


1974年,桑珠出生于藏地多康的道孚一帶(今四川省甘孜州道孚縣)。自幼他便對繪畫有著極高的興趣。值得一提的是,他在八歲時,就拿一幅以度母為題的精美手繪佛畫作為臨摹的對象,反復練習,并能畫得就像原畫一般。當時,學校的老師和同學,全都為他的畫作感到驚艷,紛紛稱他為畫家。
后來,他拜于佛畫大師普布策令所傳下、著名的康區畫派傳承者─楚誠嘉措老師門下學習了三年。
之后,到了十二歲時,家鄉要建一座佛塔。在眾人的要求下,他畫了一幅蓮花生大士的畫像,使當地人們都十分感動。從此以后,便在寺院和家中繪制許多唐卡。
1989年,他前往前藏的佛法中心──拉薩,在許多家庭中繪制佛畫唐卡。1991年,來到尼泊爾,在賈榮喀雪(博達)大佛塔附近的人家畫唐卡,大約一年。1992年,抵達南印度的哲蚌大寺,以兩年的時間繪制各式唐卡與畫作。之后,來到北印度的達蘭薩拉,學習現代語文;一年后,又來到了比爾的確林(法洲)寺,進行許多壁畫等繪畫工程。2000年,受藏傳佛教法洲佛學會之請來臺,在藏傳佛教的佛學中心以及許多臺灣當地信眾家中進行佛畫以及各式藏族藝術創作至今,經歷豐富。
不僅如此,不論是誰見到他所繪制的唐卡,都認為其作品較過去的工藝來得更加出色獨特,關于這點,從他所繪制的蓮花生大士以及白度母、綠度母等唐卡便可知曉。因此,許多人在見過他的唐卡后,都會深深地受到觸動。
另外,文殊怙主勝者(宗喀巴)大師之補處──第一百零一任甘丹赤巴,以及擁有智慧、凈戒、善良三德的堪千貢噶旺秋仁波切二位,也都表示:他的作品堪數合乎標準的佛畫,并留下了精妙的贊許文字。
一般而言,不論是對鑄造、雕刻還是繪制的三寶所依,我們若能加以供養的話,都會有無量的福德;具德之人,也總能夠感得稱心如意。
佛畫唐卡這種藝術形式,是藏族的藝術特色之一。
1、綠度母|膠彩、畫布|91 x 72.5cm|2011
2、綠度母|膠彩、畫布|91 x 72.5cm|2011
3、綠度母|膠彩、畫布|80 x 79cm |2012
4、白度母|膠彩、畫布|194 x 130cm |2009
5、白度母|膠彩、畫布|107.5 x 74cm|2011
6、白度母|膠彩、畫布|91 x 72.5cm|2009