體系中占據著極為重要的位置。為了避免陷入經濟至上主義的化約論陷阱，布迪厄把資本劃分成經濟資本、社會資本（或社會關系資本）和文化資本三種形式。經濟資本以金錢為符號，以產權為制度化形式；社會資本（社會關系資本）以社會聲望、社會頭銜為符號，以社會規約為制度化形式；“文化資本”則以作品、文憑、學銜為符號，以學位為制度化形態。在這三種類型的資本概念中，尤以“文化資本”概念最為重要，“文化資本”泛指一切與文化和文化活動有關的有形及無形資產。由于“文化資本”是一個十分寬泛的功能性分析概念，為了便于進一步研究，布迪厄將它劃分成身體化形態、客觀形態及制度形態三種基本形式①。身體化形態表現為精神和身體的持久性情的形式；客觀形態則以文化商品的形式顯現（如圖片、書籍、詞典、工具、機器等），這些商品是理論留下的痕跡或理論的具體顯現，或是對這些理論、問題的批判；制度形態是一種客觀化的形式，這一形式必須被區別對待（就像我們在教育資格中觀察到的那樣），因為這種形式賦予文化資本一種完全是原始性的資產，而文化資本正是受到了這筆財產的庇護［1］。

二、自閉癥的定義

自閉癥（autism）是一組終身性、固定性、具有異常行為特征的廣泛性發育障礙，以兒童自幼開始的社會交往障礙、語言障礙、興趣范圍狹窄和刻板重復的行為方式為基本臨床特征。大量的醫學研究表明，大約2/3的自閉癥預后較差，且預后的好壞與病情、嬰兒語言發育、智商高低、病因及訓練教育狀況等有關［2］?！傲碛袑W者將自閉癥兒童定義為因神經心理功能異常而顯示出的溝通、社會互動、行為及興趣表現上有嚴重問題，造成在學習及生活適應上有顯著困難者”②。主要表現有：一是社會交往障礙?；純簶O少與人主動接觸，缺乏與他人的情感交流和父母的依戀，對外界刺激無動于衷。二是言語發育障礙。社會交往中很少使用言語，即使使用也多為模仿言語、刻板言語，有的代詞顛倒、言語奇特、言語的可懂性差，他們傾向于以手勢或其他形式來表達愿望和需求。三是刻板、僵硬的行為方式。強迫堅持行為的同一格式，若改變則產生強烈的焦慮反應。

三、家庭文化資本對自閉癥兒童康復的影響

對自閉癥兒童的研究多以對自閉癥的病理以及對自閉癥兒童本身的康復訓練為重點，對自閉癥家庭或者父母的研究多以心理壓力的疏導為主，對自閉癥兒童父母所擁有資源幫助患兒康復的研究較少，尤其是患兒家庭所具有的文化資源及文化資本。本文以布迪厄的文化資本理論為指導，探討患兒家庭所擁有的文化資本對自閉癥兒童康復的影響。

“家庭文化資本是家庭成員通過相互交流和實踐所積累起來的，占有特定的社會資源（如學歷、文化商品以及實踐中所表現出的文化知識、文化技能、文化修養等），并具有相對穩定的態勢，表現于家庭和社會實踐活動中，對學生的成長起至關重要的指引、促進乃至阻礙作用”④。“文化資本”的身體化形態指行動者通過家庭環境及學校教育獲得并成為精神與身體一部分的知識、教養、技能、趣味及感性等文化產物?？陀^（objective）形態是文化資本的第二種形態，即物化（object）狀態。具體來說，就是書籍、繪畫、古董、道具、工具及機械等物質性文化財富（bines cultures）。與身體化形態不同的是，由于這一類型的文化資本是看得見摸得著的，所以它通常被認為是一種顯而易見的分類即卓越化標準。文化資本的制度形態就是將行動者掌握的知識與技能以某種形式（通常以考試的形式）正式予以承認并通過授予合格者文憑和資格認定證書等社會公認的方式將其制度化⑤。自閉癥是一種精神性疾患，它的治療和訓練是一個長期的過程，而目前我國訓練機構數量少，訓練時間短，費用昂貴，而自閉癥兒童不管是否去訓練機構訓練或到學校學習，幾乎三分之二的時間生活在家庭之中，家庭成為影響兒童康復與訓練的非常重要的因素，因此，家庭所擁有的文化資本對患兒的康復是具有關鍵作用的。

1、對自閉癥的認識

自閉癥是一種終身性的精神疾患，但是如果能夠及早干預和治療，也存在可以治愈和提高的可能。自閉癥是一種發生于3歲前兒童的較嚴重的發育性障礙，對于自閉癥兒童而言，早期干預和早期教育有重要作用。一方面，可以補償、矯正已經存在的發展缺陷。因為在障礙發展的早期，器官的功能及行為都具有很大的可塑性，通過早期干預可以“搶救”和保存殘疾兒童的殘存能力，使之建立或保持相應的能力。另一方面，在學齡前期有許多發育的關鍵期，抓住這些關鍵期進行智力開發、語言發展、人格塑造等，可以取得事半功倍的效果③。因此，家庭對自閉癥的認識就顯得尤為重要。一些家庭的成員受教育程度比較高，家庭成員涉獵知識范圍比較廣，能夠針對患兒在早期出現的病癥尋醫問藥，從而抓住了治療的關鍵時期，為患兒的康復治療做了很好的鋪墊。但是在有的家庭中，家庭成員本身的文化程度不高，對相關知識不了解，加之忙于工作，疏忽了對患兒的照顧，導致延誤了自閉癥兒童的最佳治療時機，這種情況在農村家庭中表現得尤其明顯。由此可以看出，家庭擁有較多的文化資本，對自閉癥兒童發病病情的認識和及早治療有著重要意義。

此外，在確診了患兒的疾病以后，家庭對自閉癥疾病的認識也與家庭擁有的文化資本的多少有關。家庭文化資本較多的家庭會通過多種渠道全面了解自閉癥的情況以及治療方法，同時也適當疏導自己的心理壓力，能夠依然樂觀地面對現實，為孩子樹立信心；而家庭文化資本較少的家庭往往陷入對自閉癥的無盡恐慌之中，同時因為對自閉癥治療缺乏了解而壓力倍增，會出現消極治療的情緒。

2、對自閉癥康復學校的態度

專門的自閉癥康復學校因為擁有先進的教學理念和有效的治療方法以及成功的治療案例，所以患兒的家庭趨之若鶩，都希望讓自己的孩子得到最快最好的治療。在對康復學校的態度上，擁有不同文化資本的家庭也表現出差異，家庭文化資本比較多的家庭往往是一邊全程陪同老師對患兒的治療，一邊記錄老師的治療方法，同時和老師交流治療方法的用意和作用，在陪讀中也能慢慢發覺到對自閉癥兒童的治療方法，有些家長甚至可以和老師的水平比肩；然而在家庭文化資本比較少的家庭中，由于本身對知識缺乏了解和理解不全面，往往把希望只放在老師的治療上，缺乏與老師的互動，即使存在互動或者參與治療的討論，也往往由于自己相關知識缺乏和理解能力不足而導致效果不理想。

3、對自閉癥康復知識和基本訓練方法的運用

專門的自閉癥康復學校一般都會不定期地舉行康復訓練講座或者交流會，一方面是宣傳自閉癥的相關知識，讓家長能夠全面了解并積極參與治療；一方面是將老師比較有效的治療方法傳授給家長，使家長能夠在課外也對患兒進行操練；一方面是通過家長之間的交流，發現孩子的進步點也同時彼此堅定信心。對于家庭文化資本比較多的家庭，因為平時比較關注，加之自己儲備的知識比較多和理解能力比較高，也有較多的書本資料和教具，因而能比較自如地掌握和運用康復訓練知識，久而久之，使這些家長逐漸形成一個互助的團體，從而更進一步促進彼此的交流，提高了對患兒康復的可能性。而對于家庭文化資本比較少的家庭而言，由于相關知識缺乏和理解能力不足以及相關書目和教具不足，在這種講座和交流中往往處于被動的地位，更多的是當聽眾，加之相關教具缺乏，因而對康復訓練的操作也不盡人意，從而不能充分利用這種機會，達不到對患兒康復的期望值。

4、對自閉癥兒童特殊能力的培養

70%左右的自閉癥兒童智力落后，但這些兒童可以在某些方面顯得有較強能力，20%智力在正常范圍，約10%智力超常，多數患兒記憶力較好，尤其是在機械記憶方面，例如數字和年代，在音樂方面也表現出超常的能力。文化資本較多的家庭多會注意培養患兒在特殊方面的能力，通過多種渠道提高患兒的特殊能力，通過制作簡單的適合患兒的教具以及家庭對相關能力的擴張，從而將患兒的特殊能力作為治療的突破口，增強治療的效果。對于家庭文化資本較少的家庭，可能注意到患兒的某種特殊能力，但是不能找到因人而異的突破口，以及對制作相應教具的能力缺乏，降低了通過患兒特殊能力治療的效果。

四、積累家庭文化資本，促進自閉癥兒童康復

自閉癥兒童的康復訓練需要家庭積極參與配合，作為患兒最直接和親密的家庭，需要在很多方面付出努力，尤其是家庭的文化資本，因為自閉癥的康復是一個漫長甚至是終身的過程，是一個不斷積累的過程，家庭文化資本的不斷積累將會更有益于自閉癥兒童的康復。因此，有自閉癥兒童的家庭應該不斷積累家庭文化資本，以達到理想的治愈目的。

1、不斷學習自閉癥相關的知識

自閉癥的知識也是不斷發展和創新的，而且患兒在經過專門機構的康復訓練后會有新的變化，家庭需要針對患兒的新變化學習新的知識，不斷擴展知識面，并且切實將這些知識內化于自身，能夠在日常生活中不斷利用身邊的事物幫助患兒進行康復訓練。

2、針對自閉癥兒童的特點，充分發揮主動創造性，制作簡易教具

家庭是自閉癥兒童長久生活的地方，因此也就更能發現患兒的特點，家庭通過對患兒的觀察，對癥下藥，因人而異地制作能夠幫助患兒康復的教具，并不斷擴展教具的多種使用方式，使患兒得到更有效的治療。

3、不斷摸索，提高家庭的自身能力

雖然家庭成員受教育程度越高，在知識的接受、理解和利用方面越有益處，但是對于在自閉癥教育這個特殊的場域內來說，不斷提升家庭的學習能力，積極主動地去花費更多的時間和精力對自閉癥進行針對性的研究，也能夠在自閉癥兒童的康復中起到關鍵的作用。家庭的文化資本是一個不斷積累的過程，或許在開始由于家庭文化資本過少，可能會延誤患兒的治療，但是通過不斷積累，家庭文化資本將會顯示出對于自閉癥患兒康復的巨大作用。

［注 釋］

①朱偉玨.布迪厄“文化資本論”研究［D］.上海:復旦大學,2005.31—32.

②鄧乾輝.自閉癥兒童教育康復的探析［J］.中國校外教育下旬刊職教幼教,2008，（5）:141.

③鄧乾輝自閉癥兒童教育康復的探析［J］.中國校外教育下旬刊職教幼教,2008，（5）:141.

④孫銀蓮.論家庭文化資本對學生成長的影響［J］.湖南師范大學教育科學學報2006,5（4）:44.

⑤朱偉玨.布迪厄“文化資本論”研究［D］.上海:復旦大學,2005.33—36.

［1］ 包亞明.文化資本與社會煉金術［M］．上海：上海人民出版社，1997.192—193.

［2］ 李樹春,李曉捷.兒童康復醫學［M］.北京:人民衛生出版社,2006.

C913.5 < class="emphasis_bold">［文章標識碼］ A

A

1671-5136（2012）02-0030-03

2012-05-06

李曉紅（1986－），女，山東青島人，中共江蘇省委黨校2010級社會學專業碩士研究生；王煜（1988－），女，江蘇宿遷人，中共江蘇省委黨校2010級國際政治專業碩士研究生。