橋梁·觸角·心田
——評陶然主編的《香港文學》選集系列

曹惠民

(蘇州大學文學院，江蘇 蘇州 215123)

2000年9月，陶然先生從文壇前輩劉以鬯先生手中接過《香港文學》總編輯的職務。那時離他和劉先生一起參與《香港文學》的創辦，已經過去了15年(1985～2000年)。日月如梭，光陰似箭，一晃已是2012年，陶然執掌《香港文學》的編政，也已12年多(2000～2012年)了!

今天，完全可以不虞武斷地說一句，在香港，《香港文學》是一份比別的任何刊物都幸運的純文學刊物;在海內外華文文壇，作為香港文學界一份帶有標志性的刊物，已經聲譽遠播。香港內外人，要見識香港文學的現在進行時，不可不看《香港文學》。

從創刊到現在的27年時間里，她形成了自己鮮明的藝術個性，而且與時俱進，越辦越見精彩，此語可作多方面詮解:編選本刊的作品“選集系列”就是其中最為引人注目的舉措之一。

每隔兩三年，由刊物總編輯自己主編刊物的作品選，可能前例甚少。這種作為，從宏觀的層面而言，是對于一個地區文學創作與編輯狀態的原生態“留影”;而從微觀的層面而言，則類似于為“這一個”刊物刻繪“年輪”——那幾乎是同步的回顧與總結。

2003年7月，對香港文學傾注了許多心血的陶然，挾帶著一個創意，帶給所有關注香港文學的人們一個驚喜:《香港文學》選集系列(以下簡稱“選集系列”)出版了!“選集系列”第一輯推出了《傘》、《danny boy》(小說選)、《秋日邊境》(散文選)、《面對都市叢林》(文論選)四本，此后又相繼三次在2005年10月、2009年5月、2012年7月推出《垂楊柳》、《鷲或羔羊》(小說選)、《尚未發生》(散文選)、《夜讀雜抄》(文論選)、《野炊圖》、《銀牛尾》(小說選)、《片瓦渡海》(散文選)、《這么近 那么遠》(筆記選)、《解凍》、《西游補》(小說選)、《家具清單》(散文選)、《黑夜里的閃電》(筆記選)，至今，四個波次的《香港文學》選集系列已出版共16本之多。可以想象，這積如盈尺的實實在在的收獲，凝結了編者、作者、出版者多少心力和智慧!對于未來《香港文學史》的書寫者，則無異于兵馬未動時的糧草。而對于香港文學的研究者，將是多么重要的庫藏、利器!隨著時間的推移，人們將會越來越深切地體認到，這樣的“選集系列”是多么的寶貴、多么的有意義。

16冊“選集系列”可圈可點之處甚多，本文將擇筆者印象最深者言之，而主要以最近出版的第四輯中的“選集系列”13～16冊為例。

“選集系列”的作者陣容結構是我最感興趣的一個重要方面。作為一份在香港出版而又一再明確地聲稱“立足本土，面向海內外”、“不問流派，只看素質”、“有偏愛”但“不偏廢”的刊物，《香港文學》一直以來都秉持著這一理念，言出必行，劍及履及。就16冊選文的作者結構而言，當能見出端倪。

先以第二輯的“小說選”《垂楊柳》《鷲或羔羊》為例:小說作者中，既有海內外知名的白先勇、潘雨桐、王安憶、蘇童等人，也有香港本土的老少作家西西、王良和、韓麗珠;既有現代派驍將也斯、崑南、蔡炎培，也有傳統一脈的海辛、阿濃、黃孟文;既有聲名遠播的黎紫書、格非、董啟章……也有“名不見經傳”的車正軒、劉芷韻、昉雪……海內海外、香港本土，能面面兼顧;各種流派，有名無名，皆一視同仁。第四輯中的《解凍》《西游補》2冊小說選，共有作者73位，其中香港有44位(陳汗、崑南、羅貴祥、陳寶珍、韓麗珠、葛亮、巴桐等)，占比60%，超過一半，可見“立足本土”并非虛言。

再以歷來被認為香港文壇弱項的文學批評來說，在2003年7月第一輯中的“文論選”《面對都市叢林》47位作者中，香港作者有15位，而到了2005年10月編“文論選”《夜讀雜抄》時，43位作者中已有香港作者18位了，到了2012年7月這回的“筆記選”《黑夜里的閃電》，49位作者中，大陸作者有16位(其中不乏孫紹振、藍棣之、古遠清這樣的評論名家)，而香港作者數則超過大陸，多達21位(且能見到像李嘉慧、顧曉峰、方海倫這樣的新秀)。不難看出，《香港文學》在“立足本土”上用足了功夫。如此一來，讀者自會看到和認同:“香港作家的作品和其他地方華文作家的作品甚至外國作家的譯文置放于同一個平臺上，絕對有相互參考與促進的作用。”①

當然，“面向海內外”的大格局，在每一種“選集系列”中，都得到了凸顯。以最新一輯“選集系列”里的散文選為例:79位作者中香港作者固然占了很大比例，而海外各地的華人作者也未遑多讓。加拿大的盧因、張翎，馬來西亞的朵拉，法國的黎翠華、綠騎士、盧嵐，美國的喻麗清、聶華苓、劉荒田，荷蘭的林湄，印尼的袁霓，臺灣的廖玉蕙、陳義芝，馬華旅臺的鍾怡雯，日本的李長聲等名家紛紛亮相，從一個側面展現了世界華文文學創作的勃勃生機。

說到“不問流派，只看素質”，也能從所刊論文的學術價值上作出判斷。所謂的“素質”主要也當是指學術見解、專業學養、理論水準諸項。不遺余力推出年輕人的美意固然可嘉，獨具慧眼地對于他們的另類見解或專業學養的肯定更是難得。只舉一例:在這個刊物上，筆者有幸結識了一個高度關注《香港文學》、特別是香港文學批評的“土生土長香港人”②——現正在北京大學攻讀博士學位的李嘉慧。在洋洋灑灑的長文《黑夜里的閃電——試論〈香港文學〉文論選中主體的逃逸》中，她以第一、二輯《香港文學》“文論選”中90篇批評文章作為研究對象，以“主體的去蔽”和“主體的遮蔽”為論述主軸，從社會經濟層面、意識形態政治層面、歷史文化層面、國家民族層面展開考察，高屋建瓴地闡述了她對于刊物所發評論文章的學理評價，也表達了對于幾近形成規模的香港文學批評實踐的個人見地。所持之論并非一味地對“文論選”的褒贊，也坦然直陳所刊文論基本都以“混雜”的文化身份來為香港文學定位(但其實此定位并不是“唯一的理解模式”)，從而不無“主體的逃逸”之嫌，理論思維大多以西方文論概念為尚等等見解，都相當犀利尖銳。作者更明確主張“讓中國文化價值系統作為香港文學研究的方法，嘗試用自己文化的思維模式去理解自身”③，以建構“另一種思考主體的新方向”，此番看法都堪稱精彩、卓特。筆者除了肯定其見解不俗之外，尤為欣賞作者治學為文的扎實。該文列有109個注釋，文后還依據其文的分段分別附錄了作為研究對象的90篇文章的題目。在筆者有關香港文學研究的閱讀經歷中，此般做法，亦幾乎無前例可援。私心以為，對于香港文學來說，李嘉慧這樣的研究者是值得期待的。當然，在我們欣賞李嘉慧的同時，不能不佩服陶然總編輯的慷慨和膽略:舍得，也敢于用這么大、這么寶貴的篇幅為之“護航”。在這里，我們見到的是一個有識、有膽、有氣度的編輯家的可貴價值觀。

編選者深知，編選本不能不“兼及題材的廣泛性、手法的多樣性和布局的合理性”④，可版面總是有個限度，掛一漏萬或有遺珠之憾，在所難免，內心“不免忐忑”，但他們“確實努力”了。“橋梁”“觸角”“窗口”，說得不張揚又做得實在。只要不帶偏見與成見，當應該肯定，10年的堅持，“選集系列”貢獻了它對香港文學文化積累的一份心力。

人無完人，金無足赤。要挑“選集系列”的毛病、瑕疵，或許不難。幾波的“選集系列”里，“詩歌選”一再缺席，雖說“選本是個遺憾的藝術”，推出詩歌選“客觀條件不具備”或有“某些技術上的原因”，但詩歌畢竟是種舉足輕重的文類，“選集系列”連出四輯，而終不見詩歌其倩影，也讓我這個不懂詩歌的人不能不為之抱屈:不是刊物上缺少可觀的詩歌作品，而是如何以主觀努力變不可能為可能的問題，但愿下回的“選集系列”能多點“知其不可為而為之”的勇氣，能給詩歌一席之地。“筆記選”的定名也有商榷的余地。作為一種特定的傳統文體形式，“筆記”這個概念，自有它獨特的形式規定性，把學術批評與隨筆、小品、印象記、史料鉤沉、回憶錄等一鍋煮，統名之曰“筆記”，總有點不是味道的感覺。封面上排列全部作者的名字，是一個很好的設計，但字體太小、文字顏色又多和封面底色太過接近，似在考驗讀者諸君的視力，也是令人無奈之處。列出上述數點，也許有點吹毛求疵，但“愛之愈深，責之愈切”，凡事講點“唯美主義”的我，只得如此直言，唯求主其事者諒之。

一直以來，主其事者陶然費心戮力期許《香港文學》能成為“溝通世界華文文學的一道橋梁”(其實又何嘗不是一道溝通全球華人精神世界的橋梁)，能成為港內港外有心人觀察香港文學乃至香港人情世態的一種“觸角”、一個“窗口”，其心可鑒而其情可憫也!公允言之，那是源于他的內心深處，還有一塊以個人全部心力、也聯絡發動各地癡情于文學的朋友一道精心耕耘、勉力經營的“心田”。借用作家余華的話來說，“作品是那些不同時代和不同國家民族的人，那些不同經歷和不同性格的人，出于不同的理由和不同的認識，以不同的立場和不同的形式，最后以同樣的赤誠之心創造出來的”⑤，一部作品如此，一個刊物又何嘗不是如此?

橋梁，是一直穩固地矗立在那里的;觸角，則興許有點時隱時顯、或隱或顯的意味了;但，心田，即使總被遮蔽，可她確實存在于編者、作者、讀者的心里。在這個“橋梁”“觸角”(更別提“心田”了)尷尬地處于邊緣的當下，她溫暖著你我的心，給世間帶來希望，一如一道“黑夜里的閃電”。

注釋:

①《香港文學》編輯部《前言》，見陶然主編:《夜讀雜抄》，香港文學出版社，2005年。

②見李嘉慧文后作者介紹，見陶然主編:《黑夜里的閃電》，香港文學出版社，2012年，第306頁。

③李嘉慧:《黑夜里的閃電》，見陶然主編:《黑夜里的閃電》，香港文學出版社，2012年，第294頁。

④《香港文學》編輯部《前言》，見陶然主編:《傘》，香港文學出版社，2003年。

⑤余華:《音樂影響了我的寫作》，見陶然主編:《面對都市叢林》，香港文學出版社，2003年，第324－329頁。