《國歌》劇評

自由是一種免于恐懼、免于奴役、免于傷害和滿足自身欲望、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的一種舒適和諧的心理狀態(tài)。一部短劇《國歌》像手術(shù)刀般冷酷刺穿深不見底的現(xiàn)實(shí)，以及泥沙之下無可遁形的社會現(xiàn)狀。

自由對于我們是言論上、行動(dòng)上、精神上的自由。對于《國歌》里的英國首相就是一種個(gè)人的、隱私的自由：一種政治自由。

凌晨四點(diǎn)，唐寧街接到消息，英國一位深受國民愛戴的公主被綁架了，綁匪拋出一個(gè)棘手恐怖的要求，在下午四點(diǎn)前首相要與一頭豬性交并進(jìn)行全球直播，否則就撕票。這種荒謬到極點(diǎn)的要求沒有人相信，國民認(rèn)為這只是一個(gè)笑話。當(dāng)綁匪割下公主的一根手指后，全民開始倒戈：寧可首相犧牲，也不愿看到公主被凌辱慘死。

沒有過多的鏡頭在綁匪和人質(zhì)身上，而是以一種夸張的隱喻手法描寫國民、唐寧街和皇室的反應(yīng)。女王親自致電表示首相會犧牲自己救回公主，智囊團(tuán)絞盡腦汁，想盡一切辦法也無法騙過綁匪，電視臺無間斷采訪追蹤報(bào)道，甚至有人從一起床視線就沒有離開過電視……

在這樣一個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)的力量你永遠(yuǎn)也駕馭不了。公主求救視頻在網(wǎng)上瘋傳，刪去一個(gè)，另一個(gè)地方便出現(xiàn)無數(shù)個(gè)。對于首相而言，如果因?yàn)椴辉笭奚鼪]救出公主是死，現(xiàn)在立即辭職也是死。他深知民意決定政客的一輩子。在這樣一個(gè)高速的信息時(shí)代，盡管你是首相，終究無所遁形。

多數(shù)人占據(jù)話語的主導(dǎo)權(quán)，似乎一切都變得頭頭是道，順理成章，冠冕堂皇，甚至于道德感的淪喪也視若平常。國民是真心擔(dān)憂公主的安危？顯然不是的。又有誰敢否認(rèn)自己不是來看鬧劇的？超過70%的民眾表示不會在四點(diǎn)看電視直播。扯淡。要是真有人沒看，公主在三點(diǎn)半就被釋放了，倒在空無一人的街上，卻為什么沒有一個(gè)人發(fā)現(xiàn)，沒有一個(gè)人關(guān)掉電視？

我們來假設(shè)，如果當(dāng)時(shí)有人在街上發(fā)現(xiàn)公主并通知了首相，那么首相是不是就可以避免電視直播呢？我想不可能。就如首相夫人所說，想看這個(gè)場景的不只有綁匪。的確，全民懷著一種陰暗的怪癖，想看看一個(gè)權(quán)勢政客的尊嚴(yán)喪失。然而他們發(fā)現(xiàn)事實(shí)上自己并不能接受這種事件的發(fā)生。每個(gè)人臉上的嫌惡、內(nèi)疚、嚴(yán)肅表情與電視里首相痛不欲生的哭泣都看在綁匪眼中，一個(gè)藝術(shù)家綁匪，完成他的行為藝術(shù)后，深感無力和諷刺，終于在這種冷酷的人性中結(jié)束自己的生命。

最后藝術(shù)家提前釋放公主，或許他知道他輸了，輸?shù)靡凰俊?/p>

在陰冷的霧都里，無聲的國歌在全民族耳中回響，沉重而嘹亮。

熊芳芳

文字深刻冷峻，直抵人性的陰暗。民眾的看客心態(tài)不僅僅是魯迅筆下的特產(chǎn)，西方也上演著同樣的鬧劇和悲劇。即使貴為首相，一國之臣，同樣沒有自由，甚至連做人的最起碼的尊嚴(yán)都保不住。這樣的社會現(xiàn)狀，這樣的人性真實(shí)，連藝術(shù)家綁匪也感到了徹底的絕望，沉重的主題令人唏噓。只是敘述的文字還欠流暢和洗練。