學會聯想，恰當選材

真題回放

閱讀下面的文字，根據要求作文。（60分）

醉心于古文化研究的英國歷史學家湯因比曾經說過，如果可以選擇出生的時代與地點 ，他愿意出生在公元一世紀的中國新疆，因為當時那里處于佛教文化、印度文化和中國文化等多種文化交匯地帶。

居里夫人在寫給外甥女涵娜的信上說：“你寫信對我說，你愿意生在一世紀以前……伊雷娜則對我肯定地說過，她寧可生得晚些，生在未來的世紀里。我認為，人們在每個時期都可以過很有趣而且有用的生活。”

上面的材料引發了你怎樣的思考？請結合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。

要求：①自選角度，自擬標題，自定文體。②不少于800字。③不得套作，不得抄襲。

命題解讀與選材指導

材料作文首先要準確審題，恰當立意。比較題中兩則材料可知，它們都涉及到個人與時代的話題。人們為什么更愿意生活在古代或未來，而不愿意生活在當下？因為對當下不滿。懷戀古代，向往未來，其實是對曾經的或未來的輝煌、燦爛、美好的神往。湯因比為什么想生活在公元一世紀的中國？正因為那個時代的文化格外豐富燦爛。居里夫人的觀點啟示我們：時代環境、氛圍對于生活并不是決定性的。決定我們生活面貌和狀態的，是我們自身的態度和努力。無論哪個時代，都有過“有趣而有用的生活”的可能性，但這樣的生活并不會自天而降，還需要我們自身主動創造。不要只是一味向往別個時代的美好，無論生活于哪個時代，關鍵都要看你給時代以怎樣的影響或貢獻。時代給了你想要的“趣味”，你不能僅僅成為一個享受者，一個過客或看客，你是時代的一份子，你應該成為時代的建設者、改進者，時代的“有用者”。審好題，我們就可以選擇其中一個角度明確立意了。我們可以寫主動創造，讓我們的時代因我們而更加令人驕傲；寫繼往而開來，無愧當前時代；寫讓自我的價值在時代的浪花中閃光；寫拋棄指責和抱怨，建設我們的時代等等。

明確立意后，就是選材的問題了。沒材料可寫成為很多同學寫作的攔路虎。確定立意后怎么找到合適的素材？我們要學會相關聯想。你要先搞明白，你想說什么意思，然后再好好想想，什么樣的素材能幫你說清想說的意思。有了聯系點，就不難聯想了。比如寫珍視當下，創造屬于我們的時代這個題旨，首先要寫為什么要珍視我們生活的時代，因為每個時代都有自身的優缺點，過去時代有過去時代的好，現在的時代也有現在時代的好。哪些例子能說明這些呢？生活在二十世紀二三十年代是值得羨慕的，那是一個文化繁榮的時代，百家爭鳴，大師輩出，可是，你要知道，那也是一個混亂動蕩的時代，你能忍受得了嗎？二十世紀五六十年代社會風氣純正，路不拾遺，夜不閉戶，可是，那是一個貧窮、物資極其匱乏的時代。當今時代，也許人心浮躁，道德淪喪，但是，我們卻又高速路小汽車，有手機互聯網。所以說，每個時代都有自己的優缺點。那么，我們還艷羨別個時代，嫌惡這個時代干什么？我們應該珍惜我們擁有的時代，并且努力創造屬于我們這個時代的輝煌。所以說，我們最缺的并不是素材，而是理清寫作思路。搞清自己到底想要說什么，這時候，我們展開相關聯想，根據觸發點，是很容易找到自己需要的材料的。

當然也可以寫“穿越”“夢回唐朝”或者暢想我渴望生活的時代之風貌等，但是最好不要只是停留于贊頌前面某個時代的繁榮、繁華、輝煌燦爛或暢想理想圖景之類，因為比較湯因比和居里夫人的話，不難看出，居里夫人的觀點，更全面更本質，出題人的傾向是很明顯的，那就是不要一味懷戀古代，向往未來，指責當代，而應該積極地創造屬于我們的時代輝煌。所以，暢想之后，最好還歸結到努力創造或超越歷史時代的主題上。

考場佳作一

生逢其時

廣東一考生

我想起《雙城記》開篇時的那句話，這是一個最繁華的時代，這是一個最蕭條的時代，我們永遠在時代的夾縫里徘徊、掙扎、躊躇獨行，天上地下人間仿佛找不到一個立足之地。而我卻以為，不論生活在哪個時代，我們都該懷著寬恕與愛，去面對這個世界、去活著。

生活在十九世紀的狄更斯，彼時改革初行社會動蕩，英國貴族與底層貧民矛盾激化，資產階級戴著虛偽的面紗招搖過市，那算不上一個好的時代，換句話說，那并非一個適合文藝發展的時代。可是生活在那個時代的狄更斯并沒有縱情歌酒懷著絕望的心情自暴自棄，也沒有憤懣偏激、用一支筆寫作生命的孤注一擲，相反他給當時的英國開出的一劑良方是寬恕與愛。他書寫《雙城記》、《霧都孤兒》，他寫的不是革命史詩，而是捕捉了那個時代的氛圍，用一個故事告訴人們仇仇相報終無已時，流血只能造成更多的流血，只有寬恕能拯救這個世界，仁慈如狄更斯看似最不適合那個陰暗的時代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那個社會，在最不適合的時期里做出了最合適的壯舉。

而在現代，二十一世紀的伊拉克，我仿佛又看到了這種力量，那個生活在巴格達的八歲少年卡馬爾?哈希姆。他行走在那片哀鴻遍野、民不聊生的土地，有這么一句詩歌形容這個時代的中東，“山坡上的靈車來來往往，日以夜繼。”沒有少年的玩樂，沒有吃得飽的熱飯，只有硝煙與戰火，明滅不熄，多少人在貧民窟、難民營里祈禱，來生不要生在這里，可是卡馬爾并沒有，他拿著相機記錄伊拉克的點點滴滴，每一個溫情的畫面：有老人坐在書店的門口閱讀，太陽從棕櫚樹后徐徐升起，咖啡館的門外擺著一杯免費飲料。這算是一個糟糕的時代，這是一個沒有任何孩子愿意生活的時代，然而卡馬爾用自己的微薄的力量去記錄那些愛與溫暖，鼓勵每一個伊拉克人勇敢地、努力地活下去，這是在最不適合的時期里做著最合適的救贖。

我們無法選擇自己的生卒，然而又有多少人終生困于自己的生不逢時而最終郁郁而終？如那個錯生在帝王家的亡國詩人李煜，如那個憂憤了一生最終病死的賈誼。倘若他們能珍視自己的時代，能用自己的力量去改變一些什么，那么歷史會否有所不同？

不論我們生在繁華的時代，抑或蕭條的歲月，都應當拿出自己的力量。那不是殘忍的力量，不是無情的力量，它或許微弱并伴隨苦難，卻能在深淵中帶來光明，在堅韌中捍衛我們的愛——這便是生逢其時的全部詮釋。

素材運用分析

立論深刻，例證精當而新穎是本文最讓人贊嘆處。文章開門見山，開篇即點明中心：真正的生逢其時，即不論什么時代，拿出自己的力量，懷著寬恕與愛，來面對這個世界。接著，文章選用兩個例證來論述自己的觀點。生活于19世紀的作家狄更斯和21世紀的伊拉克少年攝影者馬爾?哈希姆，都身處糟糕的時代，但是他們一個借助文學，用寬恕來拯救這個世界；一個借助相機，來溫暖這個世界。這就有力地論證了觀點：即使糟糕的時代，“個人”亦能實現對于“時代”的價值。接著文章再進一步，略舉兩例從反面論證，寫困于“生不逢時”的可悲，最后總結全文，再次強化文章的中心觀點。該生對個人與時代的關系思考深入，見解獨到，十分難得。同時，本文四個論據，豐富而精當，在運用上有詳有略，安排得當，特別是詳寫的兩個論據，比較新穎，富有時代氣息，很典型。可以看出該考生對社會現實的關心，對學習積累寫作素材的自覺。

考場佳作二

我愛這時代

廣東一考生

我偶爾也會在文章里，暢想未來斑斕的圖景；我偶爾也會在白日夢中，癡想回到古代會有怎樣的奇遇。但是如果時光穿梭真的能夠實現，如果有人邀請我遷居到另一個時代，我一定會堅定的告訴他：我不愿意。

因為我愛這個時代。

我愛這個時代，因為我的根在這里。我已經習慣了這里的電視、電腦、洗衣機，習慣了和好友在手機上的閑聊或討論，習慣了家門口的菜市場，習慣了人滿為患的公交車。更多的，已經融入血液，成為深深的依戀。我無法想象，我該怎樣與古人談論維生素或是微積分，也不知如何才能使他們接受自由乃天賦人權的觀念。我也無法想象，未來的世界究竟會怎樣發達，又會怎樣地問題重重？我接受了這時代的滋養與教誨，注定了我對這時代無盡的依戀。

我愛這時代，因為這時代充滿美與機遇。雖然，這時代里有著像藥家鑫殺人、小悅悅遭遇冷漠路人、動車事故、食品安全屢出問題等危機，但這時代里也有“最美媽媽”、“最美大媽”、“最美老外”等等真善美的典型。青少年越來越多地投身社會公益，從爭當志愿者到支教助學到為環保人權奔走呼吁，他們的身上彰顯了品格精神之美，也讓人看到，我們的舞臺正在變得越來越大，我們有了越來越多的追求夢想的自由。當我看到“菜花甜媽”站在舞臺上羞澀而自信地唱出《送你蔥》，當我看到18歲少年已經在華為基因中從事喜歡的研究，我知道，這個時代如此美好，這個時代離夢想更近，人生更加豐富多彩，機遇無窮！

我愛這個時代，因為建設它的責任已落到我們肩上。我們從降生之時起，就承載了家庭的期望、祖國的期望。我們也無數次構想過自己的事業，遙望過自己的理想。只有我們能繼承父輩的事業，只有我們能為后輩的幸福奠定基石。這份光榮的使命讓我們怎能不心潮澎湃，心懷自豪！這個時代，既是我責任所在，也是我心之所在。

我為這個時代而激動自豪，我為這個時代而夢寐思忖。縱然還有千千萬萬個別的時代，無論它們多么璀璨奪目，我還是愛這個時代，因為，它是我的根、我的夢、我的責任所在！

素材運用分析

這道作文題命題意圖顯然是想引導大家熱愛我們的時代，建設我們的時代，而本文的內容無疑顯示出小作者對時代生活的熟悉、關心和熱愛，電視、電腦、洗衣機、手機、菜市場、公交車，藥家鑫殺人、小悅悅遭遇冷漠、動車事故、食品安全，志愿行動、環保行動，百姓夢想秀，少年參與基因研究，所有的這一切，都極富時代氣息，不僅顯示出文章材料的豐富和鮮活，更顯示出小作者闊大的胸懷和視野，關心天下的可貴品質。這么多材料為什么都是列舉，沒有詳寫？因為它們都是用來表現時代的特點，所以點到即可。這么多材料為什么多而不亂？因為小作者把它們有條理地組織了起來。這啟示我們，運用素材目的要明確，要想辦法讓材料更好地為寫作目的服務。

編輯/李躍