黃埔精神對黃埔軍校人才培養的影響

在1924年國民革命風起云涌之際，中國民主革命偉大的先行者孫中山先生創辦了著名的黃埔軍校，成為了國共第一次合作的歷史產物。黃埔軍校是中國近代史上第一所以進步的革命精神灌注的軍事學校，是超越黨派團結合作的典范，孕育了偉大的黃埔精神。正因為有了黃埔精神的鼓舞和培育，黃埔軍校在艱苦的條件下培養出了眾多的國共兩黨優秀的將領，被稱為“將帥的搖籃”。盡管黃埔軍校的歷史已經離我們遠去，但我們今天探索黃埔精神對黃埔軍校人才培養所起到的作用，具有深遠的歷史意義和重要的現實意義。

一、黃埔精神最初的含義及對創校初期的影響

“黃埔精神”作為一個固定詞組，一個特定的概念，從目前已有的文獻資料看，最早提出這一概念的是黃埔軍校政治教官安體誠。他于1926年在《黃埔日刊》上指出“一個團體，一個組織，只要它能繼續存在而成為一種勢力，必定具有也必定形成一種特殊精神；能使它的正當精神得到充分的發揚和光大。這種團體必定是能完成其使命而創造出無限之價值的。黃埔中央軍事政治學校......它在中國已形成勢力，已成為中國革命工作上很有關系的一個組織了。......它的精神有以名之，名之曰黃埔精神！”①后來他總結為“黃埔精神，是堅信并實行總理所定聯俄、聯共、擁護農工三大政策的革命軍人的精神!這種精神，決不是我們黃埔專用的，乃是黨的黃埔精神！”②這是人們對黃埔精神最早的認識和最初對它的一個定義。

那么，這種特殊精神緣起何處？是什么原因促使這位教官以至后人都能感受到并承認這種精神呢？這就和孫中山創辦黃埔軍校的背景息息相關了。孫中山先生創辦黃埔軍校繼而衍生出了黃埔精神，這種精神又對創校初期起到積極的推動作用。孫中山一生堅持革命，堅持進步，領導了一次又一次的武裝斗爭和軍事討伐。但是，用他自己的話來說，中國社會并無進步，只有民國的稱號，沒有民國的事實，孫中山的革命主張無法貫徹。特別是1922年孫中山的得力助手陳炯明炮轟總統府更是深深地刺激了孫中山。“禍患生于肘腋，干戈起于肺腑”，孫中山終于意識到革命的成功必須有一支真正屬于自己的革命軍隊，必須有革命的精神和人民的心力。于是，在危難之中，孫中山把目標轉向給他帶來希望的十月社會主義革命和中國共產黨，最終在他們的幫助下創辦了黃埔軍校。

1924年6月16日，黃埔軍校開學了。在軍校的開學典禮上，孫中山發表了長達一個小時的演說。他的演說就是黃埔精神的基礎，黃埔軍校政治教官安體誠的《什么是黃埔精神》這篇文章也是以孫中山在開學典禮上的講話為基礎。孫中山在開學典禮上說到：“我們今天要開這個學校，是有什么希望呢？就是要從今天起，把革命的事業重新來創造，要用這個學校內的學生做根本，成立革命軍。所以今天在這地開這個軍官學校，獨一無二的希望，就是創造革命軍，來挽救中國的危亡！”③接著，孫中山就給黃埔師生講辛亥革命時期革命黨人可歌可泣的英雄事跡，講他們為了推翻滿清政府，建立中華民國的信念，只有300多人，便敢打3萬多的敵人。武昌起義時，武昌、漢口的革命黨，總共不足300人，真正革命黨不過是幾十人，但敢打2萬多敵人，這就是革命黨人的見識和精神。他們之所以這樣勇敢，是因為樹立了革命理想，有了革命精神的支撐，只知道做救國救民的事業，而全然不顧自己身家性命，這就是革命的志氣。孫中山的講話就是要求黃埔同學要發揚愛國主義的精神，為國家和民族的利益奮斗終生，他的講話就是黃埔精神的基礎，師生們明白了他們是為了什么而奮斗。黃埔精神這種新的社會思想和理論，是中國革命由舊民主主義階段轉為新民主主義這個歷史階段所產生的。

軍校開辦之后，處處都面臨著困難，經費、武器都奇缺，而且四面的敵人都虎視眈眈。但是，在這種艱苦環境下，黃埔軍校還是順利開辦了。據張治中將軍的回憶：“除了黃埔小島是我們勢力范圍之外，其余四面都是敵人，沒有哪一個軍隊哪一個軍閥不是處心積慮來消滅我們黃埔的。但是我們怎么樣，我們就在這種艱難困苦萬分危險當中，來讀書，來生活，來訓練。所以在那時候我們黨里的一般同志，都認為黃埔是真正革命的基礎，黃埔精神是真正革命的精神。”⑤這又一次提到了黃埔精神，它使師生們團結到一起，形成了凝聚力和向心力，因而戰勝了建校初期的一切困難，可見黃埔精神對創校之初起到了積極的作用，也為日后黃埔軍校培養大批人才奠定了精神基礎。

二、黃埔精神貫穿于軍校的政治教育中，成為培養人才的核心價值觀

孫中山先生愛國主義思想是通過革命行動來具體體現的，所以在他創辦的黃埔軍校中，“愛國、革命”的思想始終貫穿于軍校的軍事政治教育中。這就是黃埔精神的核心部分，也是黃埔精神的本質。正因為當年黃埔師生報考黃埔軍校時也是本著“愛國革命”的目的來求學，所以對于接受黃埔精神的熏陶和教育是自覺的，發自內心的。他們既是黃埔精神的受眾者、參與者，也是黃埔精神的承載者和體現者。

孫中山在黃埔軍校建校后，更加關注它的發展。他要求軍校培養出來的學生，不僅能指揮作戰，會做政治工作，而且勇于沖鋒陷陣，具有愛國愛民、獻身革命的精神。他經常教育師生，要“同學同道，生死共赴”，為此，他制定了“親愛精誠”的校訓，倡導“團結、犧牲、奮斗”的精神，這都是根據黃埔精神制定的。軍校本著孫中山先生創校的宗旨和要求，嚴格掌握“軍事與政治并重，理論與實際相結合”的教學方針，在環境設施、教學中都很重視培養學生的“愛國、革命”精神。校長蔣介石也奉行軍事和政治并重的革命教育思想，提出了“分別編制，勤以訓練，厚以教養，嚴以軍紀，指導之以主義及政治觀念”的治校思想。⑤黨代表廖仲愷在政治演講中說道：“從前中國之所以失敗，是由于大家拿刀槍殺自己，不是去殺反革命派，所以革命才沒有成功，才有今日再起革命之必要。”⑥廖仲愷先生的講話讓黃埔師生明白了不僅要學會如何使用槍，更重要的是要知道槍向什么人才可以放。軍校的領導人都從不同的角度詮釋了黃埔精神，革命的思想深入人心，這就是政治的靈魂所在，也是當時其他軍校所沒有的，這一點也使黃埔軍校成為了世界著名軍校之一。

黃埔軍校重在政治建軍，啟發學生，這是當時其它軍校所沒有的特點，也是軍校能在短時間內讓學生完成了從一個普通民眾轉變為愛國軍人的原因之一，為日后人才的培養打下了堅實的基礎。軍校設有政治部，它負擔政治教育及在學生與人民群眾中發展國民革命的意識，對黨代表負責，使嚴肅的軍隊紀律在正確的政治認識和指導之下，以鞏固戰斗力之基礎。政治教育對不同黨派和不同學派的思想理論實行兼容并包，以孫中山的三民主義和馬克思的共產主義教育占重要地位。政治課程設有《三民主義》、《國民革命概論》、《蘇俄研究》、《帝國主義》、《政治學概論》、《軍隊中的政治工作》等。政治教育依據十個條件計劃施行：1、了解自己的責任。2、了解政治工作的重要。3、了解本黨。4、了解中國的國民革命。5、了解各種與革命運動有密切關系的社會科學常識。6、了解世界與中國政治經濟方面各種重要現象與問題。7、了解革命運動是起于農工群眾的物質要求，革命的勝利必須靠農工群眾的努力 。8、了解紀律是造成統一集中的力量所必要的。9、了解軍事學術、軍事鍛煉對于革命意義的重要。10、了解軍隊中政治工作應注意的事項。正如軍校教育長方鼎英所說：“本校的教育，在使全體學生于短少時間內，造就革命軍官必要之軍事政治知識；并同時本總理 ‘親愛精誠’校訓，及‘校長統一意志，團結精神’之格言，養成其犧牲奮斗之精神，俾成為革命軍隊之干部人才，及專門軍事與參謀之才目的。”⑦為此，軍校的校歌、校訓、充滿革命性的標語、畢業生誓詞等都成為了大革命時期黃埔師生所崇尚的黃埔精神的重要內容。如校歌中“怒潮澎湃，黨旗飛舞，這是革命的黃埔！主義須貫徹，紀律莫放松，預備做奮斗的先鋒”充滿了革命的激情，鼓勵著黃埔健兒為打倒列強，鏟除軍閥而浴血奮戰；對聯“升官發財請往他處，貪生怕死勿入此門”寫出了當時學生從軍報國的心愿；標語“碧血千秋”、“精神不死”、“殺盡敵人方罷手，完成革命始回頭”革命思想鮮明，顯示出了黃埔師生英勇殺敵，決心戰斗到底的革命精神。

軍校的政治教育取得了極其顯著的效果，使學生認識到思想是創造革命軍靈魂的保證，養成了士兵革命的觀點，保證了軍隊的統一和為主義而戰的革命精神，鍛造和弘揚了一種以愛國革命、團結合作、勇于犧牲為主要特征的“黃埔精神”。

三、黃埔精神體現在軍事教育與實際戰斗中，成為培養人才的準則

俗話說：“無規矩，不成方圓。”軍校的軍事教育也有著一套完整的規章制度，“軍令如山，校規如鐵”的觀念深入人心。黃埔精神也通過一系列軍規、軍紀體現在軍事教育中，成為培養軍事人才的準則。革命事業的成功，人才是保障。孫中山先生衷心希望借助黃埔軍校來培訓出中國革命軍事和以黃埔師生為紐帶，團結國共兩黨共同革命。因此，在軍校的培育之下，走出了國共兩黨大批優秀人才，成為了“頂天立地”和“繼往開來”的堂堂正正的軍人，被后人稱為“將帥的搖籃”。在這當中，“團結、衛國、愛民、犧牲、奉獻”的精神起到重要作用，我們也把它歸納為黃埔精神的一部分。

黃埔軍校建校初期，廣東革命政權四面受敵，形勢險惡，現實強迫軍校盡快培養出學以致用的人才。在蘇聯顧問的幫助下，軍校效仿蘇聯紅軍學校的教育方法，采用理論學習和軍事訓練充分結合的方法培養學生。學科教授學生軍事理論知識，有步兵操典、射擊教范、野外勤務以及戰術學、精神教育問答等；術科有制式訓練、戰斗訓練、實彈射擊以及行軍等。學科當中的精神問答科目，本著“親愛精誠之校訓，以陶冶其性情，使能忠誠服務，重視職責，恪守軍紀黨紀，養成革命之精神”⑧，術科當中的“班排連教練，以養成團結之基礎”，“不動姿勢訓練，養成軍紀之起點，亦即部隊教練之基礎”⑨。總的說來，軍事科目的設定也是黃埔精神的體現。

黃埔學生一邊學習，一邊戰斗，在東征、北伐和抗日戰爭這種血與火的考驗中，更是將黃埔精神中的“團結、衛國、愛民、犧牲、奉獻”體現得淋漓盡致。在東征出發前，蔣介石誡勉東征將士：“國家存亡，主義成敗，在此一舉。望各將士萬眾一命，協力同心，奮勇前進，殲滅叛逆，以副我大元帥之期望。”⑩軍校《青年軍人》刊物刊登了《敬告士兵同志們》書：“我們這次出發的時候，就應該千萬愛護人民！不可擾亂人民！如果我們擾亂人民，人民也就用我們打倒陳炯明的手段，同樣來打倒我們了！”在東征攻打叛軍的過程中，黃埔師生不畏犧牲，奮勇殺敵，軍校第一期學生蔣先云（黃埔三杰之一）在《由前敵歸來》的報告中詳細記載了同學蔡光舉受重傷，腸子都流出來，但仍然堅持作戰的感人事跡。他在報告中總結了革命軍的頭銜，不是贈品，不是專利品，革命軍須仰承革命黨和革命政府的使命，須為全民眾的解放而奮斗，須有為黨、為主義、為國家、為民眾而犧牲的決心。1926年，國民革命政府決定出師北伐，黃埔軍校為各路軍隊輸送了大批軍事政治人才。黃埔軍校全體黨員發表了擁護北伐宣言，對帝國主義的壓迫和軍閥的摧殘表示極大憤恨，希望在國民政府統一指揮下，精誠團結，奮勇殺敵，為民眾利益奮斗終身，完成總理遺愿，完成國民革命，完成世界革命！ 北伐中的黃埔學生“不知什么是生死”，僅用10個月的時間就取得了勝利，讓群眾看到了這是一支真正有戰斗力的“思想軍”。

抗日戰爭是中國近代史上偉大的民族解放戰爭，黃埔軍校的教官、學生高舉愛國主義的旗幟，大力弘揚愛國愛民、勇敢善戰和團結協作的“黃埔精神”，在正面戰場、敵后戰場及各戰線上忘我奮斗，相繼發起了震驚中外、氣勢恢宏、空前慘烈的淞滬抗戰、忻口會戰、南京保衛戰、平型關戰役、百團大戰、臺兒莊之戰、武漢會戰、滇緬之戰等著名戰役，給日軍以沉重打擊，徹底打破了日軍不可戰勝的吹噓和狂妄驕橫的炫耀。歷史事實強烈地傳遞了這么一個信息：黃埔精神鼓舞了黃埔同學任何時候都以國家和民族的利益為重，勇于拋棄自己的一切，一心從事革命的事業。在這種精神的灌輸和影響下，黃埔軍校所培養出來的學生戰無不勝，軍校因此名揚海內外。

綜上所述，黃埔精神的核心就是“愛國、革命”，“團結、衛國、愛民、犧牲、奉獻”是黃埔精神的具體體現。黃埔精神就是愛國的精神，就是革命的精神，也是孫中山不斷追求進步的精神。如今，黃埔軍校的歷史雖然僅存在我們的記憶中，但黃埔精神卻代代相傳下來了。它在兩岸的溝通與交流中起到了重要的作用。2010年全國政協主席賈慶林作政協全國委員會常務委員會工作報告時指出，要以政協委員為主體，以河洛文化、書畫藝術、京昆藝術、媽祖文化、黃埔精神為紐帶，赴臺舉辦展覽、演出、研討等文化交流活動，開展與臺灣有關團體互訪活動，增進臺灣同胞對中華民族和中華文化的認同。“天下黃埔是一家”，相信黃埔精神在新的歷史時期將會產生更大的作用。

注釋：

①安體誠：《什么是黃埔精神》，《黃埔日刊》1926年9月23日。

②安體誠：《什么是黃埔精神》，《黃埔日刊》1926年9月23日。

③陳以沛等：《黃埔軍校史料》，廣東人民出版社1994年版，第47頁。

④陳以沛等：《黃埔軍校史料》，廣東人民出版社1994年版，第69頁。

⑤中國第二歷史檔案館編《蔣介石年譜初稿》，檔案出版社1992年版，第388頁。

⑥廖仲愷：《革命黨應有的精神之申義》，載《廖仲愷集》1926年版。

⑦方鼎英：《方教育長言論集》1927年版，《黃埔中央軍事政治學校概述》。

⑧《入伍生之軍事教育要則》，載1936年《中央陸軍軍官學校史稿》。

⑨《入伍生之軍事教育要則》，載1936年《中央陸軍軍官學校史稿》。

⑩蔣中正：《誡勉東征將士令》1925年2月4日，載《民國十五年以前之蔣介石先生》。

《青年軍人》第二期，1925年版。

《中國軍人》第二號，1925年3月2日版。