命題作文“讓道”素材運用指導

仿真試題

歌手許嵩說過這樣一句話：“我之所以喜歡給人讓道，甚至對小人也繞道，只因為我的生命中有太多模糊了面孔的人在我奮不顧身的奔走中給我讓過道。”

人生中有許多種“讓道”，你曾接受過別人的“讓道”，也曾給別人“讓道”。

請以“讓道”為題，寫一篇不少800字的文章，除詩歌外文體不限。

名師解題

這是一則給材料命題作文，材料在一定程度上提示了我們審題立意的范圍與角度，通過分析材料，我們可以從以下幾個角度來寫“讓道”。

角度一：在當今這個競爭激烈的社會，太多太多的人以“爭”為實現(xiàn)理想目標的唯一手段，在這種背景下，許嵩的“讓道”之說就顯得很有度量，他有著比一般人更廣闊的胸懷，在他的心中，有些東西是可以不去拼命爭的，這也體現(xiàn)了他的生活境界。所以，我們可以寫“胸懷”、“度量”、“境界”等話題。

選材小貼士：這個角度的素材很多，有人物事例也有名言警句，同學們在舉例時還是應該盡可能避免陳俗素材，像一般的隱士的例子就最好不用，因為這些素材許多同學都能想到。像《三國演義》卷首詞《臨江仙》就非常不錯：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風。 一壺濁酒喜相逢， 古今多少事，都付笑談中。”

角度二：材料中有一句話“甚至對小人也繞道”，這是非常明智的，因為有一句俗話叫“肯吃虧不是昏庸，怕小人不是無能”，一個有原則的人是斗不過不擇手段、無所不為的小人的，何況在我們人生中，有許多值得追求的東西，與小人糾纏不清，如何去追求更高遠的目標？所以，我們可寫“不要與豬摔跤”、“退后原是向前”等話題。

選材小貼士：這個角度是比較新穎的，同學們在使用這類話題的素材時，應重點注意平時閱讀時收集的關于“小人”的例子，比如余秋雨在《蘇東坡突圍》這篇文章中就非常形象地描寫了蘇東坡被小人陷害的過程，可以給我們啟示。還有一個小寓言也非常好：一頭雄獅遇到一條瘋狗挑釁，雄獅避開了，小獅子很不解。雄獅問：你覺得我們打敗一條瘋狗很光榮嗎？小獅子說當然不。雄獅又問：那要是讓它咬一口是不是很倒霉呢？小獅子說是。最后雄獅說，既然輸贏對我們都沒有好處，那我們?yōu)槭裁催€要和它打架呢？

角度三：材料中“模糊了面孔的人”比喻許多陌生人，其實我們在日常生活中，許多時間得益于許多陌生人給我們的幫助，而我們也應該在陌生人需要時給他們“讓道”，這是對其它生命的尊重，也是人與人交往的基礎，更體現(xiàn)了感恩、回饋的社會道德。所以可以寫“人與人的關系”、“感恩”、“回報”等話題。

選材小貼士：同學們在使用這類話題素材時，可以考慮正反對比。對于一些常識性的問題，有時從正面證明顯得比較空泛的話，可以考慮從反面來證明。比如，你可以從反面舉一些因為不懂得讓道，人與人關系緊張的事例，還有如果一個人不懂得感恩、回報會成為一個什么樣的人，一個社會如果沒有感恩、回報，會變成一個什么樣的社會，等等。

推薦素材一

兩君子無爭，相讓故也；一君子一小人無爭，有容故也；爭者兩小人也，有識者奈何自處于小人？

——曾國藩

素材點撥：曾國藩這句話深刻地揭示了“爭”對于一個人素質的影響，特別是在與“小人”相處的時候，很能給我們啟發(fā)。另外，這個素材還有以下優(yōu)點：一、曾國藩對于中學生來說，接觸較少，所以他的話較新穎；二、這個素材屬于文言，用起來顯得典雅而有文化意味；三、它本身就使用了對比、反問的修辭手法，感情傾向非常鮮明；四、它結構整齊，讀來朗朗上口，放在同學們以散句為主的文章中，可以很好地調劑句式，讓文章更有表現(xiàn)力。

推薦素材二

2012年2月16日晚，北京市東直門簋街的一家米線店起火，消防車在趕赴救火現(xiàn)場途中，不僅未獲社會車輛讓行，反遭并線超車。事后有網友將“簋街消防車遭搶行”拍成視頻傳上網后，引起熱議，有網友將該視頻與“德國車輛讓行消防車”視頻對比后，大呼“震驚”。國人“車德”一時成眾矢之的。

素材點撥：這則素材是一個非常有現(xiàn)實性的反面素材，那些不但不讓道反而搶道的車主們，自私自利，素質低下，無視社會正常規(guī)則，他們沒有想過：有一天著火的如果是自己家，消防車被別人搶道了自己心情會怎么樣？不是說陌生人就跟自己無關，魯迅曾說，無窮的遠方，無數(shù)的人們，都與我有關。要知道，在一個不懂得“讓道”的社會中，每個人都可能是施害者，每個人又都可能是受害者！

佳作示例

讓 道

孫 放

就如許嵩說的那樣，他在行進的路上總是給人讓道。這一讓就使這“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”的社會多了幾分人情，多了幾分溫暖。

我贊賞他的行為，同意他的見解。古語有云：“兩君子無爭，相讓故也；一君子一小人無爭，有容故也；爭者兩小人，有識之士奈何自處于小人也？”話說的漂亮，可是愿為君子毋做小人的人卻太少。不愿這樣做的人，理由也不少。有的歸結于高速的現(xiàn)代生活，有的怪罪于日益缺乏的道德，種種這些，都是掩蓋自身素質低下的借口。

贈人玫瑰，手有余香。一件讓道的小事也是在幫助別人。在別人匆匆忙忙奔向考場時，讓一下道，高考時許多司機就是這樣做的；在面臨死亡時，將生存的機會讓給婦女和兒童，泰坦尼克號上的男人們就是這樣做的；在無數(shù)的困境與挑戰(zhàn)面前，默默為家庭付出，將平安與幸福讓給兒女，天下無數(shù)的父母就是這樣做的。

可是，現(xiàn)實中就有那么一些人，為了自己那么一點蠅頭小利，無視他人的正當權利——甚至是生死攸關的重大權益——拒不“讓道”，前幾天北京消防車在救火途中被搶道的事件刺痛了許多人的眼睛，特別是在與“德國車給消防車讓道”對比之后，更刺痛了我們的內心。

我們真的需要那么急嗎？真的需要那樣搶嗎？我們的心為什么不能放松下來呢？

放松下來吧，輕拂那片秋葉，你能聽見回眸處流年花開，淡笑處疏影搖曳；細數(shù)那串藤蘿，你能看見盈盈淺淺的微笑，著眼處流光溢彩。大自然的美麗，也有分享與謙讓。正如東坡在《赤壁賦》中寫道：“取之無禁，用之不竭，是造物主之無盡藏也，而吾與子所共適。”大自然將她的一切奉獻出來，讓我們來領略造物主的奇妙，這是一件多么神奇的事啊。

所以，一個人的快樂，并非是他擁有的多，而是他計較的少。多是負擔，是另一種失去；少非不足，是另一種有余。舍棄也不一定是失去，而是一種更寬闊的擁有。

讓出一條道，你擁有的將是一片天。

現(xiàn)場評析

本文在素材運用上非常成功，具體表現(xiàn)就是：有打有拉，有情有理。

本文在說理環(huán)節(jié)引用了曾國藩的名言，深刻地揭示了“爭”的負面影響，這就從反面論證了“讓道”的必要性；北京消防車被搶行事件貼近現(xiàn)實，也是從反面證明了不“讓道”的現(xiàn)實危害；而引用蘇東坡《赤壁賦》名言則是從正面來證明“讓道”給我們帶來的好處。這些例子正反對比，“有打有拉”，突出地表達了文章主旨。

而如果從表達效果看這三個素材，我們就會發(fā)現(xiàn)，曾國藩的例子偏重于說理，消防車被搶行偏重于敘事，蘇東坡《赤壁賦》佳句偏重于抒情，這樣有理有例有情，表現(xiàn)力自然會很強。

編輯/于智博