西部散文：捍牙精神高地

在21世紀中國的文學版圖上，西部散文始終是一種剛健卓異的人文風景。它向中國文壇昭示著自己獨特的人文魅力，吸引著眾多讀者的眼球。

何為“西部”，何為“西部散文”？“西部大開發”中的“西部”，包括陜西、四川、甘肅、內蒙古、青海、寧夏、西藏、新疆、廣西、貴州、云南、重慶12個省市自治區。而文學界對“西部”文學邊界的勘定始終處于游移狀態。學者余斌認為西部為“甘、寧、青、新、藏五省區，其自然標志為黃河的第一個南北走向段和川西走廊”；肖云儒認為西部指新疆、甘肅、青海、寧夏、西藏、內蒙古西部和陜西西部等相對于我國中部和東部而言經濟落后，有待于進一步開發的廣大地區；作家史小溪把西部限定在新疆、青海、甘肅、寧夏、西藏、云南、四川、貴州、重慶及陜西西北部、內蒙中西部一帶。我的理解，西部應是一個相對寬泛的概念，是相對于“東部”而提出的地域、文化與經濟的概念。沒有“東部”，何來“西部”的概念？西部散文同樣亦然。

與“東部”比，“西部”有相對獨特的地域、文化與經濟特點。從地域的角度上講，西部地區有遼闊、厚重的黃土高原，有巍峨的昆侖山、天山、祁連山、賀蘭山、秦嶺，有令人神往的草原，也有茫茫戈壁與沙漠，還有黃河、長江與青海湖、博納斯湖等江河湖泊……西部雄渾壯麗、色彩斑斕的大自然本色，與多樣性的地理地貌，在環境的艱難性上表現出嚴酷的一面，同時也在審美特性表現出蒼涼、厚重、遼闊、力量甚至神性的一面。從文化的角度上講，西部地區擁有我國多民族多元共生的文化狀態。西部各民族在此長期融合，形成了源淵流長的歷史文化，豐富、濃郁的民風民情，以及純樸、真誠、堅忍不拔的生命個性。當然，從經濟的角度上看，由于環境惡劣、交通不便、人才稀缺等原因，西部地區長期處于經濟上的不發達狀態，某種意義上也是經濟落后的代名詞。而“西部大開發”以來，西部地區的豐饒的能源資源，又讓西部人揚眉吐氣，挺直腰桿。

以真實地表達個人情感與思考為基本特點的“西部散文”，要強手如云的中國文壇中找到自己的合法性位置，一定會“揚長避短”，在表現西部地區獨特的山川景物與瑰麗的地域文化特色之時，借以反抗商業社會所滲透的世俗與銅臭。如同《中國西部散文精選》主編史小溪先生所言的那樣：西部散文是“遺留胎氣的散文，賁張血性的散文”。西部散文作家在創作中普遍追求那種大氣和恢弘、蒼健而厚重的文體風格，骨子里迸發出一種崇高的精神追求。

西部散文作家的人群非常龐大。有老一代散文作家李若冰、許淇、流沙河、劉成章、王宗仁、楊聞宇、湯世杰、淡墨、朱奇、徐成淼等人；有當代西部實力派散文家賈平凹、周濤、劉亮程、史小溪、高建群、馬麗華、裘山山、尚貴榮、馬步升、于堅、朱鴻、孤島、雷平陽、葉舟、楊天林、周聞道、楊獻平等人；也有祁建青、鐵穆爾、唯色、海泉、斯日古楞、葉爾克西、野鷹、拉木嘎土薩、姚勝祥、阿舍等蒙、回、藏、維、彝、苗、侗、土、哈薩克等少數民族散文家；還有更年輕的王族、劉志成、余繼聰、陳洪金、盧一萍、凌仕江、曹建川等人。如果說老一代西部散文作家以表現西部自然景觀、西部奇異的文化魅力而取勝的話，那么，新世紀以來的西部散文作家，則更專注于西部人精神世界的探索。

就文本而言，西部散文的精神追求較為強悍，往往是旗幟鮮明地表達自己的情感與思考，表達自己的價值判斷。在當下的消費文化社會環境中，社會變得越來越功利、世俗與浮躁。按照法國哲學家本雅明的說法，消費時代的文人為生計而忙碌著，“他們中的一部分加入文化工業的行列，加入專欄作家、廣告人、通俗文藝生產、出賣影視劇本、撰寫流行的歌詞等熱門市場中的文學交易中（博德萊爾所言的“為錢而干的繆斯”）、“這些作品輕松自如的描寫風格，投合在柏油馬路上拾揀花草的游手好閑者的風格”。這種現象在經濟發達的“東部地區”較為普遍。然而，難能可貴的是，西部散文作家們在物欲橫流中的“窮且益堅”，拒絕世俗的誘惑，雙腳站立在泥土之中，用人文情懷來關注社會底層，用筆張揚原始自然生命力，來傳達堅守良知的道德追求。應該說，西部散文作家的泥土根性更直接，這本身就是一種心靈自覺的“接地氣”行為，無需任何行政命令。西部散文因展示自我生命精神，而具有高潔的氣質。如同我國當代著名散文評論家范培松先生所言，西部散文具有“超凡的脫俗和純凈”。

從美學品格上看，西部散文擁有“大的器質”的美學特征。一是，表現在題材的“超世俗性”特征。西部地區的自然物象，能夠一次次打動和激發起散文作家們的情感，引發審美與創作，其關鍵之點在于它能夠充分地暗合作者的精神氣質，傳達作者的審美理想。因此，西部地區典型的自然物象，某種意義上就是西部作家心靈世界寫照，就是西部人精神風貌的象征物。二是，西部散文的文本中傳達出西部人特有的沉厚、健朗的精神風貌。西部散文中借景抒情、托物言志的散文，大都善于抓住特定地域的物象與風情，傳達一種不甘于命運的昂揚奮進的精神力量。

在電視工業與互聯網不斷地制造噱頭來刺激大眾消費、制造大眾狂歡的年代，人們更需要“精神補鈣劑”。“西部散文”所呈現出的“大的器質”與鈣質精神，正是我國轉型時期社會普通人群需求的。基于這種原因，以其恢宏的氣勢張揚西部的人文精神和民族個性、表現西部人內在的文化情感和獨特人格力量的西部散文，給人們提供了難能可貴的精神鈣質，滿足了人們高層次的精神需求，也擁有一定的消費人群與消費市場。像賈平凹、周濤、張承志、劉亮程、馬麗華、高建群、朱鴻、馬步升等人的散文選本，在圖書市場上均具有很好的銷售量。

“西部散文”能夠持續不斷地升溫，也與中國西部散文的推動者不無關系。1998年，由著名散文作家史小溪先生主編的《中國西部散文》上下卷，在上海東方出版中心出版。它第一次集合“西部散文”隊伍，推出90多位西部各民族散文作家的200多篇精美散文。第一次集體亮相的西部散文群體，以獨特的視角，展示了中國西部的自然風貌和人文景觀，再現了1980年代以來西部中國豐富復雜的社會生活和精神面貌。這本散文選本出版后，被國內上百家報刊評介，并被列入當年“散文界10件大事”之首，產生了較為廣泛的影響。2007年，由內蒙古散文作家劉志成主編的《中國西部散文百家》（上、下卷）在作家出版社出版，收選了當代103位西部各民族作家的散文作品。與此同時，我國第一個有自覺文化意識的“中國西部散文學會”于2007年成立。這個學會自成立以來，就積極推動西部散文建設，創辦了全國唯一一家專刊中國西部散文的純文學期刊《西部散文家》，創建了“中國西部散文網”，舉辦了多屆“中國西部散文節”活動，為促進不同風格的西部散文作家的交流搭建了一個很好的平臺。2011年冬，四卷本的《中國西部散文精選》由甘肅讀者出版集團的甘肅人民美術出版社出版發行。該書精選了我國當代西部12省市自治區260位作家創作的散文精品，全方位展現我國西部散文作家的創作實力與整體形象。這部選本，也成為我國迄今為止關于西部散文最厚重、最全面、最權威的一套選本。應該說，經過多年持續不斷地努力，西部散文以鮮明的風格在全國文壇刮起了一股強勁的“西部風”。