為中國建筑求索

文/劉 莉

為中國建筑求索

文/劉 莉

2012年2月14日，89歲的吳良鏞從國家主席胡錦濤手中接過了“國家最高科技獎”。這位如今看起來已有些虛弱的老人，秉持“謀萬家居”的人生宗旨和“匠人營國”的事業(yè)精神，把畢生心血投入中國大地的城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)中。

“我畢生追求的，就是要讓全社會有良好的與自然相和諧的人居環(huán)境，讓人們詩意般、畫意般地棲居在大地上。”他以這樣的情懷安身立命、辛勤工作、行事為人。

匠人營國

吳良鏞手書的“匠人營國”，掛在清華建筑學(xué)院的墻壁上。

他希望傳遞一種認(rèn)識：建筑學(xué)不是簡單的“就建筑論建筑”，而應(yīng)是結(jié)合社會發(fā)展現(xiàn)狀，解決現(xiàn)實(shí)問題的一門學(xué)問。“我們學(xué)建筑的人就是要用我們掌握的知識來為解決中國社會現(xiàn)實(shí)問題服務(wù)。”吳良鏞對自己和學(xué)生都強(qiáng)調(diào)這種責(zé)任感。

出生于1922年的吳良鏞，少年時(shí)飽嘗流離失所和戰(zhàn)爭硝煙，這讓他決意學(xué)習(xí)建筑，讓人人都有個房子，有個舒適的家。

1945年，剛從緬甸中國遠(yuǎn)征軍復(fù)員的吳良鏞，接到一個消息，是梁思成、林徽因夫婦托人給他留話，讓他馬上去見他們。建筑大師的召見讓初出茅廬的年輕人倍感意外。原來，是吳良鏞大學(xué)讀書時(shí)在校刊發(fā)表的一篇有關(guān)古建筑的文章給他帶來了“好運(yùn)”。梁思成看中了吳良鏞的才華，邀請吳良鏞參與到他的工作中，他們靠手繪編成了中國第一本文物保護(hù)目錄《全國重要文物建筑簡目》，它使許多中國古典建筑在戰(zhàn)火中得以保存。

不久，吳良鏞又收到梁思成的信，邀他赴清華大學(xué)共同創(chuàng)辦建筑系，吳良鏞欣然前往。1946年，梁思成給吳良鏞帶來了一個好消息：要送他去美國學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)，老師正是世界知名城市規(guī)劃大師、“美國現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父”沙里寧。

1949年，吳良鏞獲得美國匡溪藝術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位，在沙里寧事務(wù)所任設(shè)計(jì)師。他完成了通用汽車公司研究中心“設(shè)計(jì)大樓”方案設(shè)計(jì)，他主持的夏威夷“太平洋戰(zhàn)爭殉難者紀(jì)念碑設(shè)計(jì)”在美獲獎。

一天，事業(yè)漸入佳境的吳良鏞突然接到了梁思成、林徽因托人帶來的書信。信中“百廢待興”四個字，讓吳良鏞決定立即結(jié)束在美工作動身回國。回到祖國的吳良鏞以極大的熱情投身到工作中，他參與了天安門廣場擴(kuò)建規(guī)劃設(shè)計(jì)工程，并跟隨梁思成參加了人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)和新北京的規(guī)劃工作。

致力創(chuàng)新

在吳良鏞看來，一個好的城市規(guī)劃，不應(yīng)給人們帶來擁堵、焦慮、不適的感覺。

從上世紀(jì)80年代初，中國城鎮(zhèn)化加速，建筑、規(guī)劃面臨著人口、資源、環(huán)境等諸多挑戰(zhàn)，城鄉(xiāng)建設(shè)急需適應(yīng)時(shí)代符合國情的科學(xué)創(chuàng)新。吳良鏞在一個個具體規(guī)劃建設(shè)實(shí)踐中尋找建筑的中國之路。

北京西北文教區(qū)和中關(guān)村科技園規(guī)劃建設(shè)、上海浦東規(guī)劃、深圳城市總體規(guī)劃和福田中心區(qū)規(guī)劃、三峽工程與人居環(huán)境建設(shè)、南水北調(diào)東線一期工程歷史文化環(huán)境保護(hù)研究……在這一個又一個至關(guān)重要的現(xiàn)實(shí)性課題中，吳良鏞傾注了自己對吾土吾民的熱愛，滲透了自己的才學(xué)與思想。在吸取中外建筑規(guī)劃理論精華下，吳良鏞結(jié)合中國建筑規(guī)劃事件，開創(chuàng)性地相繼提出“廣義建筑學(xué)”與“人居環(huán)境學(xué)”，在國際建筑界引起反響。

1999年6月23日，國際建筑師協(xié)會第20屆世界建筑師大會在北京舉行。吳良鏞擔(dān)任科學(xué)委員會主席，作大會主旨報(bào)告，起草《北京憲章》，制定新世紀(jì)世界建筑學(xué)發(fā)展的路線圖。《北京憲章》以人居環(huán)境科學(xué)理論為基礎(chǔ)，提出“建設(shè)一個美好的、可持續(xù)發(fā)展的人居環(huán)境，是人類共同的理想和目標(biāo)”。《北京憲章》是國際建協(xié)1948年成立以來唯一的憲章，與《雅典憲章》《馬丘比丘憲章》同時(shí)被譽(yù)為世界現(xiàn)代建筑史上重要憲章之一。《北京憲章》標(biāo)志著吳良鏞的“廣義建筑學(xué)”與“人居環(huán)境”學(xué)說為世界建筑師普遍接受和推崇，扭轉(zhuǎn)了西方建筑理論占主導(dǎo)地位的局面。

在“人居環(huán)境”學(xué)說的指導(dǎo)下，2003年—2005年，吳良鏞領(lǐng)銜完成了“北京空間發(fā)展戰(zhàn)略研究”，提出“新分散集團(tuán)式”布局結(jié)構(gòu)，形成“兩軸、兩帶、多中心”的總體布局，解決城市蔓延、舊城保護(hù)乏力問題，開創(chuàng)了新時(shí)期北京城鄉(xiāng)規(guī)劃新局面。

守護(hù)古城

轟轟烈烈的城市建設(shè)，讓國內(nèi)許多歷史文化名城處在生死存亡的危機(jī)中，吳良鏞四處奔走，想找到辦法盡力保護(hù)它們。其中最突出的，是吳良鏞對北京菊兒胡同的“有機(jī)更新”，這讓很多熱愛古城的人看到了希望。

青磚紅檐、典雅古樸的菊兒胡同，東起北京交道口南大街，西止南鑼鼓巷，全長438米，居住著200多戶居民。

吳良鏞對菊兒胡同的設(shè)計(jì)，已經(jīng)不是原來意義上的建筑設(shè)計(jì)，而是囊括進(jìn)城市設(shè)計(jì)的含義。當(dāng)年破敗的“危積漏”（危房、積水、漏雨）院落變成由一座座功能完善、設(shè)施齊備的單元式公寓組成的新四合院住宅。老住戶依然回遷到原址，有了集中供暖、獨(dú)立衛(wèi)生間和良好的上下水系統(tǒng)……原來的鄰里交往并沒有疏遠(yuǎn)，最主要的是小戶型的單元房，讓老百姓有能力買得起。吳良鏞認(rèn)為，這才是菊兒胡同改造的實(shí)質(zhì)所在。他所做的項(xiàng)目，都是依據(jù)這種思路，解決中國的實(shí)際問題。

當(dāng)時(shí)，國際上對歷史文化名城進(jìn)行的改建沒有什么成功的例子。吳良鏞提出“有機(jī)更新”的思想，“有機(jī)更新，就好像一個人衣服破了打塊補(bǔ)丁；其實(shí)，只要精心縫補(bǔ)，即使陳了，是百衲衣，也不失其美麗。”菊兒胡同的改造被公認(rèn)為舊城更新實(shí)踐的成功典范，獲得了亞洲建筑師協(xié)會優(yōu)秀建筑設(shè)計(jì)金牌獎及聯(lián)合國“世界人居獎”。

目前，“有機(jī)更新”理論的主要思想與國外舊城保護(hù)與更新的種種理論方法，如“整體保護(hù)”“循序漸進(jìn)”等匯成一體，逐漸被國內(nèi)的蘇州、西安、濟(jì)南等諸多歷史文化名城所接受，促進(jìn)了舊城保護(hù)從“大拆大建”到“有機(jī)更新”的政策轉(zhuǎn)變，從“個體保護(hù)”到“整體保護(hù)”的社會共識形成。▲

劉莉，《科技日報(bào)》記者