納蘭容若的風(fēng)靡

從2006年以來(lái)，納蘭詞不知是炒作而紅，還是本來(lái)就該火，反正是紅紅火火了。于是牽牽連連的，安意如的崇拜者開(kāi)始彌漫開(kāi)來(lái)。

既然要風(fēng)靡一時(shí)，我也來(lái)饒舌幾句。

納蘭喜愛(ài)荷花，作了很多有關(guān)荷花的詞，好比陶淵明的菊、鄭板橋的竹、金農(nóng)的梅、曹雪芹的石，不過(guò)是喻其人品，以望切其生平。納蘭本一滿洲貴介公子，相門之后，風(fēng)流倜儻，卓然不群，更兼“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇”，寫(xiě)出了人生，包藏了哀怨，寄托了胸懷，于是，也就抒發(fā)了情感。其實(shí)我向來(lái)以為，如中國(guó)歷史上的李后主、晏幾道之輩，鐘鳴鼎食卻偏偏身世坎坷，這是一個(gè)賣點(diǎn)；才華蓋世而情感細(xì)膩，這是第二個(gè)賣點(diǎn)；粉絲們順便寄托自身的不如意是第三個(gè)賣點(diǎn)。我認(rèn)為真正的納蘭之“美”就是他的賣點(diǎn)，除了其人三十一歲的早逝容易牽引出的人生無(wú)常的感懷與感傷，無(wú)他，一個(gè)真字，一個(gè)情字，真情縈胸，靈心慧感，再加上多讀了幾本書(shū)，自然才華滿腹，于是紅，于是走紅，于是其人其詩(shī)，就分外地惹人愛(ài)憐與逗人遐思。

但《飲水詞》之佳，粗略一過(guò)，小可以為，不過(guò)晏幾道之深婉有致，李后主之煙水迷離，而不及李商隱遠(yuǎn)矣。李商隱不但是纏綿悱惻，構(gòu)思奇巧，且是公認(rèn)的學(xué)杜學(xué)其魂而非其皮的大作手，“人生何處不離群？世路干戈惜暫分。雪嶺未歸天外使，松州猶駐殿前軍。”可謂開(kāi)闔自如，意境蒼茫。但納蘭容若雖偶有雄渾之作，如“山一程水一程”之類，但大都皆是如下幾篇隨拈的感傷：

夢(mèng)江南

昏鴉盡，小立恨因誰(shuí)?急雪乍翻香閣絮，輕風(fēng)吹到膽瓶梅，心字已成灰。

慕春按：此不過(guò)范仲淹《蘇幕遮》“明月樓高休獨(dú)倚”之意而已，敷衍成詞。范詞大氣磅礴，而相較之下，納蘭容若不過(guò)元好問(wèn)所謂“女郎詩(shī)”。元好問(wèn)有不屑秦少游的論詩(shī)絕句一首：“有情芍藥含春淚，無(wú)力薔薇臥晚枝。拈出退之山石句，始知渠是女郎詩(shī)。”

菩薩蠻

春云吹散湘簾雨，絮黏蝴蝶飛還住。人在玉樓中，樓高四面風(fēng)。

柳煙絲一把，暝色籠鴛瓦。休近小闌干，夕陽(yáng)無(wú)限山。

慕春按：此不過(guò)李義山《樂(lè)游原》“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”之發(fā)揮。

虞美人

曲闌深處重相見(jiàn)，勻淚偎人顫。凄涼別后兩應(yīng)同，最是不勝清怨月明中。

半生已分孤眠過(guò)，山枕檀痕涴。憶來(lái)何事最銷魂，第一折技花樣畫(huà)羅裙。

慕春按：牛希濟(jì)所謂“記得綠羅裙，處處憐芳草”，可謂一篇總結(jié)，而牛希濟(jì)本人也不過(guò)是一種繼承過(guò)后，特別處理得好罷了，南朝江總妻《賦庭草》原有句：“雨過(guò)草芊芊，連云鎖南陌。門前君試看，是妾羅裙色。”另外我以為納蘭此詞也暗用李義山之“昨夜星辰昨夜風(fēng)”外帶李后主的“自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”，更有《花間》遺意。

青衫濕 悼亡

近來(lái)無(wú)限傷心事，誰(shuí)與話長(zhǎng)更？從教分付，綠窗紅淚，早雁初鶯。

當(dāng)時(shí)領(lǐng)略，而今斷送，總負(fù)多情。忽疑君到，漆燈風(fēng)飐，癡數(shù)春星。

慕春按：李義山之“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”，與元稹之“惟將終夜長(zhǎng)開(kāi)眼，報(bào)答平生未展眉”。元稹凝煉，納蘭鋪張，文體不同，而情意不二。

清平樂(lè)

凄凄切切，慘淡黃花節(jié)。夢(mèng)里砧聲渾未歇，那更亂蛩悲咽。

塵生燕子空樓，拋殘弦索床頭。一樣曉風(fēng)殘?jiān)拢裼|緒添愁。

慕春按：上片顯套易安居士之“聲聲慢”，下片用柳永“曉風(fēng)殘?jiān)隆币饩常鏂|坡心緒，“燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕”——《永遇樂(lè)》蘇軾

……

不是我要掃興，讀得多了，多少有些聯(lián)想到鐘嶸品題張華的那句，“張公雖復(fù)千篇，猶一體耳”，更致命的是，我輩若無(wú)其人王國(guó)維所認(rèn)之真，（“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此由初入中原未染漢人風(fēng)氣，故能真切如此。北宋以來(lái)，一人而已。”）若更兼學(xué)問(wèn)寡陋，才華不濟(jì)，東涂西抹，強(qiáng)作解人，以為旖旎，如世面諸多自認(rèn)多情女子，無(wú)異東施效顰，搞不好附庸風(fēng)雅到令人作嘔三日，那就不太好了。

[編輯提點(diǎn)]鄭文龍

時(shí)下比較流行的古典文學(xué)非兩位清代少數(shù)民族詞人之作莫屬：一為達(dá)賴?yán)飩}(cāng)央嘉措的《情歌》，一為滿洲貴胄納蘭容若的《飲水集》。追溯其風(fēng)靡的緣起則無(wú)外首先由影視、暢銷書(shū)中偶現(xiàn)一鱗半爪，形成大眾津津樂(lè)道的看點(diǎn)，進(jìn)而啟動(dòng)文化市場(chǎng)引發(fā)新一輪的產(chǎn)品輸出。比如，倉(cāng)央嘉措“發(fā)跡”于電影《非誠(chéng)勿擾》的主題曲《最好不相見(jiàn)》。“紅樓熱”對(duì)賈寶玉原型的探討與安意如的《人生若只如初見(jiàn)》合力將納蘭容若推向流行的T型臺(tái)，使之成為炙手可熱的文學(xué)偶像。于是乎，大街小巷、書(shū)肆槐市之間有關(guān)兩位詞人及其作品的秘史、詩(shī)傳、合傳、合集層出不窮，占據(jù)了古典文學(xué)暢銷書(shū)的大半江山。可細(xì)觀之下，有關(guān)兩位詞人作品的文學(xué)研究著作則寥寥可數(shù)、少人問(wèn)津。可見(jiàn)，讀者與受眾更在意的是“消費(fèi)”兩位詞人，而非通過(guò)閱讀真正的品評(píng)，感受其文學(xué)藝術(shù)與精神世界。曾有戲言，小資情調(diào)的誤讀“毀了”村上春樹(shù)、張愛(ài)玲兩位優(yōu)秀的作家，而今恐怕更要慎重些，以免誤讀了古典，殃及先賢。