做“讀書人”還是“讀書的人”

高爾基說“書籍是人類進步的階梯”，現在人類已經坐上了“電梯”。紙質書閱讀率連年下跌，數字閱讀率迅猛增長，迎頭碰見的不是Book，而是Pad。電子閱讀貌似在拯救閱讀，讓讀書的人多了起來，然而快速、快感、快扔的淺層化數字閱讀被認為對閱讀本身造成了傷害。信息爆炸時代，我們到底需要怎樣的閱讀？

正方：“淺閱讀”是時代賦予的選擇權

淺閱讀是有效的網絡生存策略

鄭治 媒體人

看到報道“看帖子超過看書”、“淺閱讀”恐將影響國民素質后，我的直覺是“淺閱讀”和“看帖子的人首次超過了看書的人”是一種進步。深淺閱讀并不能辨別精英和文盲，“淺”的實質是輕松、輕快、輕靈，讓“閱讀”成為“悅讀”，采用群體的快速反饋和路徑搜索來取代縝密的思考。我們的生活危機四伏，而我們需要淺閱讀這樣一種快速獲取信息的渠道讓我們對世界的變化保持警覺。

讓李敖去思考，我們只需要讀李敖

馬蘭青 青海師范大學學生

在層出不窮的載體前，一部分人很難擺出來做思想者的造型，只能全情投入自己的注意力，深陷其中。在淺閱讀者看來，他們更喜歡在資訊汪洋中嬉戲沖浪，更喜歡淺嘗輒止，什么都知道一點。“深”和“淺”是閱讀習慣，選擇“淺”未必就是絕對意義上的“淺”，有時候就像鳳凰衛視說的：“讓李敖去思考，我們只需要讀李敖，是因為把‘深’的任務轉嫁給了他，而人們只需要淺顯地讀李敖。”

反方：閱讀本身就應該是一件“苦差事”

只看自己好懂的書等于沒看書

梁文道 知名媒體人

很多非虛構類的暢銷書其實是在滿足人們的惰性，它們往往用驚悚夸張的標題和新奇的口吻來講述那些眾人皆知的普通道理，通過重復再重復，表面上給人以輕快愉悅的閱讀感受，實際上是造成自我心理滿足的假象。讀完一本很困難的書，你不能說我都讀懂了，但是你的深度被拓展了。最精心的閱讀就是你和這個作品的對話，在對話的過程中，你不能征服他，他也不能征服你，你會和這個作品一直達到一個高度、深度，然后慢慢被改變。

“過日子”時代的大眾閱讀

陶東風 首都師范大學中文系教授

正是盛行于當前中國大陸的“過日子”哲學，催生出了大量的“過日子”圖書以及“過日子”閱讀。目前國民讀書日趨功利化，在實用性、物質性和身體性迅速增加的同時，審美性、人文性、精神性則日益萎縮。這種閱讀暫且稱之為“功利性閱讀”，它面向現實的生活而不是面向超越的理想，停留于身體表層而不觸及靈魂。

冷觀：重要的是，我們在讀什么

淺層化是偽現象

梁永安 復旦大學中文系教授

當前閱讀的娛樂化、淺層化，其實是個偽現象。真正的娛樂，意在放松心情，以求休閑過后，能更積極地投入生活。而稍加觀察我們的留言板、博客、網頁就會發現，即便是娛樂，許多人也常常帶著一絲絲焦慮、苦悶和情緒宣泄，不是真正休閑的心態。那是因為人們心里其實還是關懷著現實、渴求著真理。可惜的是，真正值得一讀、引人共鳴的好作品還是太少。出版的數量和質量嚴重不對稱。文化精英們倒了讀者胃口，他們才會退而求其次，寧可選擇“草根式狂歡”，狂歡的同時卻又時不時流露出潛意識里的焦慮和不甘。

出版界不能一味迎合“淺閱讀”口味

鄧偉志 上海社會學會會長

思想使人進步，然而，思考又往往是沉重的。那些讀來顯得沉重的文字，往往能夠使人更好地了解社會，激發起讀者的感悟和思考。出版界如果一味迎合“淺閱讀”的口味，有“濃縮”無“原典”，有“戲說”無“正經”，有“圖畫”無“文化”，那么，真正有意義的閱讀將步入式微。閱讀習慣的改變是不可阻擋的歷史潮流。是讀書還是讀網，這或許并不重要，重要的是，我們在讀什么內容。

讀書人的菜園子

蘇聯作家蘇霍姆林斯基給兒子的信: “我告訴你，很多東西，不必細讀，瀏覽一下就行了。所有東西都關乎時間，你要學會最大限度地使用它。”

南宋思想家朱熹對于深閱讀有自己的章法: “看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘”；“讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？”

德國哲學家狄慈根力行“由淺入深”閱讀法，“我閱讀關于我所不懂的題目之書籍時，所用的方法，是先求得該題目的膚表的見解，先瀏覽許多頁和好多章，然后才從頭重新讀起，以求獲得精密的知識。我讀該書的終末，就懂得它的起因。這是我所能介紹給你唯一正解的方法。”

清朝學者梁章鉅提倡“精通一部書”讀書法，“不拘大書小書，能將這部爛熟，字字解得道理透明，此一部便是根，可以觸悟他書。”

法國思想家伏爾泰認書猶友，“每當第一遍讀一本好書的時候，我仿佛覺得找到了一個朋友；當我再一次讀這本書的時候，仿佛又和老朋友重逢。”

法國思想家盧梭:“讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少。”

拉丁諺語:“提防那個念一本書的人。”

結語

這是一個全面速食時代，從閱讀到寫作，從生活到感情。流行的淺閱讀和速食方式一樣，確實提高了人們生存和學習的效率，但也著實讓人喪失了一些更安靜的美、更深層次的精神、更細膩的感情和更有創造力的思考。手中的書本是什么形式并不重要，更重要的是堅持一種深得人類菁華滋養的閱讀習慣，如將信息化為知識，將碎片化為體系，沉浸式的“深閱讀”在電子世界里也能覓到棲身之地。

[編輯提點]鄭文龍

做“讀書人”還是“讀書的人”其實是兩種生活態度與閱讀習慣的選擇。本文以辯論會會場紀錄的形式，搜羅精彩語錄、新鮮素材，鋪陳羅列，精彩紛呈，如兩軍對壘、唇槍舌戰，又如論壇跟帖、諧趣橫生。參加論戰的不是文化名流，就是耄耋宿學，輔以古今中外思想文化巨擎格言警句，更顯流光溢彩。至于結論則如所有辯論一樣，經過正反的兩方面辯論最終達成合題，深化了“淺閱讀”與“深閱讀”各自的功能與合作，“讀書人”與“讀書的人”分工合作因時因地因人而異，而其中所褒揚、贊賞的無疑是人文氣息濃厚的“讀書人”的“深閱讀”——“深閱讀”觸及靈魂與傾心精神世界的姿態更符合讀書的本真意義。