導師：現代書院的“魂”*

● 曲中林

導師：現代書院的“魂”*

● 曲中林

由于導師承載著書院建設者的教育理念、影響著書院的生活方式、引領書院追求“讀書、修身”的境界、對學生進行全方位的學業指導以及承擔全人教育之責等作用，導師決定了“書院制”的生存與發展，是書院的“魂”。要充分發揮導師的作用，就要樹立“以生為本”的理念、全面提升書院導師的素質、提高書院導師任職條件、明確書院導師崗位職責、支持并依靠導師，同時把對導師的考核作為考核書院工作的重要方面。

書院；導師；高校學生

古代的書院教學模式，無論是周敦頤還是朱熹，或者是呂祖謙、陸九淵，都是自己做掌院，親臨講學、作為人師，對學生全面負責，用西方和今日教學之模式可以稱為教師負責制，或者說“導師制”。現代大學的書院制，不論是西安交通大學、復旦大學、汕頭大學、肇慶學院試行的書院制，還是較早實行書院制的香港中文大學，都非常重視書院導師的選聘，以致把導師之選聘工作提升到“書院制”生存、發展的命脈來對待。

一、書院制的特點決定了導師的重要性

（一）導師承載著書院建設者的教育理念

“書院式教育”吸納傳統書院文化內涵中的“人義、教化、學術”的精神，結合現代大學的培養模式，為學生提供既開放、又純樸的校園文化氛圍。“書院式”管理秉承“書院”寬松、禮儀、開放的氛圍，將大學生日常管理納入“平等、互動、協商”的框架中，開展各種教育等工作。書院建設，不僅需要工作精神，更需要教育思想，而書院的教育理想更多的要依靠導師來實現。特別是現代書院的教育理念之一就是教授治院，教授不僅是學校決策部門和各級行政領導的主要擔當者，同時也應是學生管理機構、服務機構、社團組織的主要指導者。如2007年9月10日，華東師范大學舉行免費師范生開學典禮，同時專門為免費師范生建造的“孟憲承書院”正式揭牌，針對1000多名免費師范生的培養方案也在新學期整體推出。書院是集中的宿舍樓，專門的學習室，通過建立相對集中的學習和生活圈子，為學生在“綜合素質、個人形象、專業情誼、事業追求”等方面職業素養的全面提升提供支持。為此，華東師大進一步整合師資力量，為每個師范生配備“雙導師”，除校內知名教授外，學校還將聘任50名基礎教育領域的特級教師擔任兼職教授，聘任100名見習、實習基地骨干教師擔任兼職導師。[1]

（二）導師影響著書院的生活方式

在現代大學實行的書院制中，導師往往被學生選擇，即能否成為書院導師，不是一方情愿的事情，是本人以及學生實施雙向選擇的結果。導師一旦被學生選定，就要進入書院，介入學生的生活。教師對學生的教育，課堂傳授知識固然是一個方面，但是，學生的成長最重要的是在日常生活中教師的熏陶。最理想的狀態，應該是教師與學生生活在一起，以言談舉止、學問道德，在整體上帶動學生心靈的成長，催發他們求知的動力，這體現了師生之間的“臍帶”關系。幾十年來，社會以及教育大環境的變化，師生關系日漸粗松，重建師生臍帶關系非常必要、非常迫切，這種關系應是書院的首要素質。現代大學的書院建設，一直致力于建設這種關系。導師以進入書院為立足點，實施導師書院值班制度，導師進入書院后開展沙龍、學習輔導、生活指導、核心課程小組討論、帶領讀書小組，都是以師生關系建立為目的展開的。湖南大學岳麓書院立足本科生的全面發展，針對他們成長中遇到的問題，采取自主自愿、雙向選擇的方式，為他們配備了全部由博士生擔任的生活導師，為本科生解決生活上的困難、困惑提供幫助，不斷地為本科生的健康成長營造溫馨環境，鋪就成才之路。

（三）導師引領書院追求“讀書、修身”的境界

書院學生生活以讀書為主，讀書不僅包括課堂知識的學習，還包括其他各種知識的學習，并通過豐富的學習活動鍛煉自主學習能力，使學生自己的綜合能力和人生觀境界得到提高。讀書包括課堂學習以及課外閱讀與思考。課堂學習又分為兩方面，一是課堂學習內容和方法輔導，二是學風建設。書院導師可以對學生進行學習動員、考前考試心理輔導、考后各科成績分析、學習困難的學生個別輔導，導師進而幫助學生找到適應其自己的個性學習方法。同時，學院向學生專業所屬院系求助，請相關院系派出導師對學生加以勉勵和幫助。讀書活動的重點是書院日常讀書小組的營建，這需要導師的參與與指導。讀書小組的宗旨是讓學生初步體會經典著作的閱讀體驗，互相討論，心靈碰撞。在“讀書”的過程中，書院與導師在一起，配合導師開展一定的學術研究活動。

“修身”涉及到學生在書院的綜合能力培養和人生境界的修為。其實，修身是中國傳統教育千年來的核心，但是，中國建立現代大學制度以來，它被一系列其他類似形式取代了。而其他類似形式，經過多年來的變化，卻逐漸遠離了修身的宗旨或在方式上失落了實際引導學生修身的有效性。從社會發展的需要角度，修身也是很急迫的。書院的特點要求導師思考怎么樣修身、修什么身、如何進行修身教育。導師在“導育”過程中應該引導學生去思考、去追求一種叫做“幸福”的人生最重要東西，有了這個基礎，才能完成齊家、治國、平天下的使命。[2]

（四）導師須對書院學生進行全方位的學業指導

導師制源于14世紀的學院制，最早在英國的牛津、劍橋大學流行，隨后傳入美國哈佛，并作為一種教學模式被廣泛采用。這種教學模式尤其適合大學新生，由于導師所帶學生數少，學生可與導師面對面地交流，獲取大學學習、生活所需的經驗與方法；而導師則可通過這種模式來影響學生，包括人生觀與價值觀的形成、課程與學習方法的選擇、甚至個人發展規劃的探討等等。這種教學模式有利于學生提高學習效率，挖掘個人潛能，開展研究性學習。書院教育堅持通識教育和專才教育相結合，促進學生個性發展。通識教育應在大學的整體教育中占有突出地位，有機構、有組織、有目標、有措施。可以說，書院師生朝夕相處，師生共同討論，共同研究，感情深厚。湖南大學岳麓書院率先在全國高校的本科生教育中，參照研究生培養模式為他們配備了學業導師，一些本不喜歡歷史、哲學的同學逐漸的了解、認識并深深喜歡上了自己的專業。

（五）導師承擔全人教育之責

如果說書院設置課程的目的是使學生獲得的知識達到“通識”，那么書院的其他一切活動則更多地是為培養“全人”而開展，香港中文大學四個書院的院訓及辦院宗旨都以外顯或內隱的方式提到了增長學生的學識，提升學生的人格情操。四個書院皆十分重視學生的“成人”教育，各書院致力于培養學生高尚的情操、求知的興趣、開闊的視野、睿智的人生領悟以及團隊精神。如聯合書院的“明德新民”的院訓，就把“德”置于培養人才的首位。新亞書院所秉持的“求學與做人，貴齊頭并進”的教學理念，也正是全人教育的另一種詮釋。書院的活動，諸如學術講座、專項計劃、辯論賽、參觀考察、社區服務等，使得學子們從入校之日起，就不斷在知識、道德、思維、操守、能力等方面有意識有目的的接受全方位的導師的影響，從而豐富人生經歷，為將來的進一步發展奠定了精神與專業的基礎，進而培養學生良好的個性品格，提高個人品位。

二、如何發揮書院導師的作用

（一）書院導師要樹立“以生為本”的理念

大學生是高等學校一切工作的出發點和落腳點，是服務對象。書院導師要在高等教育中樹立“以生為本”的理念，提升“導師關愛”素質，給予學生充分的尊重和提供更多平等交流的機會，為學生提供更多的咨詢、活動空間和盡可能好的服務環境。如在香港中文大學宿舍實行“書院制”，教授當管理員。這些教授喜歡和學生接觸，喜歡和學生溝通，自愿報名參與宿舍的管理，部分教授都是兼職宿舍管理的，有的教授甚至申請住在學生宿舍，這樣方便和學生溝通。通過師生的共同生活，學生之間的密切交往，不斷傳承著的大學精神。同時，學生主動、積極參與宿舍管理、參與宿舍的布置，學生可以選擇在宿舍舉行各種活動，也可以為宿舍管理提供建議等，學生的書院主體地位凸顯出來。

（二）全面提升書院導師的素質

對從事大學教育這一職業的人來說，由于對教育本質認識的不同，客觀表現出以下三種差異，這里可稱之為三種境界，或者說三個層次的追求。一為教員，只是把一門或幾門課程上好，完成知識傳授，給出成績判定，領取該領的薪水。二為教師。成為大學教師，必須具有兩方面的基本條件，一是學術水平高，具有標志性研究成果，二是師德修養好，具有很大影響的人格魅力。作為大學老師的第三個境界，也就是最高境界，就是成為學生的導師，以培養出“青出于藍”的學生為自己人生的最高追求，真正全面肩負起教書育人的職責。書院導師應當成為大學老師的最高境界。[3]首先，書院導師要有正確的師生觀。由于傳統儒家文化的影響，我國大陸的教師總習慣于把自己放在高高在上的位置，說話、行為都采取一種居高臨下的生硬姿態，喜歡把學生訓練成惟命是從的“乖才”甚至“奴才”。這種師生觀不利于培養性格活潑、心靈自由、人格獨立的高素質人才。其次，由于書院制背景下通識教育對課程設置的要求較高，如須具備多樣性、優質性等特點，這就更要求導師的知識面較廣，且對自己所開設的不同學科的知識能做到融會貫通。總的來說，書院制背景下，通識教育實施的成功與否在很大程度上取決于教師素質的高低。

（三）提高書院導師任職條件，明確書院導師崗位職責

現代大學書院導師的任職條件至少包含以下幾個方面：（1）具備一定高校學生管理工作經驗，包括書院制管理工作經驗；（2）具有很好的組織和協調能力，有較強的協作精神；（3）具有較強的文字表達和溝通能力，有親和力；（4）具有高度的責任感，有較強的事業心和吃苦耐勞精神；（5）對高校學生工作書院制管理模式具有獨道的見解：（6）能常住學校。

書院導師的崗位職責也是多方面的，包括：（1）主持書院學生的全面工作。負責落實學生的思想教育和正常管理工作，針對書院與學生的實際，準確把握學生的思想動態，有的放矢地開展思想政治工作和管理工作，不斷提升學生綜合素質；（2）負責制定書院學年度學生工作計劃，制訂執行落實措施，做好學年度書院學生工作總結；（3）負責書院的院風、學風、班風的建設與督導，根據書院的實際制定書院學生管理的規章制度，并組織實施；（4）以書院學生公寓為主陣地組織開展創新性、具有鮮明特色的“公寓文化建設”的教育活動，創新性開展公寓宿舍的文明建設評比工作；（5）領導書院共青團、學生會和社團開展工作，組織書院學生開展具有特色健康的有益學生的第二課堂活動；（6）加強書院黨的建設，努力做好入黨積極分子隊伍、黨員隊伍的思想建設和組織建設，發揮書院黨組織的戰斗堡壘作用和黨員模范帶頭作用；（7）加強書院導師、班主任和各系各部門的溝通聯系，努力完成學院領導交辦的其他工作；（8）加強書院隊伍建設，負責輔導員隊伍和書院職員隊伍的業務培訓、考核評優和崗位管理工作。

（四）支持、依靠導師是發揮書院導師作用的“法寶”

古今中外書院都重視生徒自己讀書，獨立鉆研，但這決不是忽視教師的作用，正是由于大師在書院的講學才吸引了大批的有志青年前來求學，如陸九淵在象山書舍講學，前后五年吸引數千學子前來學習。這和現代大學中的教育具有一定的相似性，如果某個大學大師云集，那就會吸引眾多學生來學習，這也是現在很多大學爭相聘請名師主講的主要原因，甚至有些高校聘請與教學關系不大的社會名流前來講學，例如浙江大學曾聘請金庸做文學院長等。首先，要支持書院導師工作，發揮其示范作用。書院導師是師德高尚、業務精良、學識廣博的學科帶頭人乃至名師名家，他們具有豐富的教學經驗、先進的教學理念、掌握一定的現代信息技術教育手段、擁有深厚的教育理論功底。大學應充分利用這一教育資源，努力發揮其示范作用。大學還應根據培養對象的學科類別、研究方向、個性特點的需要，以書院導師為指導教師，簽訂師徒合同，建立友好合作關系，做到教育資源共享。其次，要依靠書院導師，發揮其激勵作用。對書院導師評先評優、晉職晉級、年終獎勵予以優先，鼓勵書院導師走出去，請進來，為他們提供施展才華的舞臺，同時激勵其他教師人人參與書院建設與研究，在實踐中研究，在學習中研究，以研究促實踐。通過書院研究來充分發揮學生的主體作用，提高書院建設質量，探索出書院生存與發展的新路。

（五）把對導師的考核作為考核書院工作的重要方面

根據書院制學生工作特點，建立全新的考核激勵機制，提高學生工作的活力和動力。作為學生學業領航人、職業規劃人、成才把關人，導師的角色定位十分明晰。學生面臨著向何處發展、如何發展的困惑，因此作為導師，如何幫助學生正確認識自己、合理規劃自己的學習生涯和職業生涯，乃至向用人單位推薦，就成為導師的主要任務。有無開展上述工作以及完成的效果如何，自然就成為評價導師的重點內容。對一個大學老師的評價，將不再單單從科研上對其進行學術評價，從授課和師德上對其進行教學評價，更重要的是要從人才培養上對其育人成效作出評價。

[1]李征．華東師大免費師范生將統一接受書院式管理.[EB/OL]http://news.qq.com/a/20070910/003000.htm.2007-09-10.

[2]李鈞.淺議書院建設[EB/OL].http://hexin.fudan.edu.cn/edu/www/web/magazine.php？id=63.2009-09-22.

[3]晏維龍.書院導師應當成為大學老師的最高境界[N].光明日報，2010-05-19.

廣東省教育綜合改革試點項目“地方院校大學生德育新模式的實踐與研究——肇慶學院學生社區書院制綜合改革”研究成果之一。

曲中林/廣東省肇慶學院高等教育研究所教授，主要研究院校發展和教師

（責任編輯：劉吉林）