知止

【原文】

知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。（《大學(xué)》）

【譯文】

能夠明白人生的終極目標(biāo)，一個(gè)人才有恒定的意志力；有了恒定的意志力，心才能沉靜下來，不被世俗所干擾；心沉靜下來，才能隨處隨在，隨遇而安；能夠隨遇而安，才能處事精當(dāng)、思慮周詳；能夠思慮周詳，才能達(dá)到至善的境界。

【編輯提點(diǎn)】所謂“止”就是“止于至善”，也就是人生的終極意義，就是信仰。所謂“得”，就是達(dá)到人生的終極目標(biāo)——“至于至善”。蘇格拉底說，不經(jīng)過思考的人生是不值得經(jīng)歷的。但是在今天這個(gè)時(shí)代，如果有人問人生的意義是什么？恐怕十有八九會(huì)被取笑。這是一個(gè)只追求成功、不追求成長的年代。沒有信仰，就沒有定力；沒有定力，心態(tài)就浮躁，被欲望所左右；心態(tài)浮躁，就難免被環(huán)境干擾；被環(huán)境干擾，就沒有獨(dú)立思考的能力，無法堅(jiān)守自己的原則；沒有原則，就只有“為所欲為”的自由，沒有“有所不為”的自由。需要提示的是，所謂隨遇而安，不是指安于現(xiàn)狀、不圖進(jìn)取，而是指任何處境都不能改變內(nèi)心的目標(biāo)和追求，也就是“不以物喜，不以己悲”。（宏斌）

【古為今用】處境與心境；價(jià)值與現(xiàn)實(shí)；追求與追逐；意志力從何而來；沉靜與浮躁……