關于解放思想的現實思考*

丁春福，陳雅萍

(沈陽工業大學思想政治理論課教學科研部，沈陽 110870）

【馬克思主義中國化研究】

關于解放思想的現實思考*

丁春福，陳雅萍

(沈陽工業大學思想政治理論課教學科研部，沈陽 110870）

1992年鄧小平發表了重要的南方談話，其核心精神就是解放思想。解放思想有重要的現實意義。從解放思想的主要內涵出發，分析當前條件下解放思想應遵循的實踐性、人民性和政治性三原則及其現實要求，提出包括改革頂層設計、基本制度建設和焦點問題突破在內的需要解放思想的具體領域，指明在解放思想過程中要反對的自由化思想的幾種表現。

鄧小平;南方談話;解放思想;實踐性;人民性;政治性;改革頂層設計;自由化

1992年鄧小平發表的南方談話是在中國改革開放向何處去的重要歷史關頭，中國共產黨進一步解放思想、推進改革開放的宣言書。20年來，中國改革開放和現代化建設取得了輝煌成就，也出現了許多新情況、新問題、新挑戰?？梢哉f，當前社會發展進入了關鍵時期，改革進入了攻堅階段。面對這些情況，黨的十七大報告指出:“解放思想是發展中國特色社會主義的一大法寶。”［1］重溫鄧小平南方談話精神，進一步解放思想，有利于更好地發展中國特色社會主義事業。

一、解放思想的內涵

關于解放思想，鄧小平有過精辟的論述:“在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題?！保?］279“解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是?！保?］364從這些論述中可以看出，對解放思想應該包括以下幾層理解:

第一，解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相一致，就是實事求是。解放思想與實事求是是相互統一、不可分割的。只有把人們的思想從舊的思想觀念的束縛下解放出來，從實際出發，按客觀規律辦事，才能做到實事求是;離開實事求是，脫離實際、脫離群眾的“創造性”實踐，則不是真正的解放思想。

第二，解放思想，必須具有勇于解放的精神。任何思想的解放都是對現有理論和實踐的適度超越，都會對某種利益格局進行調整，都會受到某些習慣勢力和既得利益者的反對。這就需要思想的解放者具有無私的胸懷，具有追求真理、為真理獻身的精神。

第三，解放思想既是態度問題，也是方法問題;既是一個認識問題，更是一個實踐問題。它一頭連著主觀，一頭連著客觀，是一種主觀見之于客觀的物質活動。因此，要真正做到解放思想，必須在主觀和客觀兩個方面做出艱苦的努力。態度不端正，沒有勇氣、膽量和魄力，解放思想就無從談起;方法不對頭，偏離正確的方向和軌道，解放思想就會誤入歧途。

第四，解放思想是有前提的，那就是“在馬克思主義指導下”，這是一個重大的政治原則問題，解放思想不是盲目求新，更不能胡亂“解放”。

二、解放思想須遵循的原則

解放思想并非使自己的思想不受任何限制，本文認為，根據鄧小平解放思想的內涵，解放思想應當而且必須遵循以下原則。

1.實踐性原則

實踐性原則即解放思想的真理性原則，就是說實踐是解放思想的基礎，也是檢驗真理的唯一標準。解放思想的目的是為了做到實事求是，是為了追求真理。人們在認識事物的過程中，思想觀念要隨著實踐的發展而發展。只有這樣才能做到主觀與客觀的統一、認識與實踐的統一，推進事物的發展。

馬克思主義認為，物質世界是客觀存在的，是獨立于人的意識之外的，是第一位的;思想觀念是物質派生的，是物質世界的反映，是第二位的?；谶@樣的認識，馬克思主義強調一切從實際出發，實踐是檢驗真理的唯一標準，強調思想認識要隨著實踐的發展而發展。毛澤東在《實踐論》中指出:“實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環往復以至無窮。而實踐和認識之每一循環的內容，都比較地進行到高一級的程度。”［3］297鄧小平對此也有過精辟的論述:“解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。”［2］364

當前，堅持實踐性原則就是要像十七大報告指出那樣，做到“兩個著力”，即著力轉變不適應科學發展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學發展的突出問題。新一輪解放思想活動一定要圍繞推動科學發展、促進社會和諧這個中心任務來開展。

2.人民性原則

人民性原則，即解放思想的價值性原則，也就是說解放思想是為了人民的利益。解放思想不僅是思想和方法問題，同時還是立場和態度問題，即對待人民群眾、國家民族的根本態度問題。在現實中，往往有這樣的情況，就是有些事情我們明知該如何說、如何做才符合實事求是的要求，但出于這樣那樣的顧慮就是下不了決心;有的雖然做起來了，但碰到一些議論和阻力就動搖，甚至放棄初衷?？梢?，只有全心全意履行黨的為人民服務的宗旨，拋棄私心雜念，才能真正做到解放思想、實事求是。

人民性是中國共產黨的本質屬性，也是中國共產黨最大的黨性。毛澤東在《論聯合政府》中指出，中國共產黨區別于其他一切政黨的根本標志，“就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯系，全心全意地為人民服務，一刻也不脫離群眾，一切從人民的利益出發。”［4］1094鄧小平同志多次強調，在任何情況下都要做到說實話，為人民鼓與呼;辦實事，為人民謀利益。他在南方談話中明確提出了“是否有利于發展社會主義社會生產力、有利于增強社會主義國家綜合國力、有利于提高人民生活水平”的“三個有利于”判斷標準。胡錦濤總書記再次強調為人民服務的極端重要性，明確指出:“以人為本、執政為民，是我們黨的性質和全心全意為人民服務根本宗旨的集中體現，是指引、評價、檢驗我們黨的一切執政活動的最高標準?！薄懊恳粋€共產黨員都要把人民放在心中的最高位置?！薄爸挥形覀儼讶罕姺旁谛纳希罕姴艜盐覀兎旁谛纳?只有我們把群眾當親人，群眾才會把我們當親人。”［5］這些新思想、新論述，既是對黨的寶貴經驗的科學總結，也是對黨的價值取向的最充分闡發，更是對新時期解放思想、加強和改善黨群關系提出的新要求。

當前，堅持人民性原則，就是要把握好改革的目的是為了最廣大人民群眾的共同富裕，尤其是要關心那些弱勢群體的利益和呼聲。

3.政治性原則

解放思想是有前提的，那就是“在馬克思主義指導下”。這是一個重大的政治原則。四項基本原則是我國的立國之本，堅持四項基本原則符合社會發展規律的要求，適應歷史發展的總趨勢，反映了最廣大人民群眾的根本利益。拋棄四項基本原則，勢必導致顛覆社會主義制度，復辟資本主義制度。鄧小平曾多次強調解放思想與堅持黨的四項基本原則的統一性。要解放思想，“就要反對教條主義，反對修正主義，堅持四項基本原則”［2］275;“離開堅持四項基本原則，就沒有根，沒有方向，也就談不上貫徹黨的思想路線?！保?］278可見，四項基本原則是解放思想的依據和前提，是改革開放和社會主義現代化建設的政治保障。

自由化思想在當前的經濟領域表現得尤為明顯，它主張私有化并否定宏觀調控。鄧小平指出:“在改革中，我們始終堅持兩條根本原則，一是以社會主義公有制為主體，一是共同富裕。”［6］142但近年來，“國退民進”似乎成為國內流行的所有制的改革“方向”，甚至有人宣稱:“現在已經形成‘國有經濟為主導、民營經濟為主體、外資經濟為輔助’的所有制結構?！保?］還有一些人，甚至是某些“權威”經濟學家，一再鼓吹“完全的市場經濟”、“純粹的市場經濟”等言論。更有些人對中國目前進行的樓市調控政策大加撻伐，攻擊說“回到了計劃經濟時代”。稍微有點經濟學常識的人都清楚，自1929—1933年世界經濟大危機后，就連資本主義國家都普遍實行了宏觀調控，甚至建立了國有經濟，可見說這些話的人目的并不簡單?？v觀上述幾種觀點，其核心只有一個——否定改革的社會主義方向，主張全盤西化。必須對此保持清醒的頭腦，不要被所謂“解放思想”的招牌所迷惑，要旗幟鮮明地反對這些錯誤觀點。

當前，堅持政治性原則，就是要堅持中國特色社會主義道路、制度和理論體系，這是堅持四項基本原則和解放思想有機統一的具體結果;同時，要旗幟鮮明地反對自由化思想。

三、當前需要解放思想的主要問題

在黨的十五大報告中，江澤民向全黨提出了“一個中心，三個著眼于”的學風要求:“馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟，丟了就喪失根本。同時一定要以我國改革開放和現代化建設的實際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發展。”［8］12解放思想的主要任務是什么?十七大報告指出了“兩個著力”，即著力轉變不適應科學發展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學發展的突出問題。本文認為，應該從以下幾個層次來解放思想。

1.改革頂層設計問題

2010年中共中央“十二五”規劃建議在全面推進各個領域改革的同時，提出要“更加重視改革頂層設計和總體規劃”，這是非常必要和及時的。眾所周知，三十多年來中國走過了“漸進式”改革發展的道路，“摸石頭過河”成為一種改革理念。誠然，本著尊重群眾首創精神的原則和無先例可循的實際，這種理念在改革初期是無可厚非的，也確實發揮了其應有作用，收到了良好的成效;但改革已經進行了三十多年，面對市場經濟的大潮，再靠“摸石頭過河”恐怕很難應對了?，F在我們所面臨的問題是:一方面，改革進入攻堅階段。容易改革的、好改革的已經改完了，剩下的都是難啃的硬骨頭。另一方面，在改革獲得巨大成功的同時，又出現和積累了一些新矛盾，社會發展進入關鍵時期。2011年我國人均GDP達到5 000美元，整體進入了世界經濟發展史上普遍經歷的“黃金發展期”和“矛盾凸顯期”相交融的階段。一部分人先富了的中國該向何處去?這成為人們普遍關注的問題。改革時至今日，人們越來越認識到，如果改革這個系統工程再不進行頂層設計和整體規劃，就將陷入寸步難行的境地。所以，改革的理念也要相應調整，要由過去“自下而上”的方式轉到“自上而下”和“自下而上”相結合的方式上來，從戰略高度來規劃改革和發展問題。改革頂層設計是戰略性設計，其目的是解決事關中國改革發展的全局性問題。因此，改革頂層設計應當高屋建瓴，首先把握具有全局性的難點問題，對這些問題進行改革設計。這既是提出改革頂層設計的本意，也是改革頂層設計的現實要求。

2.基本制度建設問題

改革要堅持社會主義的基本制度，尤其是基本經濟制度，在這方面，不但要認識好，而且更要大膽地解決好相關問題。1997年，黨的十五大報告指出:“公有制為主體，多種所有制共同發展，是我國社會主義初級階段的一項基本經濟制度?！?002年，黨的十六大提出了兩個“毫不動搖”的方針，即“必須毫不動搖地鞏固和發展公有制經濟”和“必須毫不動搖地鼓勵、支持和引導非公有制經濟發展?！?007年，黨的十七大再次重申:“要堅持和完善以公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度，堅持平等保護物權，形成各種所有制經濟平等競爭、相互促進的新格局?！敝泄仓醒朐凇笆濉币巹澗V要中明確指出:“堅持公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度，營造各種所有制經濟依法平等使用生產要素、公平參與市場競爭、同等受到法律保護的體制環境”，同時要“推進國有經濟戰略性調整，健全國有資本有進有退、合理流動的機制”，要“支持和引導非公有制經濟發展，鼓勵非公有制企業參與國有企業改革”［9］。

要形成各種所有制經濟平等競爭、相互促進的新格局，就必須推動以公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的組合結構從板塊結合向有機結合轉變。為此，一方面要大力發展混合所有制經濟，使公有制經濟與非公有制經濟形成你中有我、我中有你的有機結合，充分發揮各自的制度優勢，相互促進，共同發展;另一方面，要繼續破除影響非公有制經濟發展的體制性障礙，重點推進公平準入，改善融資條件。當前最重要的是把國務院《關于鼓勵支持和引導個體私營等非公有制經濟發展的若干意見》(非公有制經濟36條）落到實處，解決看不見、碰得到的“玻璃門”問題。

3.影響經濟社會發展的焦點問題

解放思想不能泛泛而論，要有問題意識，必須抓住問題、找到焦點。那么，中國當前的焦點問題是什么?2012年“兩會”上溫家寶總理答中外記者問時指出:“隨著經濟的發展，又產生了分配不公、誠信缺失、貪污腐敗等問題?！保?0］所以，要從這些具體問題入手，解決百姓關注的焦點問題。

一是分配不公問題。中國目前存在嚴重的分配不公和由此引發的貧富差距過大問題，無論是用國際上通用的指標來衡量，還是從人們日常生活中的感受來看，這都是一個不爭的事實。長此以往，既不符合鄧小平在南方談話中關于社會主義本質的要求，也不符合改革的初衷，人民群眾對此不滿是正常的，這不利于社會的和諧穩定。解決此問題難度很大，但正如民盟中央副主席張梅穎所說“決心比措施更重要”，在這個問題上必須解放思想，必須摒棄分配影響發展的錯誤思想，必須有所突破。改革就是利益再調整，要從既得利益的束縛中解放出來。當前條件下，既得利益者已經成為改革的主要障礙，他們在某種程度上掌握著“話語權”，從方方面面去阻礙和影響改革的進一步發展。

二是貪污腐敗嚴重。腐敗問題是老百姓最不滿意的又一個大問題。一方面，一些地方或部門賣官買官盛行，敗壞黨風、政風、社風，貪腐干部級別越來越高，貪腐數量越來越大，影響惡劣，群眾對此深惡痛絕。另一方面，“三公”經費支出過多過濫，這種“集體腐敗”也影響甚壞。雖然黨中央對腐敗問題認識深刻，也采取了很多措施，但效果甚微，遠未滿足廣大人民群眾的要求。在解決這一問題時也要解放思想，把制度建設和集中打擊結合起來，確實辦一些大案要案，讓人民群眾看到希望，否則有可能失去人民群眾對改革的支持。

四、結 語

鄧小平同志的南方談話是“把改革開放和社會主義現代化建設推進到新階段的又一個解放思想、實事求是的宣言書”，實踐已經并將繼續證明南方談話的這一重大價值和重要地位。今天，中國改革開放的廣度和深度以及內外環境都發生了巨大變化，需要不斷地解放思想，開拓進取。有理由相信，只要把握好鄧小平解放思想的深刻內涵，堅持解放思想的有關原則，抓好解放思想的現實問題，改革開放和社會主義現代化建設事業就會不斷取得新的勝利。

［1］胡錦濤．高舉中國特色社會主義偉大旗幟為奪取全面建設小康社會的勝利而奮斗［N］．人民日報，2007－10－25(1）．

［2］鄧小平．鄧小平文選:第2卷［M］．北京:人民出版社，1994．

［3］毛澤東．毛澤東選集:第1卷［M］．北京:人民出版社，1991．

［4］毛澤東．毛澤東選集:第3卷［M］．北京:人民出版社，1991．

［5］胡錦濤．在紀念黨的十一屆三中全會召開30周年大會上的講話［EB/OL］．［2008－12－18］．http:// news．xinhuanet．com/newscenter/2008－12/18/content_10524481_6．htm．

［6］鄧小平．鄧小平文選:第3卷［M］．北京:人民出版社，1993．

［7］黃孟復．民營經濟是富民經濟［N］．人民日報，2010－07－28(2）．

［8］江澤民．江澤民文選:第2卷［M］．北京:人民出版社，2006．

［9］中國政府網．國民經濟和社會發展第十二個五年規劃綱要［EB/OL］．［2011－03－16］．http://www．gov．cn/2011lh/content_1825838．htm．

［10］中國網．2012年“兩會”溫家寶總理答中外記者問［EB/OL］．［2012－03－14］．http://www．china．com．cn/policy/txt/2012－03/14/content_24895429_4．htm．

Realistic thinking about emancipating minds

DING Chun-fu，CHEN Ya-ping
(Department of Teaching and Research of Ideological and Political Theory Courses，Shenyang University of Technology，Shenyang 110870，China）

In 1992，Deng Xiao-ping delivered significant speeches in south China，the core spirit of which is emancipating minds．Emancipating minds has important realistic significance．Starting from the main connotation of emancipating minds，the three principles，namely，practicality，people-orientation and political awareness，and their current requirements are analyzed，through which emancipating minds should followed nowadays under the present realities．Concrete fields of emancipating minds are proposed，including top-level design of reform，basic system construction and breakthroughs of key issues．Several specific behaviors are pointed out of bourgeois liberalization which should be opposedin the process of emancipating minds．

Deng Xiao-ping;speeches in south China;emancipatingminds;practicality;people-orientation; political awareness;top-level design of reform;bourgeois liberalization

A 849

A

1674－0823(2012）04－0362－04

2012－05－21

遼寧省社會科學規劃基金項目(L10DKS026）。

丁春福(1966－），男，遼寧新民人，教授，主要從事馬克思主義中國化等方面的研究。

* 本文已于2012－08－29在中國知網優先數字出版，DOI為CNKI:21－1558/C．20120829．0846．001，http://www．cnki．net/kcms/ detail/21．1558．C．20120829．0846．001．htm l．

(責任編輯:郭曉亮）