唐劉干夫妻墓志考略

牛紅廣

(洛陽師范學院河洛文化研究中心，河南洛陽471022)

唐劉干夫妻墓志2004年秋出土于洛陽市伊川縣萬安山南麓，志石現輾轉入藏于洛陽師范學院圖書館，墓志拓片圖版見著于《河洛墓刻拾零》。［1］劉干及其妻王氏皆出身于中下層官宦之家，生平不見于唐宋文獻。本文著錄劉干夫妻墓志志文，并就相關問題略做考論。

一、墓志錄文

(一)劉干墓志

唐故太子司議郎劉府君墓志銘并序

從侄鄉貢進士彥若撰

府君諱干，字知退，其先彭城人也。曾祖京，靈州司馬。祖锽，齊州章丘丞。烈考湜，貝州武城令。府君即武城之季子也。踐修軌業，雅有弘器。幼性通敏，日誦數千言，洞曉六經百家之說。冠年蘊聰明之余，討諷佛書，精研聲英，考核象數，纂群微于太素，索眾妙于重玄。常好著述，孜孜論評。撰《渾議》五篇，采希夷之奧域，得渾淪之精粹。最依天爵，符于孔氏抉圣之旨、執圣之權。以五經登科，起家華州參軍，選授金吾錄事。相國周墀，欽風仰止，表其尤異。帝用嘉焉，恩除四門博士。茹今涵古，以磨諸生;譚諧貌美，使皆醉義。旋撰《進聲錄》一十七卷，恩除萬年尉。重修進《切韻》一十二卷，《通纂》、《通例》共一十卷。恩除河南丞，皇私重迭，圣澤滂沛。宣宗文皇帝以所進可為?？t局之于秘閣。魏博節度使、中書令何弘敬延向令望，以表上聞，果允其薦，恩除河南府戶曹參軍，選除左春坊太子司議郎。歷任一十九考，縻祿廿九年，位以清居，德膺天縱。嗚呼!孰意夢楹之兆，旋成易簣之悲。以咸通三年夏四月廿二日終于東都崇政里第，享年五十八。夫人王氏，不享偕老，昔歲而終。有孤五人，長曰樸，荷百代之丕構，傳一德之素范。弓裘是繼，光昭其先，以五經登科。旋鐘不造，柴毀骨立。次曰樞、曰槚、曰楷、曰杠，皆至性銜哀，扶羸先遠。女二人:長曰峰娘，未歸他室。次曰超覺，性依釋氏。以其年十一月八日壬申窆于河南縣伊汭鄉中梁村之北山，龍門之南，伊水之西，祔夫人王氏之原，禮也。嗚呼!玄堂永閉，幽篆斯存。俾明行淑德，不隨世之磨滅者，唯志而銘之。銘曰:

天宥密命，靈滋百寶。時無英賢，孰與明道。一。公之葉允，克慎克修。考策研經，用闡洪猷。二。象數之微，深探其奇。聲韻或非，畢擠厥疑。自我得之，永為世規。三。行潔名揚，實涵醇美。儀形雖謝，德馨不死。四。北峙龍門，左盤伊水。佳城永存，以閉君子。

(二)劉干妻王氏墓志

唐故太原王夫人墓銘征事郎守河南府河南縣丞劉干撰

有慶州刺史王公諱悅，軍旅有謀，政事能治。元和中，天子將以公為復河湟帥，會公薨而罷，則其人可知也。夫人即公之季女，年二十而嬪于我。我以五經第為華州參軍事，俸少家貧，夫人以強能勤儉，助于余治，故干克承其家焉，今為河南丞。夫人生有五子焉，三男未有名，二女未有歸。于大中十一年夏四月九日終于河南之崇政坊我之第也，行年四十一。傷哉慟焉!天命之不長，與我同其勤儉，而不能終享我之祿秩。未中身而歿，俾余無與共有其家者。傷哉慟焉!視五子之未知臧否也。傷哉慟焉!以其年十一月二十日葬于河南縣伊汭鄉中梁村之北山，龍門之南，伊水之西，有無稱家而封樹焉，今人之禮也。今人之墓，皆請能文者志之。愚以為人雖善志，不如自志之詳實。故自志云:王氏之女，劉氏之妻，厥生五子，未冠未笄。年未中身，棄我而死，誰嗣乃事，誰親乃子。質文有禮，日月有期，闕口之西，佳城是依。陟彼南崗，我心傷悲，于千萬年，與子同歸。

二、劉干生平考略

劉干其人，兩《唐書》皆未載。據志文，劉干字知退，源自漢后劉氏，望出彭城。其曾祖京，靈州司馬;祖锽，齊州章丘縣丞;考湜，貝州武城令。皆非顯著之輩，故史志無錄。志稱劉干“冠年蘊聰明之余，討諷佛書，精研聲英，考核象數，纂群微于太素，索眾妙于重玄”?！胺饡奔捶鸾讨畬W。“聲英”概指小學中的音韻學?！蹲髠鳌べ夜迥辍?“龜，象也;筮，數也。物生而后有象，象而后有滋，滋而后有數?！弊?“言龜以象示，筮以數告，象數相因而生，然后有占，占所以知吉兇。”這里“象數”代指易學。“纂群微于太素，索眾妙于重玄”之語為王勃《益州夫子廟碑》中贊美孔子之語?！疤亍痹诘兰艺軐W中代表天地開辟前構成宇宙的原始物質。重玄，重為重復之義，意從《老子》“玄之又玄，眾妙之門”而來，隋唐時期一個較為盛行的道家哲學流派就叫重玄派。劉干的侄子鄉貢進士劉彥若借用王勃贊美孔子之語，意在說明劉干青年時期精于玄學，也對應了下文的“采希夷之奧域，得渾淪之精粹”。可見青年時期的劉干治學涉獵頗廣，儒釋道三家皆通。志文又稱劉干“最依天爵，符于孔氏抉圣之旨，執圣之權”?！睹献印じ孀诱戮渖稀?“有天爵者，有人爵者。仁、義、忠、信，樂善不施，此天爵也;公卿大夫，此人爵也?！贝艘浴疤炀簟焙汀翱资暇袷ブ?，執圣之權”代指孔子創立的儒學，即后世的經學。劉干早年之學雖遍及六家，但后來還是服膺于經學。

劉干以通曉五經而登科入仕，起家華州參軍，選授金吾錄事，之后“相國周墀，欽風仰止，表其尤異”。周墀①周墀字德升，汝南人。兩《唐書》有傳，歷官穆、敬、文、武、宣五朝，文、武、宣三朝為朝中比較重要的大臣，宣宗朝任宰相約一年。是以正直愛才而稱譽晚唐的一位名相，對真正的人才樂于援引，晚唐兩位大詩人李商隱、杜牧都曾受到他的賞識和照顧。［2］周墀非常賞識劉干的學識，上書表其才學優異，因此劉干得唐宣宗重用，先后恩除四門博士、萬年尉、河南丞。后又得魏博節度使、中書令何弘敬舉薦，恩除河南府戶曹參軍，選除左春坊太子司議郎。

劉干“歷任一十九考，縻祿廿九年”，以咸通三年(公元862年)四月二十二日終于東都崇政里第，享年五十八，同年十一月八日窆于河南縣伊汭鄉中梁村之北山，龍門之南，伊水之西，祔夫人王氏之原。崇政里即崇政坊，位于定鼎門之東第三街，自南向北第三坊。［3］

三、劉干著述考略

劉干時方冠年就博學多才，儒釋道三家皆通，且愛好著述，未登科入仕即“撰《渾議》五篇，采希夷之奧域，得渾淪之精粹”?！跋Ｒ摹币徽Z出自《老子》一四章“視之不見，名曰夷;聽之不聞，名曰希;搏之不得，名曰微”。河上公注:“無色曰夷，無聲曰希，無形曰微”。這三個名詞都是用來形容感官所不能把握的“道”。［4］后世以“希夷”指虛寂玄妙的境界，志文此處代指道家哲學。“渾淪”亦作“渾侖”，為道教教義名詞，義同“渾沌”，指宇宙形成前的迷蒙狀態?！读凶印ぬ烊稹?“太初者，氣之始也。太始者，形之始也。太素者，質之始也。氣形質具而未相離，故曰渾淪。渾淪者，言萬物相渾淪而未相離也。”此證《渾議》5卷即為渾淪之議即玄學之說，故應屬子部道家類。劉干以五經登科及第，起家華州參軍，選授金吾錄事，后得相國周墀舉薦，恩除四門博士。期間撰《進聲錄》17卷，因之恩除萬年尉。四門博士為學官名，始于北魏太和二十年，隸屬國子監，唐時負責“掌教文武官七品已上及侯、伯、子、男子之為生者，若庶人子為俊士生者”。［5］《進聲錄》具體內容無可考，但據“茹今涵古，以磨諸生;譚諧貌美，使皆醉義”，“譚諧”即“談諧”，說笑之意。此書應與劉干在國子監的傳道、授業、解惑有關，抑或即劉干之教學隨筆。

劉干長于小學，曾重修《切韻》12卷、《通纂》、《通例》共10卷，所修韻書被宣宗置于秘閣。《切韻》編寫完成于隋仁壽元年。隋開皇初年，陸爽在朝為官時，其子陸法言執筆，把劉臻等8位著名學者到陸家聚會時商定的審音原則記錄下來，并參考前代韻書編寫而成。是書共5卷，收1.15萬字，以韻目為綱共分193韻，又按四聲分為平聲54韻、上聲51韻、去聲56韻、入聲32韻，反映了當時漢語的語音面貌?！肚许崱芳葘η按偨Y，又為后世韻書奠基，是中古漢語語音的標志性韻書。唐初是書即獲得官韻地位，“然苦字少，復闊字義”，不少人為其增字、加注。

《切韻》原書久佚，現存僅敦煌出土唐人抄本片斷和增訂本的殘篇斷簡，均見之于《唐五代韻書集存》。有唐一代，《切韻》箋注本及增訂本甚多，單《日本國見在書目錄》就著錄了王仁煦、釋弘演、麻杲、孫愐、孫伷、長孫訥言、祝尚丘、王在藝、裴務齊、陳道固、沙門清澈、盧自始、蔣魴、郭知玄、韓知十等16 家。［6］另有關亮、薛峋、嚴寶文、李舟、釋猷智等數家見之于《新唐書·藝文志一》和《四庫全書總目·經部·小學類三》。誠如周祖謨先生所言，唐五代韻書凡30種。［7］然以上諸家《切韻》僅釋弘演本與李舟本為10卷，余均為5卷。劉干所著《切韻》12卷，其卷帙浩繁遠超前人，因其成書時處晚唐，故未見于《日本國見在書目錄》，《兩唐志》亦未收，但不失為中古韻書史上的重要著述，應屬周祖謨先生所云五代本韻書之類，是在《刊謬補缺切韻》和《唐韻》之后分韻最多、收字最廣的《切韻》增訂本，也是我國第一部官修韻書《大宋重修廣韻》材料來源之一，惜其久佚。劉干墓志為研究唐五代《切韻》系韻書的演變提供了原始文獻線索，對中古韻書史尤其是唐代漢語音韻學研究具有一定學術價值。

劉干悉心著述成果豐碩，可補兩唐書《經籍》、《藝文》二志之闕，散佚久矣。另《新唐書》卷六十《藝文志四》著錄《劉干詩》1卷，此劉干與本文所述應為同一人。

四、王氏墓志及其他

劉干妻王氏于大中十一年(公元857年)卒于東都洛陽崇政坊，先劉干而終。其墓志由劉干撰寫，志文首稱“有慶州刺史王公諱悅，軍旅有謀，政事能治。元和中，天子將以公為復河湟帥，會公薨而罷，則其人可知也”。王悅之名，未見兩《唐書》等傳世文獻，劉干稱其官慶州刺史，《唐刺史考全編》“關內道”卷十二未收，可補之。河湟即唐代的隴右地區，安史之亂后被吐蕃控制，元和中唐憲宗以王悅為帥收復河湟之事雖未成行，但也反映了晚唐歷代皇帝雖有收復河西、隴右諸城之意愿，然實已無力收復黃河上游以西地區。

志文稱“今人之墓，皆請能文者志之。愚以為人雖善志，不如自志之詳實”。唐代洛陽出現了職業墓志撰稿人，［8］即“能文者”，劉干以五經登科入仕，又曾任四門博士，自不會請其為夫人撰寫墓志。唐代夫妻墓志中，丈夫為妻子撰寫墓志者較為常見，然劉干諸多著述皆散佚久矣，其妻墓志讓人得窺劉干之文筆，是為當世僅見劉干之撰述。

［1］趙君平，趙文成.河洛墓刻拾零［M］.北京:北京圖書館出版社，2007:591，605 －606.

［2］張衛東.晚唐直相周墀［J］.天中學刊，2002，(1):85－89.

［3］徐松.唐兩京城坊考［M］.張穆，校補.北京:中華書局，1985:151.

［4］陳鼓應.老子注譯及評介［M］.北京:中華書局，1984:115.

［5］李林甫，等.唐六典［M］.陳仲夫，點校.北京:中華書局，1992:560－561.

［6］孫猛.淺談《日本國見在書目錄》［J］.中國索引，2004，(3):14－21.

［7］周祖謨.唐五代韻書集存［M］.北京:中華書局，1983:3.

［8］王化昆.唐代洛陽的職業墓志撰稿人［J］.河南科技大學學報:社會科學版，2009，(2):20 －24.