道德·修養：教養

教 養

劉 瑜

“讀書是一件很安靜的事情。要是論教養，你真的是讀書人，你不要講出來，你不要告訴人家你是讀書人，你讀書也好，畫畫也好，不能弄成一個身份。”

陳丹青說，這是他到國外才學會的，他發現國外很“牛”的人都害羞得要命，躲著不講自己挺在行的那些事。

“出國之前還沒有人當面和我說我是讀書人、我是知識分子，回來后聽到不少人會跟人說我是做學問的，我是藝術家，我是雕刻家，我是詩人，我是作曲家等等，我很害臊，這怎么好意思說出來？也不知從什么時候開始變成一種風氣，一種身份。”

陳寅格先生周游列國，至少通20多種語言，可是他在清華填表時只填了兩種通曉的語言，梵語和德語。在香港逃亡時，日本人到他家里要挾他出來做事，他不肯，日本人就要行使暴力，當時樓里有很多人，他突然站出來和日本人交涉，是很流利的日語，他的家人都不知道他的日語這么好。

不到萬不得已，你都不知道他會講日語，這就是教養。

【素材點撥】從文中可以一窺三種不同文化的微妙差異：國外“牛”人回避個人的職業無非因其不過是份有共同價值觀念的社會角色，無足稱道。國內知識分子的“蔚然成家”則表現出居于優勢社會地位的優越感及虛驕浮躁的社會風氣。陳寅恪先生的博學通識、謙恭嚴謹則集中體現了民國大家的治學為人與中國傳統文化熏陶塑造的教養風范。“一葉知秋”，不同的教養狀態所體現出的是不同的文化生態。

【適用主題】文化教養與社會風氣；露才揚己不如藏鋒守拙；境界……

（生如夏花摘自《今日文摘》2012年第11期）

編輯/于智博 李躍 鄭文龍