淺談通過自我接納促進心理和諧

譚文杰

（吉林大學珠海學院外語教研中心，廣東 珠海 519015）

大學階段是剛剛成年的學生從學校過度到社會的“橋梁”，這個過渡的時期對于學生個體的發展非常關鍵。同時，這個時期的學生會受到很多心理問題的困擾。根據黃希庭等心理學家的調查，我國在校大學生有心理問題的大概有三成，有嚴重心理障礙的大概占了一成［1］。

一、大學生的心理特征

根據發展心理學的理論，人生各年齡階段的心理發展有各自的特點［2］。當學生還是兒童，在小學階段的時候，天真爛漫，完全的表現自我，開心就笑，難過就哭，害怕就躲起來，各種情緒都得到充分的宣泄，很少會積累起心理的問題。到了中學階段，社會環境，學校和家庭的教育漸漸地產生了影響，學生的情感也變得豐富起來，比較在意自己的表現和別人的評價，自我意識慢慢增強。在成長過程中出現了理想自我和真實自我，根據羅杰斯的人格自我和諧理論。當真實的自我與理想自我有較遠距離的時候，內心便會產生沖突，心理處于不協調狀態［3］。青少年有時為了達到外界的期望，建立自己是“好學生”的形象而壓制內心的一些真實想法和情緒，久而久之，心理的問題慢慢產生。與此同時，由于學校學業緊張，紀律嚴明，以學業的成績來評價學生的價值，缺乏恰當的心理問題溝通的渠道，很多學生的心理問題被積壓和掩蓋住了。

當學生好不容易經過高考，進入大學，就好象“緊箍咒”一下子松了下來，大學生有了前所未有的自由。就好象在籠子待久了的小鳥飛進了自由天地，自由是有了，但是生存卻成了問題。很多學生進入大學后變得迷惘起來，學習和生活沒有了目標。根據調查，大學生常見的心理問題有適應問題，學習問題，情緒和情感問題，人際關系問題和就業問題［4］。在很多的大學生身上沒有看到朝氣蓬勃的身影，反而是整天想睡覺，或沉溺網絡。大學生的情感體驗比起中學時代更加的敏感而豐富，更趨心境化，情緒和心理的問題困憂著很多的大學生。當積壓的心理問題和新產生的問題不能夠有效地解決的時候，一些學生的心理問題更會趨于嚴重，影響了正常的學習和生活。

大學生是具有較高智商的群體，他們將來進入社會后也會是幸福感高的群體嗎？在雜亂無章的社會上，他們選擇自己的生活方式。他們以后的的事業，愛情，家庭的狀況會使他們覺得幸福嗎？多種因素例如學識，家庭背景，機遇，長相等等必然和偶然的因素都會給人的歷程帶來影響。具體的生存狀態很難預測，但是心理的狀態決定了個體怎樣來看待自己的境況。樂觀者和悲觀者會有完全不同的體驗。無論將來的際遇如何，健康的心理是人能否感受幸福的最重要的保證。幫助大學生形成健康的心理結構，特別是幫助患有比較嚴重的焦慮和憂郁癥狀的大學生消除他們的痛苦，是使他們以后能快樂生活的最好保證。

在大學這個年齡段，外界的刺激會給大學生的心理帶來比較長期的影響，不象在小時候，情感率真外露，事情過去以后就不留痕跡。大學生會因為某一件事的發生而產生長時間的情緒波動。因為某一次表現沒有如期的理想，就有可能認為自己不如人家，而造成心境的長期低落。同時由于大學生的自控能力比較強，為了維持“形象”，他們會盡量去掩蓋自己的情緒。所以，有時候通過表面的行為很難察覺到他們真正的內心世界。很多悲劇的產生都是由于不了解內在的原因。家庭，學校，社會等因素都在人們成長的歷程中留下烙印。如何幫助被心理問題折磨的大學生打開心結呢？

二、接納的奇妙力量

從小學到大學，大道理經常被人們拿來用以“解決”問題。但是對于已是成年階段的大學生，大道理是不起作用的。拿焦慮作為例子，帶有焦慮感的大學生被要求上臺發言時會覺得很緊張，傳統的教育會告訴他盡量去壓制自己的緊張，不要讓別人覺得自己是軟弱的，為了不緊張，要不斷地自我暗示“勇敢點，象個男子漢。”人們從小就被教育去做一個完美的人。人的性格特征分為優點和缺點，優點被褒揚，缺點被批判，孩子要戒除所有的缺點，只有拿了第一名才能獲得掌聲。這種完美主義的教育為孩子們將來的心理問題埋下了禍根。根據一些學者的研究，完美主義會導致焦慮和憂郁等心理障礙。

人天生有各種各樣的情感，進化心理學認為人的情感是人類進化，適應自然的結果［5］。這些情感都是自然的，正常的。但社會憑主觀意識把情感歸類，把他們分為“積極的”和“消極的”。積極的情感例如自信，堅強，勇敢等；負面的情感例如緊張，膽小，嫉妒等，人們都想擁有積極的情感，想盡辦法去除消極的情感。這種想法在日常生活當中的每時每刻都會表現出來，上臺發言的大學生被要求壓制內心的緊張，是因為緊張和恐懼通常跟懦弱這種形象聯系起來。但是，當緊張的大學生聽從教導，盡力去克服內心的恐懼，不斷自我暗示要做一個完美的演講的時候，恐懼是否會消失呢？

恐懼就等同于軟弱嗎？恐懼是如此自然的一種心理反應，它是自然界經過長年累月進化而來的一種防御心理機制。試想如果沒有這種心理反應，原始人見到了猛獸也不會害怕逃走，性命也就難保了，人類還可能一代代地繁衍下去嗎?觀察一下嬰兒，當他見到陌生人或者不熟悉的東西的時候就會覺得害怕。恐懼這種心理反應就象生來就會笑，就會哭一樣，是天生的，很自然的。心理學家馬科斯認為恐懼是一個重要的文化遺產，引導有機體避免威脅，具有明顯的生存價值，沒有恐懼一個人在自然條件下很難長期生存。

當緊張的大學生要去克服恐懼的時候，從一開始就犯了方向性的錯誤。人的主觀力量是不能跟天生的，自然的力量抗爭的。就象要用雙手抱起自己的身體一樣，無論怎么用力，是肯定抱不起來的。人們唯一可以做的是接受天生就有的心理反應，與之和睦相處，并進行恰當的管理。人類說要征服自然，但自然是征服不了的，吃苦果的是人類，只能和自然和諧相處，人類才能夠繼續繁榮興旺。人的心理狀態也是一樣，對抗的方法是行不通的，因為當人試圖運用主觀的力量和恐懼對抗的時候，恐懼也變得更強了，這種沖突和糾纏是不能使人勇敢起來的。正如辯證法所指出的，任何東西都有相對應的一面，“勇敢”和“恐懼”本來就是天生的一對，就象一個硬幣的正反兩面，怎么能通過打壓一個方面去突出另一方面呢？

如果恐懼不能靠意志力去打敗的話，那么這位大學生如何才能夠在臺上勇敢地，自如地表達自己的觀點呢？真正的勇敢是帶著恐懼去做該做的事情，要接受自己的緊張，緊張并不是懦弱，承認這是一種正常的反應，不要試圖去壓抑他，帶著緊張走上臺去進行發言。當這樣做的時候，恐懼緊張就有了一個宣泄的渠道，發言者會驚奇的發現，當他和恐懼和睦相處的時候，恐懼的感覺會自然地走遠了。這是一種奇妙的心理體驗。除了恐懼，其它的一些心理障礙也可以用接受的方法進行消除。對于深受焦慮和憂郁折磨的大學生，當接納了自己的時候，天地就會變寬，變明亮了。

在邏輯上這似乎是矛盾的，不驅走恐懼怎么能勇敢起來呢？但是人的心理結構就是這么的奇妙。一塊磁鐵，必須帶有負極，正極才能夠出現。恐懼和勇敢本來就是一體的，當你想用主觀的力量去排斥恐懼的時候，這種情緒就會變得更加的強大，就好象一根彈簧，越是拉扯他，他產生的力量也越大。對于焦慮和憂郁這些心理障礙，過去和現在很多人都提出方法來進行醫治。西方心理學奠基人弗洛伊德創立了精神分析的學說，試圖通過探因，分析等手段緩解病人的癥狀。但是研究表明，弗洛伊德的精神分析學說在醫療心理病人的時候是效果不大的，弗洛伊德本人也曾經承認他從來沒有治愈過一個心理病人。對于患有心理障礙的成年人來說，接受比探因，分析更重要。對于大學生，雖然還有可塑的空間，但是心理結構已經相對的穩定，基本上已經形成了自己的性格特征和氣質，不太容易發生劇烈的變化。正確的態度是要寬容地接納現在的自己。有完美主義傾向的人很容易由于自己的某些不完美而否定自己，焦慮和憂郁都是由于內心的沖突引起的，企圖通過自己的意志力消滅所謂的負面情緒而達到完美。這是一場不能取勝的對抗，在沖突和對抗中，焦慮和憂郁只會愈加強烈。正如羅杰斯指出的人之所以心理不健康，是因為缺乏樂觀滿足的生活態度［3］。

對抗不是出路，接納是保持心態平和的唯一方法。這種看似矛盾但是奇妙的心理現象在我國古代偉大的思想家中就有所論述，老子所說的“無為而無所不為”就非常好的反映了這樣的一種心理現象。當不去跟恐懼對抗，不去做什么，與之和平相處的時候，其實就是消除癥狀的最好方法。莊子通達和寬容的生命哲學也解釋了這種心理現象，莊子認為只有把自然賦予的東西看的自然而然，理所當然，內心才變得自然、無偽、自如。這就是一種接受的態度，這種對自己寬容的態度是緩解內心沖突的最好方法，也是使自己快樂的最好方法。

三、結語

大學浪漫而富有詩意，是人生階段的黃金時期，但是患有心理障礙的大學生會覺得生活一團糟，看不到陽光。為了驅趕心中的黑暗，很多人試圖采取激烈的，對抗的方法。其實，方法很簡單，只要點燃一根蠟燭就可以驅走黑暗，帶來滿屋的光明。接納自我就是那根可以帶來光明的蠟燭。

［1］黃希庭.中國大學生心理健康服務需要調查與評估［J］.西南大學學報（社會科學版），2011,37(3).

［2］［美］謝弗.發展心理學［M］.鄒泓，譯.北京:中國輕工業出版社，2009.

［3］王春娟,馮海英.從羅杰斯的自我和諧理論看大學生心理健康的自我維護［J］.教育探索，2009(5).

［4］周鑫.當代大學生常見的心理問題及教育引導［J］.中國成人教育，2007(8).

［5］許波.國外關于進化心理學的研究［J］.心理學探新，2004(3).