厚積薄發：素材的積累、整理與運用

在2012年高考中，《生如逆旅，一葦以航》一文奪得了福建省作文的最高分。高考分數揭曉后，《廈門商報》、臺海網對該文作者進行了采訪，并于6月27日分別以“廈門一中施瀅語文單科全市第一，她的作文以‘兔子’開頭”“閩高考最高分作文作者施瀅：我不喜歡中規中矩地寫作”為題作了報道。為給廣大高中同學，尤其是2013屆考生以備考啟迪，現采用“穿越時空”的對話方式，對《生如逆旅，一葦以航》一文的誕生之謎作以探究：

一、素材積累

姜：你寫出今年全省頂尖作文的最大秘訣是什么？

施：素材積累很重要。我有一本神奇的冊子，里面是我幾年下來的積累，關于適合在考場作文上使用的素材，有來自平時看的書，也有來自身邊同學的好文章。從高一起，每次看書我都會在本子上隨便抄些自己“看中”的東西。慢慢地，這也成了我的習慣。

毋庸諱言，中學生迫于繁重的課業負擔，“行萬里路”已不現實，這勢必導致他們對生活、人生、社會“直接經驗”的不足。如何突破這一寫作“瓶頸”？“讀萬卷書”不失為一良策。因為“讀萬卷書”讀到的是“間接經驗”，它是對“直接經驗”的有益補充，尤其是在備戰高考這一人生的特殊階段，它更是一種重要補充。

施瀅同學的回答給我們如下兩點啟迪：①備好一個素材本。在素材本上“記”的過程、“剪貼”的過程，就是對作文素材積累的過程。既然能在你的素材本上留下痕跡，就說明這些素材對你來說“心有戚戚”。只有將這樣的素材用到記敘文中，才可能有感染力；用到議論文中，才可能有說服力。好記性不如爛筆頭，用好這個素材本，可以為你“把握生命里每一次（閱讀）感動”助一臂之力。②多渠道收集素材。“三點一線”雖窄，但素材收集渠道甚多：有自己看的書、同學寫的文章，有老師講的經典、同學談的趣事，有電視播的新聞、網絡傳的時文……用好這個素材本，就能把他們的“眼”變成你的“眼”，把他們的“耳”變成你的“耳”，把他們的“身”變成你的“身”。試想，一個把“看書當放松”的學子，又怎會有“無米之炊”的煩憂呢？

二、素材整理

姜：日積月累，素材本會越積越“厚”，你是如何把它變“薄”的呢？

施：我對收集來的素材進行分類，講生命意義的歸一類，談寬容的在一起，說文化的列一邊。到了高三寒假，我就自制了一本素材本，這本素材本雖然只有二十幾頁，但里面卻記滿了適用于考場作文的各類名人名言和名人事跡。

平時的素材積累，“興之所至皆是寶”。但“紙”上的素材無論多么豐富，如果不能內化成“腦”中的素材，那也只能是“白云千載空悠悠”。這就需要從“薄→厚”走向“厚→薄”，前者是量的積累，后者是質的遴選，這也暗合了潘長江小品中的那句話“凡是濃縮的都是精品”。

施瀅同學的回答給我們如下兩點啟迪：①將素材條理化。各人可根據自己的習慣和可能，每隔一星期、一個月、一學期或一年將自己的素材本梳理一次，通過分門別類地整合，使之條理化。其實，整理素材本的過程，也是一個整理自己思想的過程。要知道，有序記憶要比無序記憶效果好得多。為了使整理工作事半功倍，推薦大家使用活頁本，它可以根據你的需要，進行隨意排列、組合，甚至剪貼、重組。②將素材精致化。從高一到高三，增長的不僅是年齡，還有我們的認知水平。高一還讓你怦然心動的故事，高二就有可能不再讓你心起漣漪了；高二還讓你拍案叫絕的妙論，高三就有可能不再讓你會心頷首了。將素材精致化的過程，其實就是一個以自己最新、最高的認知水平對素材本“去粗取精”的過程。素材只有經過了大腦的系統整理、悉心遴選，才能牢牢地銘記在心。

三、素材運用

姜：本子上的素材，你是如何用進自己作文中的呢？

施：每次考試前，我都會看一遍，考試中，素材本上的東西也都能用上。這次高考，文章所用不少來自這本冊子，甚至包括標題。

“運用之妙，存乎一心。”只會積累，不會運用，那只能算作一頂書櫥。古希臘“悲劇之父”埃斯庫羅斯在《殘篇集》中說：“一個人如果知道的東西不多但都有用，那他就是聰明人。”同樣，能在自己的作文中把平時積累的素材用上了，用足了，用得恰到好處，那他就是一個聰明人。

施瀅同學的回答給我們如下兩點啟迪：①“記”是為了“運用”。從備辦素材本的第一天起，就要在腦海中牢牢樹立起一個理念：把讀得會心的素材“記”下來不是目的，我的最終目的是要在作文時“運用”它。②“看”是為了“生成”。每次考試前把素材本看一遍，目的是讓“本子上的素材”與作文題目在自己的腦海中產生碰撞，從而生成出作文的構思。

素材本運用的真正功力不是直接去引用，而是間接去運用，最好能機智地化用。一個震撼人心的故事，與卷子上作文題目的主旨非常契合，你能不能就把它照搬到你的作文中來呢？如果這么做，就成了抄襲。那怎么辦呢？如果寫記敘文，你就要悉心揣摩作家莫言總結的寫作經驗——要善于把別人的生活變成自己的生活。如果寫議論文，你就要從故事中條分縷析出“理”來論證你所提出的觀點。所謂“化用”，“化”的是思想，是構思。其實，故事只是一副“軀殼”，而思想才是內容之“魂”，構思才是形式之“魂”。只有做到得“意”（魂）忘“形”（軀殼），才能臻至“化用”這一素材運用的至高境界。

“厚積薄發”中的“厚”，不僅是對素材“量”的積淀，更是對素材運用“功力”的歷練。廣大考生在素材積累的過程中，只有練好從“書中之材→本中之材→腦中之材→文中之材”的三級跳，才能達到素材運用“恢恢乎其于游刃必有余地”之化境。

生如逆旅，一葦以航

施 瀅

在《愛麗絲夢游仙境》中，那只西裝革履的小兔子一邊飛奔一邊看表，大喊著：“我沒有時間了，來不及了。”此舉讓我想起那些匆忙的人們。

不知從什么時候開始，我們的生活變成了運動場上的賽跑，路程是規定好的，用的時間越長就會越落伍。然而生如逆旅，重要的并不是時間的長短，而是生命的精彩與否。

法國作家左拉曾說過：“人生只有兩分半鐘時間，一分鐘微笑，一分鐘嘆息，半分鐘愛。”生命是何其短暫！《圣經》中則說：“他試煉我之后，我必如精金。”只可惜那閃閃發光的金子蠱惑了人心，使我們聚焦于“時間”之上。凡事錙銖必較于時間，以時間為度量衡，起點與終點被劃定，了無生趣。

誠然，人生的賽跑，是在有限的時間內看你跑了多少路程，然而，何妨轉換視角重新審視生活之道？現今許多所謂的教授的論文或科研成果被指抄襲，都是因為時間阻擋了源頭活水——創新能力，成千上萬的科學工作者只因利益的驅使，不停地趕時間，搶速度，卻始終比不上愛因斯坦的一個響指。反思之后，我們真該學習《月亮和六便士》中的主人公查爾斯，在眾人低頭爭搶地上的“六便士”之時，只有他抬頭欣賞月亮，欣賞生命質量所在。

如何應對“人生苦短，及時行樂”的言論？自然是放下匆忙的腳步，關注內心，關注生命的真諦。每一個偉大人物都能夠創造超越時間空間的不朽之作。只有不朽的靈魂方能從時間的方寸之境中突圍，增加生命的韌度。

事實上，“事無兩樣人心別”，世界上不少偉大的創造，都是由那些生命受挫的人完成的。臺灣畫家幾米便是在患病后才醒悟，不再為時間所困，而是拿起畫筆，記錄下生命的哀愁，描繪出更多美好的人情世事，贏得了掌聲。生命不僅有勞績和奔波，更有詩意與遠方。掙脫時間的束縛，方能體味世間風情與生命之美。

凡心所向，素履所往，雖不能至，心向往之。正所謂生如逆旅，一葦以航，擺脫時間的束縛，我們也可以大聲喊出：“在千千萬萬的束縛中，我卻感受到生命的無限美好。”

編輯/于智博