高校推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化的實踐解讀*

吳 虹，趙 丹

（沈陽工業大學a.思想政治理論課教學科研部，b.化工裝備學院，沈陽110870）

【馬克思主義中國化研究】

高校推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化的實踐解讀*

吳 虹a，趙 丹b

（沈陽工業大學a.思想政治理論課教學科研部，b.化工裝備學院，沈陽110870）

推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化不僅是建設馬克思主義學習型政黨的現實需要，也是培養中國特色社會主義現代化事業合格建設者和可靠接班人的戰略需要。在高校這一特殊場域推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，把握“三化”理論的整體性是前提條件，把握受眾客體的目標性是根本指向，把握施教主體的自覺性是重要保證。

高校；思想政治教育；馬克思主義；中國化；時代化；大眾化

黨的十七屆四中全會提出要大力推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化（以下簡稱“三化”），對黨來說，這是從思想上、理論上、政治上建設馬克思主義學習型政黨的現實需要；對高校來說，這是培養中國特色社會主義現代化事業合格建設者和可靠接班人的戰略需要。在全球化時代語境下，特別是在東西方文化交流、交融、交鋒日趨頻繁的態勢下，高校實現馬克思主義“三化”的有效推進，就是由高校馬克思主義理論的施教主體將具有完整性的馬克思主義“三化”理論通過各種形式傳授給高校受眾客體的有效過程。

一、把握“三化”理論的整體性是推進“三化”的前提條件

在高校推進馬克思主義“三化”，歸根到底就是要用馬克思主義的科學理論來武裝全體師生員工的頭腦。一方面，科學理論之于社會實踐的作用，過去是、現在是、將來也必然是社會實踐主體即歷史的創造者不可須臾離開的重要武器。馬克思指出：“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質力量只能用物質力量來摧毀；但是理論一經掌握群眾，也會變成物質力量。”［1］9列寧也曾強調：“沒有革命的理論，就不會有革命的運動。”［2］443另一方面，馬克思主義之于中國社會實踐，過去是、現在是、將來也必然是中國共產黨人不可須臾離開的唯一的指導思想。

馬克思主義不僅在中國革命、建設和改革開放實踐過程中逐步確立起它本身所具有的指導地位，而且在中國革命、建設和改革開放實踐過程中得到了豐富和發展。這不僅是自1917年十月社會主義革命之后馬克思主義在與各個不同歷史時期西方社會思潮的比較過程中得出的結論，也是中國共產黨人在中國革命、建設和改革開放偉大社會實踐過程中經過反復驗證的真理。胡錦濤《在紀念黨的十一屆三中全會召開30周年大會上的講話》中進一步明確指出：“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想。堅持和鞏固馬克思主義指導地位，是黨和人民團結一致、始終沿著正確方向前進的根本思想保證。”［3］9正所謂“馬克思主義從來不是遠離社會生活和脫離社會實踐的書齋理論，而是深深地植根于實踐、服務于實踐、又在實踐中不斷發展的理論。以馬克思主義為指導，決不是念念馬克思主義的詞句，而是要用來真正解決實際問題。不研究解決實際問題的馬克思主義沒有任何意義。”［4］

中國化、時代化、大眾化的馬克思主義對于高校廣大師生員工，特別是青年大學生而言不僅非常必要，而且非常重要。從培養目標上看，高校是社會主義的高校，培養的學生是中國特色社會主義現代化事業的合格建設者和可靠接班人。高校堅持以馬克思主義為理論指導，并將其作為堅定不移的不二選擇，是因為“馬克思主義具有科學性和真理性。”［5］從黨的偉大實踐上看，“我們黨的幾代領導集體能夠依照馬克思主義科學共產主義理論，結合我們國家的具體國情，具有針對性、創造性、歷史性地實施了中國特色社會主義的社會工程實踐。”［6］

理論本身的科學并不意味每個人對這個科學的理論都能進行科學的理解和科學的把握。仁者見仁者有之，智者見智者亦有之。在高校推進馬克思主義“三化”必須強調馬克思主義“三化”理論的整體性。所謂馬克思主義“三化”理論的整體性，就是要堅決避免把馬克思主義“本”的理論與“化”的理論分裂開來。所謂馬克思主義“本”的理論是指馬克思、恩格斯所最早創立的科學理論，所謂馬克思主義“化”的理論是指將馬克思主義“本”的理論與應用國實際結合之后不斷發展的、本土化了的理論。當然，馬克思主義“本”的理論與“化”的理論”之間是辯證統一、不可割裂的，“本”是“化”的根基與來源，“化”是“本”的發展與創新；“本”是“化”的內在與本質，“化”是“本”的外在與形式，“本”與“化”是前后相繼、自成一體的。

高校推進馬克思主義“三化”，既要通過各種形式推進馬克思主義最初的基本理論“三化”，如馬克思主義哲學（包括馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義）、馬克思主義政治經濟學、科學社會主義理論等；同時，還要推進馬克思主義理論在不同歷史時期新發展了的科學理論“三化”，如列寧主義、毛澤東思想以及中國特色社會主義理論體系（包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想等在內的科學理論）等。只有這樣，才能使高校廣大青年大學生以全面的、發展的、辯證的觀點看待和把握馬克思主義理論從當初的創立到當下社會的發展之間的連續性、繼承性、過程性。

因此，高校在推進馬克思主義“三化”的過程中，必須始終強調馬克思主義“三化”理論的整體性，只有這樣，才能使廣大師生真正理解和科學把握馬克思主義理論的科學性，即中國化、時代化、大眾化的馬克思主義是馬克思主義與我國社會實際相結合的最新成果這一內涵。

二、把握受眾客體的目標性是推進“三化”的根本指向

高校作為一個培養人才、科學研究、服務社會、傳承文明的重要場所，是推進馬克思主義“三化”的一個特殊場域。《中華人民共和國高等教育法》明確規定，國家堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導，遵循憲法確定的基本原則，發展社會主義的高等教育事業。高等教育必須貫徹國家的教育方針，為社會主義現代化建設服務，與生產勞動相結合，使受教育者成為德、智、體等方面全面發展的社會主義事業的建設者和接班人。為此，在高校推進馬克思主義“三化”不僅是必要的，也是必須的，這是由社會主義高校人才培養的特殊性所決定的——社會主義高校培養的不僅是中國特色社會主義現代化事業合格的建設者，同時也是中國特色社會主義現代化事業可靠的接班人，他們是馬克思主義“三化”過程中的主要受眾客體。

在高校推進馬克思主義“三化”的進程中，有必要厘清兩個認識誤區：一是高校馬克思主義“三化”不應只是以在校大學生為受眾客體，廣大教職員工不僅是馬克思主義“三化”過程的施教主體，同時也是受眾客體中很重要的一個組成部分；二是高校馬克思主義“三化”不應只是單向度地推進馬克思主義“三化”的過程，與此同時更為重要的是實現馬克思主義“三化”的目標，使廣大師生員工樂于接受、樂于被化之，“由精神變物質”。

在高校推進馬克思主義“三化”，具體而言，就是要將馬克思主義科學理論與廣大師生所處的中國實際結合起來——中國化；就是要將馬克思主義科學理論與廣大師生所處的當下時代結合起來——時代化；就是要將馬克思主義科學理論與廣大師生的思想意識和實踐行為結合起來——大眾化。我們不僅要將其作為一個過程，用馬克思主義“三化”理論來武裝高校廣大師生員工的頭腦；而且要將其作為一個目標，以使高校廣大師生員工主動、自愿地接受馬克思主義科學理論，進而實現馬克思主義“三化”。

從廣大教職員工的角度看，他們是高校教學工作、科技工作、管理工作的中堅和骨干，不僅承擔著培養人才、科學研究、服務社會和傳承文明的歷史使命，也擔負著教書育人、管理育人和服務育人的實踐任務。盡管他們在生活閱歷、實踐經驗等方面都比在校青年大學生豐富和成熟，但這并不等于他們已經被先進思想和科學理論武裝頭腦并能自覺指導實踐。黨的十七屆四中全會通過的《中共中央關于加強和改進新形勢下黨的建設若干重大問題的決定》明確指出了一些黨員、干部忽視理論學習，學用脫節，理想信念動搖，對馬克思主義信仰不堅定，對中國特色社會主義缺乏信心等具體問題。為此，高校廣大師生員工，特別是廣大黨員干部決不能成為高校推進馬克思主義“三化”的盲區和死角，而是要成為推進馬克思主義“三化”的帶頭者、實踐者、推動者，使廣大教職員工不僅扮演高校施教者的角色，而且要成為馬克思主義“三化”的受眾客體。可以想象，施教者本人不是馬克思主義堅定的信仰者，絕對不能夠培養出高質量的中國特色社會主義現代化事業的可靠接班人。

從廣大在校大學生的角度看，他們是當下全球化語境中一個特殊的社會群體，不僅是中國特色社會主義現代化事業的建設者和接班人，也是西方敵對勢力進行西化分化的戰略目標。李衛紅在《發揮高校哲學社會科學育人功能，提高人才培養質量》中分析到：“從國際形勢看，世界社會主義正處于低潮時期，西方敵對勢力對我的滲透從來沒有改變，這不可避免地會對一些學生的理想信念產生影響。從國內形勢看，隨著對外開放不斷擴大、社會主義市場經濟的深入發展，在給學生思想帶來積極變化的同時，也會帶來一些消極影響。另外，相對于其他社會群體，大學生具有知識層次高、理解能力強、思考和批判意識強的特點。總體上看，我們的大學生思想進步，積極進取，但也有少數學生不同程度地存在價值取向扭曲、社會責任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、心理素質欠佳等問題。這對高校哲學社會科學的育人能力提出了挑戰。”［7］王秀英、孫穎杰認為：“面對多元化的社會，面對大學生們身上所表現出的時代精神，我們教育工作者確實需要好好思考一些問題，一個最重要的問題就是：面對迅速發展的國家和社會，我們的教育觀念要不要轉變？”［8］面對全球化了的語境，特別是國際間高等教育競爭局勢的加劇，在校學生思想、文化、價值觀等方面的多元取向日漸明顯，但馬克思主義意識形態的主導地位必須是一元的。

在高校推進馬克思主義“三化”過程中，既要充分考慮“三化”受眾客體實現“三化”目標各自的特殊性，做到有的放矢；還要充分考慮“三化”過程中受眾客體的各種利益訴求，做到科學疏導，使其對眼前利益和長遠利益作出研判。馮培提出：“對大眾來說，其內在需要固然是多指向的，但并非所有重大需要自己都能清醒地直覺到。因而，幫助人們發現他自己的重大和長遠需要，并根據這種需要及其變化選擇中國特色社會主義理論體系教育的切入點，往往事半功倍。”［9］

三、把握施教主體的自覺性是推進“三化”的重要保證

完整性的“三化”理論有了，目標性的受眾客體明確了，那么，如何將科學理論與受眾客體聯系起來，或者說如何將科學理論轉化為人民群眾認識世界、改造世界的有力武器，則需要一個科學而又有效的橋梁、紐帶，這就需要“施教”的主體和主體的“施教”。“馬克思主義是一種人類認識活動的具體化，而中國的具體實際是認識和實踐中的客體，所以致力于把二者相結合起來的馬克思主義中國化應該是一個實踐的過程，也是一個認識的過程。”［10］為此，有必要厘清高校馬克思主義“三化”施教主體對科學理論本身的重要意義所在。中國化、時代化、大眾化的馬克思主義是馬克思主義與中國實際和時代特征相結合的最新成果，比任何一種西方社會思潮都要先進而又科學，這不僅是我們黨的選擇、人民的選擇，也是歷史的選擇。馬克思主義“三化”的有效推進，不僅有賴于中國化、時代化、大眾化的馬克思主義科學理論本身，也有賴于中國化、時代化、大眾化的馬克思主義施教主體本身自覺與否。

其一，推進馬克思主義“三化”，要求施教主體對科學理論有一個科學、準確的把握。黨的十七屆四中全會在《中共中央關于加強和改進新形勢下黨的建設若干重大問題的決定》中提出用中國特色社會主義理論體系武裝全黨的號召，要求黨員領導干部要作真學、真懂、真信、真用的表率，著力提高理論素養和解決實際問題能力。這無疑也是對馬克思主義“三化”推進過程實踐者提出的新要求，它不僅體現了黨的優良傳統，同時也極具現實針對性。馮剛在《中國化、時代化、大眾化：馬克思主義發展的新境界》一文中指出：“馬克思主義中國化、時代化、大眾化有兩個基本前提，一是理論上的前提，一是實踐上的前提。”［11］其中“理論上的前提就是要深入理解和研究馬克思主義，從馬克思主義總體理論和總體精神出發，做到對其正確理解和科學把握，沒有這個前提，馬克思主義中國化、時代化、大眾化就不可能真正實現。”［11］張雷聲認為：“富有成效的馬克思主義大眾化，需要實踐主體科學地對待馬克思主義。科學地對待馬克思主義，不僅要看到馬克思主義理論是適應時代發展的客觀要求而創立的，也是植根于社會經濟實踐的。”［12］因此，對高校中馬克思主義“三化”的實踐主體即施教主體最為基本的要求是他們不僅要成為堅定的馬克思主義者，同時也要完整準確地把握馬克思主義“三化”理論。

其二，推進馬克思主義“三化”，要求施教主體經常主動地接受與時俱進的科學理論。盡管當下國際社會以“和平與發展”為時代主題，但是全球化語境下社會主義與資本主義兩種社會制度的較量依然存在，國際間的政治斗爭依然存在，西方敵對勢力對我西化分化的戰略圖謀有增無減、變本加厲。如何應對各種政治斗爭的考驗？如何應對執政的考驗？國際共產主義運動的歷史與實踐有力地證明，只有堅持以馬克思主義科學理論為指導，中國共產黨人才能順應時代潮流和把握社會發展規律，才能始終保持先進性，成為經得住各種風浪考驗的馬克思主義執政黨。科學的理論如何才能真正轉變為共產黨人的自覺行動？列寧提出，需要“把社會主義思想和政治自覺灌輸到無產階級群眾中去”［13］288，“工人本來也不可能有社會民主主義的意識，這種意識只能從外面灌輸進去”［13］334，并且“應該把這個理論通俗化，把它灌輸到工人中去”［13］182。然而，在當下社會經濟全球化、發展社會主義市場經濟的條件下，特別是在科學技術日新月異、全媒體信息化的時代語境下，灌輸方法或許不能全然奏效，但也不能全然棄之不用，而應該在新的時代語境下對其加以科學的設計和合理的安排，即在堅持必要灌輸的前提下，利用現代高新技術兼顧其他有效載體作為灌輸的輔助手段。著名哲學家陳先達在回答《高校理論戰線》記者的提問時也有類似的呼吁：“馬克思主義哲學教學不僅應該是一種創造性勞動，而且它應該參與學生正確世界觀的形成，這是哲學教學改造世界活動的一種特殊方式。”［14］這句精辟話語告訴我們，馬克思主義理論的灌輸不僅是必需的，而且更需要堅持創新、堅持經常。田克勤、王心月提出：“作為推進高校‘三進’工作的主導力量，思想政治理論課教師是馬克思主義理論和黨的路線、方針、政策的宣講者，是社會主義意識形態和精神文明的傳播者，是大學生健康成長的指導者和引路人。……在一定意義上可以說，思想政治理論課教師隊伍素質的狀況，直接決定著當代中國馬克思主義在高校大眾化的實現程度。只有建設一支高水平的思想政治理論課教師隊伍，才能勝任其推進當代中國馬克思主義在高校大眾化的重大責任。”［15］

總之，基于培養中國特色社會主義現代化事業合格建設者和可靠接班人的戰略思考，基于我國社會馬克思主義主流意識形態主導地位的戰略考慮，切實推進高校馬克思主義“三化”以實現馬克思主義科學理論對各種西方社會思潮的正確引領，已是當下社會不容忽視的重大課題［16］。

［1］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第1卷［M］.北京：人民出版社，1995.

［2］列寧.列寧全集：第2卷［M］.北京：人民出版社，1984.

［3］人民日報理論部.“六個為什么”［M］.北京：人民出版社，2009.

［4］李景田.在“中國馬克思主義論壇2010”上的致辭［N］.學習時報，2010-12-20（2）.

［5］秦宣.我們為什么需要馬克思主義？［J］.高校理論戰線，2011（2）：4-10.

［6］吳虹.馬克思主義社會工程思想及其中國化實踐［J］.沈陽工業大學學報：社會科學版，2010（1）：79-82.

［7］李衛紅.發揮高校哲學社會科學育人功能提高人才培養質量［J］.高校理論戰線，2011（3）：4-8.

［8］王秀英，孫穎杰.當代大學生思想特征與教育對策研究［J］.沈陽工業大學學報：社會科學版，2008（3）：284-288.

［9］馮培.實現馬克思主義大眾化的有效傳播［J］.高校理論戰線，2011（3）：13-15.

［10］丁春福，單義松.論馬克思主義中國化發展的動力源［J］.沈陽工業大學學報：社會科學版，2010（4）：375-378.

［11］馮剛.中國化、時代化、大眾化：馬克思主義發展的新境界［J］.高校理論戰線，2010（8）：7-10.

［12］張雷聲.推進馬克思主義大眾化的學科建設路徑思考［J］.高校理論戰線，2010（6）：4-8.

［13］列寧.列寧選集：第1卷［M］.北京：人民出版社，1972.

［14］楊海英.馬克思主義哲學創新道路的探索：訪著名哲學家陳先達［J］.高校理論戰線，2010（9）：19-27.

［15］田克勤，王心月.當代中國馬克思主義的“三進”與大眾化［J］.高校理論戰線，2010（11）：9-12.

［16］范志軒，王玉玨.中國共產黨理論創新三維度及當下意義［J］.四川理工學院學報：社會科學版，2011（5）：1-5.

Practical interpretation of promoting Sinicization，contem porization and popularization of M arxism in colleges and universities

WU Honga，ZHAO Danb
（a.Department of Teaching and Research of Ideological and Political Theory Courses，b.School of Chem ical Equipment，Shenyang University of Technology，Shenyang 110870，China）

To promote the Sinicization，contemporization and popularization of Marxism is not only the current demand of constructing Marxist learning political party，but also the strategic need of cultivating competent constructors and reliable successors of socialistmodernization undertakings with Chinese characteristics. In order to promote the Sinicization，contemporization and popularization of Marxism in the special fields of colleges and universities，mastering the integrity of the theory of Sinicization，contemporization and popularization is the premise，grasping the target of audience is the fundamental orientation，and understanding the consciousness of teachers is the essential guarantee.

colleges and universities；ideological and political education；Marxism；Sinicization；contemporization；popularization

A 81

A

（責任編輯：郭曉亮

）

1674-0823（2012）03-0267-05

2011-04-12

遼寧省社會科學界聯合會重點課題（2012lslktzdian-16）。

吳 虹（1963-），男，遼寧遼陽人，教授，博士，主要從事馬克思主義理論、科學技術哲學與社會發展戰略等方面的研究。

*本文已于2012-06-02在中國知網優先數字出版，DOI為CNKI：21-1558／C.20120602.1943.015，http：／／www.cnki.net／kcms／detail／21.1558.C.20120602.1943.015.htm l.