民國時期廣西文娛體育的新時尚

李成生

(呂梁學院歷史文化系，山西 離石 033000)

民國時期廣西文娛體育的新時尚

李成生

(呂梁學院歷史文化系，山西 離石 033000)

民國時期，由于新桂系政權的倡導與抗戰爆發后外來文化的傳入，廣西社會的文娛體育活動出現了新的時尚，戲劇、電影、體育、公園等逐漸進入了人們的視野，精神生活日益豐富。這體現了廣西社會的進步趨勢，對廣西的現代化建設無疑有著重要的現實意義。

民國；文娛體育；新時尚

娛樂作為較高層次的精神享受，體現著一個地區社會經濟和文化的發展狀況。民國年間廣西在物質生活領域發生變化的同時，精神生活領域也隨之發生了某種程度的變化。

廣西文化落后，傳統的娛樂方式主要有廟會、棋類、雜耍等，過年過節或遇重大節慶日，均有演藝會，年節依中國舊習，為民間共樂時期，無論城鄉均有舞獅之習。這些傳統的娛樂活動受農耕時代作息時間、照明設備以及生活習慣的影響，相對集中在白天和農閑季節。此外，煙、賭、娼也占據著人們的大部分時間，這嚴重損害著人們的健康，扭曲著人們的精神享受。民國年間，這一狀況有了改觀，隨著新的娛樂方式的傳入和新桂系的大力提倡，戲劇、電影、體育、公園等逐漸進入了日常生活，人們的精神世界日益豐富。

一、戲劇

比較成熟的傳統戲劇，在20世紀三四十年代也表現出了新的時代氣息，其中以對桂劇的改革尤引人注目。桂劇是流行在桂林、全州、平樂、荔浦、柳州、宜山等“官話”區域的一種地方戲曲。這些戲班一般沒有固定的地點和劇場，而且內容陳舊，且夾雜著封建思想、奴隸道德、迷信淫虐等腐敗的質素。為了適應抗戰的需要，1937年冬，成立了廣西戲劇改進會和廣西劇場，馬君武對桂劇進行了初步改革。1938年，歐陽予倩抵桂后，對桂劇進行了全方位的革新，“從內容到形式完全創新，使之與現代的社會思想相吻合，進一步為抗日救國服務”。[1]他改編的第一個桂劇劇本《梁紅玉》，“使古老的桂劇注入了新鮮的血液，以新的姿態展現在觀眾之前。因此，《梁紅玉》在桂林演出時，受到觀眾熱烈歡迎的盛況是空前未有的。當時在正陽路南華戲院連演了38個滿場，桂林的觀眾從來沒有看過這樣的桂劇，感到耳目一新，這個戲得到廣大觀眾的贊賞和鼓勵”。[2]新編的《搜廟反正》、《勝利年》等作品反映了當時的抗戰現實，開創了桂劇表現現代題材的歷史。新編桂劇，大膽創新，使古老的桂劇煥發了青春，開始成為喚起人民抗戰，激勵人民團結戰斗的有力武器。

話劇是起源于西方的一種以舞臺對白為主的新式劇種。辛亥革命后，廣西一些地方開始出現，當時叫“文明戲”或“新戲”。20世紀三十年代前期，話劇得到了迅速發展。抗日時期，各學校和機關紛紛成立劇團、劇組，大力開展抗日話劇活動。“1938年6月，南寧23個劇團舉行抗日話劇聯合公演，一連演十幾晚，劇目有《警號》、《幫助我們的游擊隊》、《淪亡之后》、《總動員》、《殺敵衛國》、《到前線去》等，抗日氣氛十分熱烈”。[3](P423)這些話劇團體同時亦分赴蒼梧、容縣、貴縣、桂平等縣農村巡回演出，既豐富了當地人們的精神生活，又極大地激發了廣大群眾的抗戰熱情。1938年夏天，潯州區民團指揮部組織桂平城中小學師生成立暑假抗日服務團，在縣內各地演出《放下你的鞭子》、《夜光杯》、《鳳凰城》、《黑地獄》等劇目，用話劇形式宣傳抗日救亡，在群眾中引起了很大的反響。據統計，抗戰期間先后在桂林演出的戲劇團體，僅話劇團隊就有七八十個之多。1942年上半年演出話劇30個，平均每月有5個，人們稱之為“話劇年”。一些劇社不但劇目感人，而且往往還借助一些較為先進的現代設備如電光設備，以引起觀眾的興趣，所到之處，民眾爭相觀看。話劇淺顯易懂，寓教于樂的形式很快為廣大群眾所接受。

二、電影

對廣西人民的社會生活影響最大的恐怕要數電影了。電影早在清末出現并逐漸成為了城市居民重要的娛樂方式，但是，遲至20世紀二十年代，電影才傳到偏僻的廣西地區。梧州于1919年興建合益戲院，是比較早的一間影劇院。南寧于1932年首建中華大戲院，桂林市的電影放映業則始于1930年。

電影院的出現，標志著娛樂場所的現代性更替，傳統的娛樂主要是圖熱鬧，是一個喧嘩的公共場所，而電影的環境是黑暗安靜的，聲光電畫只集中于銀幕上，觀眾只能和電影里的角色進行心理交流，因此目光惟有聚焦在活動的畫面上。電影的故事取材更為豐富，情節更復雜，表演也更貼近現實生活，所以對于觀眾來說，更具吸引力。梧州電影院較早放映的多是外國片，如卓別林主演的《滑稽諷刺笑料短片集》等。南寧剛開始也是放映外國滑稽片，隨后放映國產武打片，如《火燒紅蓮寺》、《荒江女俠》、《關東大俠》等。20世紀三十年代，新桂系開始舉辦電化教育。1940年，設立電化教育服務處，專司電影及電播教育之實施事宜，劃全省為七個電影教育巡回施教區，每區派一電影隊經常工作。這樣，廣大的農村也有可能目睹電影的神奇藝術。

抗日戰爭時期，電影業獲得了更大的發展，看電影成為廣大城鎮居民重要的娛樂方式。桂林在抗戰時期先后開辦10家電影院，共6200個席位。除專業電影院外，尚有國防藝術社電影部、國民政府軍事委員會電影放映一隊和二隊，廣西省政府電影放映隊(共6個隊)等。抗戰期間，桂林成為西南抗戰的大后方，中外文化頻繁交流，故常能得到蘇聯、美國、英國的最新影片。南寧、柳州、梧州等地的電影業也發展迅速。1939年，新光戲院在梧州上映第一部彩色影片《星海浮沉錄》(美國出品)。彩色影片的出現使觀眾耳目一新，加深了觀眾對電影的癡迷度。

在放映的影片中，外國片占有很大的比例，尤其是美國片。觀看外國電影，外國的風光和新聞直接把國外的生活方式傳輸給當地，使當地人不知不覺地接受和模仿西方的生活觀念和生活方式。這種影響不僅促進了社會風氣的轉化，而且也推動著人們生活觀念的改變。正如有的論者所說，電影是當時最受歡迎的一種寓教于樂的宣傳方式。姑且不論放映影片的政治性如何，觀眾的興趣點也不在這個地方，影片中最能讓人迅速認同并接受的是劇中人的“摩登”生活方式，然后才會啟發某種程度的理性思考，逐步地引導自身生活方式的轉變。

三、體育

廣西體育活動內容豐富，源遠流長，不少古籍有廣西先民善射善泳的記載。在漫長的歷史發展過程中，廣西各族人民創造了不少具有地方特點和民族特色的體育形式，如拋繡球、搶花炮、射弩等。清末民初，西方近代體育隨傳教士來華，加之通商口岸的開放、留學生歸國及新學制的推行，近代體育陸續傳入廣西。新桂系較為重視體育，多次將發展體育列入《廣西省施政計劃綱要》，并采取了不少措施，廣西體育有了較大的改觀。

學校體育注意規范化，各種競技體育活動較為頻繁。為推動學校體育的開展，新桂系于省教育廳設體育股，在中等學校設體育主任和體育指導員，規定各級學校體育課的內容和早操、課外活動的時間，一些大、中學校還講授體育理論，城鎮學校和各種體育團體經常組織各種比賽。1927年和1929年舉行了兩屆全省運動會。廣西還于1935年和1948年兩次派隊參加全國運動會。1940年，廣西省政府頒布《廣西省各縣市舉行運動會辦法》后，一年內全省有4個專區、一個市、30個縣舉行了運動會。

民間體育活動紛紛開展，社會體育團體、運動場所相繼建立。廣西第一個綜合性體育團體梧州精武體育會在1925年成立后，體育團體在各地紛紛建立，影響較大的有各地的精武會、樂群社體育部等。隨著體育團體的增加，運動場所也紛紛興建。20世紀二十年代，先后修建了3個省立公共體育場和一批運動場地，到20世紀三十年代，又有50多個縣修建了一批公共體育場。此外，在南寧、柳州、桂林等地還分別建有陸上游泳池和有固定看臺的燈光球場。抗日戰爭初期，華北、華東和香港等地相繼淪陷，不少著名球隊和球員來到桂林，進一步促進了民間體育活動的開展。賽事最多的是藍、排、足三球，比賽形式多為各種杯賽，如“樂群杯”、“八·一三杯”、“童子杯”、“永成杯”、“任潮杯”等。據《桂林文化大事記》載，1937年至1949年，桂林共舉行籃球賽846場，排球賽235場，足球賽178場，其中1941年至1943年，籃球賽514場，排球賽103場，足球賽136場。

新型競技體育活動開始出現。廣西航空模型運動始于20世紀四十年代初。1942年，桂林市曾舉行過多次滑翔機模型表演和比賽，其中5月10日由三青團廣西支團部和廣西滑翔分會聯合舉辦的模型滑翔機競賽大會，有135架模型機參賽。1947年，廣西曾派代表參加在南京舉行的全國航空模型比賽。20世紀三十年代中后期，射擊開始列為比賽項目。1938年4月1日，桂林樂群社體育部成立“狩獵會”，1939年曾舉行過射擊比賽，有男子100m立射，150m跪射，女子100m臥射等項目。自行車運動于20世紀三十年代初傳入廣西后，1937年和1947年分別在廣西航空學校和郁林縣國民體育場舉行過比賽。

四、其他方面的娛樂生活

逛公園作為一種新的娛樂方式，其娛樂主體最齊全，娛樂人群的范圍最廣，幾乎包括了城鎮各個階層的人士，也成為人們友朋聚會、交流信息、尋找機會的社交場所。廣西各地還修建了各種專供人們娛樂的活動場所，如社會活動場所、公余生活社、娛樂場等。貴縣開辦的青年草地會，環境優美，自開辦以來，每天到草地會來玩的男女青年都不下五百多人。除已有的食品部外，還增設了籃球場、游泳池、音樂壇、弈棋處等場所，供給青年作正當娛樂。百色公余生活社為公務員公余最佳之消遣地，有乒乓珠(球)、彈子、圍棋、象棋等娛樂，并有各地報紙雜志閱讀。由此可見，人們的娛樂活動范圍擴大了，社會交往圈擴大了，逐步開始接受閑暇時間看電影、逛公園等新的娛樂方式。

總之，民國時期，廣西社會的文娛體育活動出現了新的時尚，這一變化是在新桂系政權的倡導與各區域人民的交流融合中逐步實現的。這體現了廣西社會的進步趨勢，對廣西現代化建設無疑有著重要的現實意義。

[1]黨 明.歐陽予倩在廣西[J].廣西文史資料，1989(27):134-153.

[2]李應瑜.桂劇簡史[J].廣西文史資料，1983(19):162-164.

[3]鐘文典等.廣西通史(第三卷)[M].南寧:廣西人民出版社，1999.

[4]姜 玢.20世紀30年代上海電影院與社會文化[J].學術月刊，2002(11):69-70.

[5]桂林市地方志編纂委員會.桂林市志(下)[M].北京:中華書局，1997.

[6]梧州市地方志編纂委員會.梧州市志(文化卷)[M].南寧:廣西人民出版社，2000.

New Fashions in Recreational activities and Sports in Guangxi in the Republic of China Period

LI Cheng-sheng
(Department of History and Culture,Lǘliang College,Lishi Shanxi,030000)

In the ROC period,the fashions emerged into the recreational activities and sports in Guangxi society because of the advocating of the local warlord and the influence of foreign culture.Plays,movies,sports,parks began to come into people's view and enriched people's lives.These fashions embodied the development trend of Guangxi's society and had positive meanings for further development.

Republic of China;recreational sports;new fashion

K265.9

A

1674-0882（2012）05-0030-03

2012-09-15

呂梁學院青年基金項目(RWQN201202)

李成生(1981-)，男，山西柳林人，講師，研究方向:中國近現代史。

〔責任編輯 趙立人〕