材料作文“自省”導(dǎo)寫

[文題]閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

孟子說：“行有不得，反求諸己。”意思是說，如果做什么事情無法達(dá)到預(yù)期效果，先別急著怨天尤人，而要從檢討自己的過失出發(fā)。

對(duì)孟子這句話，你有怎樣的經(jīng)歷、見聞、感受，你有怎樣的見解和主張？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。要求：（1）寫議論文或記敘文；（2）立意自定，題目自擬；（3）不少于800字；（4）不得抄襲，不得套作。

[寫作指導(dǎo)]

這是典型的新材料作文。材料是孟子的一句話，怕考生不理解文言詞句，命題者還提供了譯文。隨后的提示語說得很明白，對(duì)孟子這句話，你有怎樣的經(jīng)歷、見聞、感受，你有怎樣的見解和主張？圍繞“經(jīng)歷、見聞和感受”，那就是寫記敘文；圍繞“見解和主張”那就是寫議論文。不管寫何種文體，都應(yīng)該是孟子這句話的含義，讓人們按照孟子的教導(dǎo)去做。換句話說，就是生活中總是有人不明白——按照孟子所說有何好處，不按照孟子所說有何壞處。這就提醒我們?cè)诹⒁鈺r(shí)，一定要注意針對(duì)性和指導(dǎo)性。

[例文]

行有不得，反求諸己

□游志紅

孟子說：“行有不得，反求諸己。”意思是說，如果做事不順利，或者不小心招惹上了是非，我們首先應(yīng)該排查自己是否有過錯(cuò)，排查自己是不是有什么令人誤會(huì)的地方。

但許多人不懂這個(gè)道理。出了問題不是“反求諸己”，而是怨天尤人，以致于釀成事端，如去年轟動(dòng)一時(shí)的八毛門事件。

事件起因很簡(jiǎn)單。陳先生出生僅6天的嬰兒無法正常排便，被深圳市兒童醫(yī)院診斷為巨結(jié)腸，醫(yī)生建議做造瘺手術(shù)。但自恃學(xué)過一點(diǎn)醫(yī)的陳先生無端懷疑醫(yī)院過度治療牟取暴利，自作聰明地拒絕了手術(shù)，并把自己打扮成苦大仇深的樣子，在傳統(tǒng)報(bào)刊和網(wǎng)絡(luò)媒體不斷向深圳兒童醫(yī)院和主治醫(yī)生開炮，聲稱0.8元的石蠟油便可治好的病，深圳兒童醫(yī)院竟然索要10萬元的天價(jià)。一時(shí)間，深圳市兒童醫(yī)院成為眾矢之的，原診斷醫(yī)生李蘇伊幾乎成了人民公敵。可不久后孩子病情再度惡化，華中科技大學(xué)附屬同濟(jì)醫(yī)院診斷結(jié)果與深圳兒童醫(yī)院完全一致，讓陳先生在全國公眾面前丑態(tài)百出，只好慚愧地向深圳市兒童醫(yī)院道歉。

你看，這就是動(dòng)輒怨天尤人的下場(chǎng)。試想一下，如果陳先生能夠牢記孟子的話，在孩子看病不如自己期待的結(jié)果時(shí)，不是先入為主，對(duì)醫(yī)生和醫(yī)院搞有罪推定，而是先從自己身上找原因，說服自己靜下心來，直面孩子的真正病因，盡可能理解和接受醫(yī)生的處置方案，或者，能夠耐心細(xì)致地向醫(yī)生請(qǐng)教、咨詢，努力溝通、協(xié)調(diào)，不就什么事情都沒有了嗎？【采用假設(shè)論證的方式，對(duì)八毛門素材進(jìn)行深入剖析，既把因果關(guān)系講透了，讓理想與現(xiàn)實(shí)又形成了對(duì)比。】

相比之下，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院張慶熊教授處理事情要高明得多。

2011年11月10日下午，本來是張慶熊的《現(xiàn)代西方哲學(xué)》課。可走進(jìn)教室一看，張教授愣了：有35名學(xué)生集體翹了張教授的課參加明星“夢(mèng)想成真”的活動(dòng)去了。張教授開始很生氣，但在隨后接受媒體采訪時(shí)，張教授卻開始反思自己：《現(xiàn)代西方哲學(xué)》雖然是國家精品課程，內(nèi)容很豐富，但目前課上討論比較少，考試方式?jīng)]個(gè)準(zhǔn)則，好像退回到中學(xué)教學(xué)里去了，以后希望能在教學(xué)上做一些改革，把課上得更好一點(diǎn)，安排更合理一點(diǎn)，讓學(xué)生愛上哲學(xué)課。

你看，這是多么勇于自我解剖的精神境界：明明是學(xué)生違反班紀(jì)校規(guī)，翹課在先，張教授卻從自己課程的不完美談起，把責(zé)任主動(dòng)往自己身上攬。這也就難怪教授學(xué)生后來的公開道歉信寫得那么的情真意切。【從素材中分析出張慶熊教授的“自我解剖，從自己課程的不完美談起，把責(zé)任主動(dòng)往自己身上攬”的亮點(diǎn)，緊扣主題。】

網(wǎng)上有句笑話很歹毒，但靜下心來想一想，你會(huì)覺得它很有道理：如果你老是被狗跟著，就要想想自己是不是長(zhǎng)得像包子樣。聯(lián)想開來就是，如果你老是遭到朋友背叛，你就要想想自己為什么老是看錯(cuò)人；如果你老是找不到東西，就要想想自己是否有物品用完放回原處的習(xí)慣；如果你老是被人家騷擾，就要想想是不是自己打扮過于招搖；如果你老是得不到領(lǐng)導(dǎo)賞識(shí)，就要想想自己有沒有令老板賞識(shí)的理由。【網(wǎng)上笑話引導(dǎo)讀者對(duì)生活進(jìn)行反思，將文章內(nèi)涵引向深入。】

古往今來無數(shù)鮮活的事實(shí)告訴我們，世上沒有無緣無故的愛，沒有無緣無故的恨，也沒有無緣無故的結(jié)果。如果“行有不得”，請(qǐng)先“反求諸己”。如是，則社會(huì)更多和諧，人心，則更多幸福。【結(jié)尾收束有力量，語言富有鼓動(dòng)性。】

[評(píng)點(diǎn)]

本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。開門見山，直接引用孟子的話亮出論點(diǎn)。隨即從“許多人不懂這個(gè)”的生活現(xiàn)象中，選擇轟動(dòng)一時(shí)的“八毛門”事件進(jìn)行重點(diǎn)分析，從反面證明了不聽孟子之言的后果是多么嚴(yán)重。接著，以“相比之下，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院張慶熊教授處理事情就要高明得多”引出對(duì)張慶熊教授“行有不得，反求諸己”正面案例的深刻剖析。再以“網(wǎng)絡(luò)上的笑話”巧妙引出與讀者的互動(dòng)，引導(dǎo)讀者不斷對(duì)“行有不得”的種種生活現(xiàn)象進(jìn)行自我反省。結(jié)尾以富有感召的結(jié)論呼應(yīng)開頭，令人印象鮮明。此外，文章開頭，將孟子的名言和生活的陋習(xí)放在一起，知易行難形成對(duì)比。主體部分，將八毛門事件中陳先生“行有不得，血口噴人”的丑態(tài)和翹課風(fēng)波中的張教授“行有不得，反求諸己”的睿智，形成鮮明對(duì)比。網(wǎng)上笑話引出的讀者反思，實(shí)際上也是將孟子的人生智慧和讀者日常的生活構(gòu)成某種形式的對(duì)比。