青山不老 浩氣長存

應(yīng)香港海員工會的邀請，2月24-27日，我們赴港參加香港海員大罷工90周年紀(jì)念研討會。在港期間，我們在新界友人的陪同下，參觀了新界的烏蛟騰抗日英烈紀(jì)念碑、元朗楊家祠、元朗達(dá)德學(xué)院舊址、西貢黃毛應(yīng)村、西貢抗日英烈紀(jì)念碑等富有歷史意義的革命舊址，深受這里保家救國的英勇精神所教育，感慨萬千。

24日早上，春雨綿綿，春風(fēng)陣陣。我們開始了新界革命史跡之旅。一路上，新界友人為我們介紹了新界的情況。新界，對于我們來說還是比較陌生。平時到香港，大家都是往港島和九龍繁華大都市去。這次，深入到新界考察對于我們來說還是第一次。從新界友人的介紹中我們得知，香港特別行政區(qū)包括香港島、九龍、新界及260多個島嶼。新界很多地方都保留著自然的景致和風(fēng)貌，很多香港人周末都到這里來度假、遠(yuǎn)足，吸取新鮮的空氣。車子奔馳在四通八達(dá)的水泥盤山路上，兩邊隨處可見郁郁蔥蔥的樹木及遠(yuǎn)處綿延和緩的山谷，幾棟矮小的村屋若隱若現(xiàn)地散落在山野，耳邊不時可聽見潺潺的溪流聲。進(jìn)入大埔，雨已經(jīng)漸漸停了，車子經(jīng)過風(fēng)光如畫的旅游勝地——新娘潭，一下子我們的視線開闊了：巨大的湖面象鏡子一樣躍然出現(xiàn)在眼前，路邊的灌木和遠(yuǎn)方的青山白云倒映在湖中。微風(fēng)吹過，掛在樹梢上雨滴如同斷線的珍珠散落湖面，激起陣陣的漣漪慢慢地擴(kuò)散開去。平時看慣了香港高樓林立的繁華都市，一下子身臨如詩如畫的自然風(fēng)光中，我們都有些驚喜。

沿著新娘潭道直入，我們很快就來到位于沙頭角的烏蛟騰抗日英烈紀(jì)念碑。

香港第一座有紅五星的紀(jì)念碑——烏蛟騰抗日英烈紀(jì)念碑

烏蛟騰村又名烏蛟田，是新界東北的大村，曾經(jīng)是抗日戰(zhàn)爭時期東江縱隊(duì)港九大隊(duì)沙頭角中隊(duì)的根據(jù)地之一。這里是有名的英雄村，有不少可歌可泣的抗日事跡和愛國、愛港、愛鄉(xiāng)的動人故事。日軍在攻占香港期間，烏蛟騰村曾經(jīng)被圍攻10余次。不屈不撓的烏蛟騰村民和游擊隊(duì)一起浴血奮戰(zhàn)，保衛(wèi)家園。關(guān)于烏蛟騰抗日英烈紀(jì)念碑的由來，有關(guān)史料是這樣記載的：1942年9月25日，日軍包圍烏蛟騰村，強(qiáng)迫村民繳械，并且供出游擊隊(duì)隊(duì)員的身份。村長李世藩、李源培與眾多村民拒絕妥協(xié)，不怕水灌、火燒，不懼軍馬踐踏，最終李世藩壯烈犧牲。村民為緬懷烈士發(fā)起興建紀(jì)念碑，于1951年10月建成，這是當(dāng)時香港第一座有紅五星的紀(jì)念碑。1985年8月，紀(jì)念碑修葺工程正式動工。2010年，北區(qū)區(qū)議會撥款在烏蛟騰村口靠新娘潭路重建烏蛟騰烈士紀(jì)念園。

車子在烏蛟騰烈士紀(jì)念園外穩(wěn)穩(wěn)停下來了。大家下了車，首先看到的是紀(jì)念園入口處牌坊正中的紅五星，映襯著下方題有“烏蛟騰烈士紀(jì)念園”黑底金字的匾額，格外醒目；左右兩旁鐫刻著老村長李源培遺墨的對聯(lián)：“紀(jì)昔賢滿腔熱血，念先烈彌世功勞”。

看到我們走入紀(jì)念園，在一旁等候的老村民李漢熱情地迎了上來。李漢曾經(jīng)是一名游擊戰(zhàn)士，雖然已經(jīng)80多歲，但神情矍鑠，表達(dá)清晰。他為我們簡要地介紹了紀(jì)念園的落成情況。接著，他帶我們來到紀(jì)念碑的正面，紀(jì)念碑約五米高，頂部正中是紅五星，正面刻著原東江縱隊(duì)司令員曾生剛健遒勁的親筆題字“抗日英烈紀(jì)念碑”，底部基座則刻著“浩然正氣”四字。看著紀(jì)念碑文，聽著李老和新界友人的介紹，我們仿佛穿越血與火的歷史云煙，對這些用不屈靈魂詮釋中華民族偉大精神、用堅(jiān)強(qiáng)意志譜寫生命壯歌、用血肉之軀構(gòu)筑抗日堡壘的英雄們肅然起敬。大家恭恭敬敬地在紀(jì)念碑前鞠躬，表達(dá)了對抗日烈士的崇高敬意。

瞻仰了紀(jì)念碑后，我們沿著鄉(xiāng)村小徑進(jìn)入烏蛟騰村。有意思的是在村的入口處豎立著幾根旗桿，想不到在遠(yuǎn)離繁華都市的農(nóng)村還有升旗儀式，看來愛國之心已遍及全港。烏蛟騰村引人注目的還有一座座修建完好的祠堂，村民仍然保留著祭祀先人的傳統(tǒng)。

沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。漫步在春風(fēng)春雨中，大家心情格外舒暢。我們一邊貪婪地呼吸著這新鮮的空氣，一邊沿著蜿蜒的村道前進(jìn)。站在高處放眼望去，整個烏蛟騰村被群山環(huán)繞，村屋錯落有致。雨后的烏蛟騰村格外秀氣，山嵐氤氳，給村莊披上一層薄紗。這里空氣實(shí)在好！大家都由衷贊嘆。旁邊的新界友人說：“怎么樣，這里環(huán)境不錯吧？就算是廣州也難找如此好的地方吧？多走一走啊。”我們也想在烏蛟騰村多呆一會，可是還要趕路，只好依依惜別烏蛟騰村。臨走前，我們緊握李老的手，深情地說：“謝謝你啊，李老，要保重身體！”

告別李老之后，我們繼續(xù)此行的第二站——元朗十八鄉(xiāng)楊家祠。

秘密大營救中轉(zhuǎn)站——元朗十八鄉(xiāng)楊家祠

如果你翻開新界地圖，看到最廣闊的平原一帶，就是元朗。我們這次要去的楊家祠就位于新界元朗十八鄉(xiāng)大棠村。在這里，鄉(xiāng)村色彩與現(xiàn)代化建筑和諧地并存著，既有現(xiàn)代的商業(yè)中心，也有純樸的鄉(xiāng)郊田野，不少民俗、食俗等鄉(xiāng)村文化也都保留著。我們一路上就看到不少祠堂、丁屋、古廟和社壇。

來到十八鄉(xiāng)大棠村，天空放晴，春日的陽光柔和地照射在大地上，平添了幾分暖意。相比起鬧市的人頭涌涌，大棠村充滿鄉(xiāng)土氣息，阡陌縱橫的田野種滿蔬菜；遠(yuǎn)處，一簇簇淡粉色的桃花掛滿枝頭，向日葵張開笑臉?biāo)坪踉谟游覀兊牡絹怼＿@是一條漫長的鄉(xiāng)間小徑。大概走了10幾分鐘，經(jīng)過竹林，養(yǎng)雞場，還有很多村屋，七拐八彎，左旋右轉(zhuǎn)，我們來到了楊家祠的門口。

楊家祠正門的橫匾上寫著“楊家村”，兩邊對聯(lián)“楊開晉代，家派梅州”，道出了屋主淵遠(yuǎn)流長的家史。這是一座客家風(fēng)格的堂橫式圍屋。屋子前面有一曬場，兩只農(nóng)家黑犬看見我們的到來，在鐵籠里歡欣雀躍。客家堂橫式圍屋的造型特征，是以中軸線上的敞廳堂、敞廊和天井構(gòu)成三位一體的廳井空間，左右有平衡對稱的廂房。我們進(jìn)入左堂的“迎祥”，中間是天井，靠近入門處有一水井。楊家祠的住戶告訴我們，他們從井中抽水飲用，不用自來水，既環(huán)保又健康。楊家祠中堂的“適廬”為整個屋子的中心，入門可見到“敦敬堂”幾個大字，前面擺著祭臺，中間的天井?dāng)[著幾盆花，陽光從天井上空照進(jìn)來，滿屋生輝。右堂同樣是對稱的廂房。這樣的房子既完整又實(shí)用，住在里面冬暖夏涼，十分舒適。步出右堂，我們再次來到屋前的曬場，只見整座房子造型前低后高，堂屋高，橫屋低。屋頂瓦面層層錯落，成疊式瓦面，結(jié)構(gòu)井然有序。

楊家祠，這座古樸的客家宅院，接待過眾多知名的民主人士和文化人士。1941年12月，日軍占領(lǐng)香港后，立即封鎖港九交通要道，實(shí)行宵禁，在香港進(jìn)行地毯式搜查。當(dāng)時的文化人士和民主人士，包括何香凝、柳亞子、鄒韜奮、茅盾、夏衍、范長江、喬冠華、高士其、胡風(fēng)等，被困在香港。他們隨時都有被害的可能。1942年1月至5月，經(jīng)過周密的部署和策劃，港九大隊(duì)和其它抗日游擊隊(duì)成功營救出被困香港的愛國人士。這次大營救被著名作家茅盾稱之為“抗戰(zhàn)以來（簡直可以說有史以來）最偉大的搶救工作。”而楊家祠，作為東江抗日游擊隊(duì)西線的重要交通站，成為這次大營救的中轉(zhuǎn)站。很多被營救的人士先來到這里，然后再進(jìn)入到東江游擊區(qū)。

聽完新界友人的介紹，望著楊家祠后面高低起伏的山地，再看看剛才走過“九曲十八彎”的鄉(xiāng)間小路，我們不禁佩服游擊隊(duì)的英明，居然能夠找到如此隱蔽的地方作為活動據(jù)點(diǎn)。

告別楊家祠時，我們沿著原路往回走，一步三回頭，為的是再多看一眼這座有著不平凡歷史的屋子。小路彎彎曲曲，楊家祠很快消失在我們的視野中。可是我們都知道，楊家祠，它的名字和它的歷史，已經(jīng)在我們的腦海里留下了深深的烙印。

革命人才的搖籃——達(dá)德學(xué)院

我們匆匆用過午膳后，就直奔元朗屯門新墟。1946年10月，新墟青山腳下，在蔡廷鍇將軍的別墅“芳園”里，誕生了香港達(dá)德學(xué)院。這所學(xué)院是在中共中央領(lǐng)導(dǎo)人周恩來、董必武的關(guān)懷下，由中共廣東區(qū)委（其后為中共中央香港分局）領(lǐng)導(dǎo)，與民主黨派、愛國人士合作，在香港創(chuàng)辦的一所正規(guī)學(xué)校。校名取自《禮記》中庸篇：“智、仁、勇三者，天下之達(dá)德也。”著名愛國人士李濟(jì)深、陳其瑗分別擔(dān)任董事長和院長。香港達(dá)德學(xué)院凝聚了一批文化精英，如鄧初民、沈志遠(yuǎn)、黃藥眠、翦伯贊、侯外廬、杜國庠等擔(dān)任教授。此外，著名社會活動家章伯鈞、何香凝，以及學(xué)者郭沫若、茅盾、夏衍、曹禺、周而復(fù)、馮乃超等都到過學(xué)院講學(xué)。它的愛國、民主、進(jìn)步、務(wù)實(shí)的教育方針和良好學(xué)風(fēng)為時人所稱道。

1949年2月23日，港英當(dāng)局強(qiáng)行封閉達(dá)德學(xué)院。盡管達(dá)德學(xué)院只存在2年多，但它培養(yǎng)了800多名畢業(yè)生。從這里走出去的，既有學(xué)者，又有革命者。學(xué)生離校參加武裝斗爭的人數(shù)在200名以上，他們?yōu)樽鎳慕夥攀聵I(yè)和新中國的誕生作出了重要的貢獻(xiàn)，其中有18位師生英勇犧牲。可以說，達(dá)德學(xué)院是香港教育史上的一朵奇葩，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)戰(zhàn)工作在教育戰(zhàn)線上的碩果。

1952年倫敦傳道會購入該建筑，改名為何福堂會所。1961年，傳道會將之贈與中華基督教會香港區(qū)會。1962年，達(dá)德學(xué)院被改建為中華基督教會何福堂書院。2004年3月，香港特區(qū)政府將達(dá)德學(xué)院舊址，即今之馬禮遜樓正式列為法定古跡。

我們看到的達(dá)德學(xué)院主樓舊址（馬禮遜樓），是一座兩層高、具有中西結(jié)合建筑風(fēng)格的灰色洋樓。大樓約占地500平方米，屋頂是塔樓式結(jié)構(gòu)，廡殿式的屋頂以青釉中式瓦片砌筑，兩層髹上紅漆挑出的椽子，構(gòu)成周圍繞著寬邊的懸臂式屋檐，每個角落有模壓的斗拱，四角飾以瑞龍，頗具殖民地時期的色彩。

馬禮遜樓正門位于凹入的開間，兩旁各有一向外伸展而上下兩層均有突肚窗的開間。入口兩側(cè)設(shè)有三角形高身花槽，栽種了修剪整齊的灌木和似乎是諾福克松樹的針葉木。奇怪的是位于大門外一左一右的松樹形態(tài)迥異，左邊的松樹身形矍鑠，針葉稀疏，而右邊的松樹則是體態(tài)豐滿，針葉茂密。可能是陽光的照射的緣故，朝著陽光的松樹枝繁葉茂，而稍微背對陽光的松樹則顯得相對婀娜多姿。藍(lán)天白云下，這一胖一瘦的松樹靜靜地守候著這座有著獨(dú)特風(fēng)格的小樓，見證了它的滄海桑田。

我們迫不及待地要進(jìn)入馬禮遜樓，想找尋當(dāng)年達(dá)德學(xué)院的一些痕跡。遺憾的是經(jīng)過歲月的變遷，馬禮遜樓已經(jīng)難覓當(dāng)年作為學(xué)院的蹤跡。打開大門，迎面看到的是擺放整齊的座椅和碩大的“十字架”，旁邊古舊的書柜里存放著發(fā)黃的書籍。不過，大樓內(nèi)部有很多別具一格的建筑物。里面墻壁和天花相當(dāng)樸素，天花飾以簡單的格子和穹窿。這里的地磚仍然沿用原有的地磚，而門窗也很少改建，大部分仍然保留著上世紀(jì)30年代的流行樣式。由于二樓正在修整，所以我們只好在精致木樓梯前面止步。

60多年前屯門青山邊一角，這里出現(xiàn)了香江教壇的明珠——達(dá)德學(xué)院；60年后的現(xiàn)在，馬禮遜樓仍然在此駐足，歷經(jīng)歲月的洗禮容顏依舊，只是人事更替。但無論如何，達(dá)德學(xué)院，作為見證了香港在近現(xiàn)代中國歷史中所扮演的獨(dú)特角色，她所留下的精神財富和重要的歷史意義是永遠(yuǎn)不會消失的。

港九大隊(duì)成立地點(diǎn)——西貢黃毛應(yīng)村

從達(dá)德學(xué)院出來，我們往西貢出發(fā)。西貢，這個越南胡志明市曾經(jīng)使用的名字，因越戰(zhàn)而被世人所知曉。不過，我們此行要去的西貢不是越南的西貢，而是位于新界東部，面向西貢海，風(fēng)景宜人，被稱為“香港后花園”的西貢。據(jù)介紹，西貢總面積將近12680公頃，涵蓋西貢半島南部、清水灣半島、將軍澳新市鎮(zhèn)及調(diào)景嶺和分布于西貢水域的70多個島嶼，是全港18區(qū)面積第二大行政區(qū)。

進(jìn)入西貢，我們看到的又是另外一種景象：兩邊狹窄的街巷里面是低矮的房屋，充滿原始古樸的風(fēng)情。周圍的行人并不多，野牛休閑地在路上散步。由于這里禁止屠殺野牛，在這得天獨(dú)厚的自然環(huán)境中生存的野牛，懶洋洋地在路上徘徊著。遠(yuǎn)處，蕩漾在海面的漁船與私家游艇，相映成趣，幾分宜人的寧靜與愜意散布在海面。難怪這里被稱為“香港的后花園”，如此景致的確不枉此名。

車子奔馳在狹窄的公路上，穿越幾座山頭，我們來到了位于西貢雞公山腰的黃毛應(yīng)村。這里，曾經(jīng)是港九大隊(duì)活動的地方。盡管天空下著毛毛細(xì)雨，不過我們興致頗高。

黃毛應(yīng)村雖然偏遠(yuǎn)僻小，但卻有著不尋常的過往。1941年底，日軍攻占香港，廣東人民抗日游擊總隊(duì)隨即派出幾支武裝工作隊(duì)秘密來港，開展敵后工作。為了統(tǒng)一指揮各支隊(duì)伍，1942年2月，廣東人民抗日游擊總隊(duì)港九大隊(duì)在黃毛應(yīng)村宣告成立，蔡國梁任大隊(duì)長，陳達(dá)明任政治委員。港九大隊(duì)成立后，先后組建了沙頭角中隊(duì)、元朗中隊(duì)、市區(qū)中隊(duì)、西貢中隊(duì)、大嶼山中隊(duì)、海上中隊(duì)等6個中隊(duì)，發(fā)展游擊隊(duì)員約600人。他們在當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷闹С趾团浜舷拢瑒?chuàng)造性地開展城市和海上游擊戰(zhàn)，轟炸機(jī)場、炸斷橋梁，偷襲艦艇，沉重打擊了日寇。1945年9月28日，堅(jiān)持抗戰(zhàn)三年零八個月的港九大隊(duì)勝利完成歷史使命，撤出香港。

今天來到黃毛應(yīng)村，已無處尋覓游擊隊(duì)的痕跡。黃色的外墻，金色的圣母像，還有銀色的十字架，建于1923年的黃毛應(yīng)村教堂現(xiàn)在已經(jīng)成為童軍的活動中心。教堂大門緊閉，我們無從得以內(nèi)窺。據(jù)載：1944年秋，黃毛應(yīng)村遭受日軍大包圍。兇殘的日寇采用酷刑要村民供出游擊隊(duì)員的下落。村民在日軍嚴(yán)刑下慘嚎聲充滿教堂，但不屈的村民至死亦不肯透露有關(guān)游擊隊(duì)員的行蹤。聽說，教堂內(nèi)還保存著曾用作吊起村民的橫梁。這段曲折而悲壯的歷史，如果拍攝電影的話，相信會是上佳的題材。

新界小雨潤如酥，草色遙看近卻無。被花草灌木包圍著的黃毛應(yīng)村，新舊房屋參半，教堂外稍微陡峭狹小的山路兩旁錯落的村屋，沐浴在蒙蒙的細(xì)雨中。拾級而上，從山上往下看，這里的確位置隱蔽、人跡罕至，具有易守難攻的地理優(yōu)勢。村里許多原居民先后遷離，近年搬入的人們很多并不熟悉大半個世紀(jì)前這段轟轟烈烈的歷史。

據(jù)報道，西貢區(qū)議會文化、康樂及體育委員會認(rèn)為，西貢的黃毛應(yīng)村天主教堂見證抗日游擊隊(duì)的活動及黃毛應(yīng)村居民受日軍迫害的慘況，他們建議把教堂改作抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館，在教堂內(nèi)用圖文并茂的方式，把這段歷史介紹出來，以示對歷史的尊重及教育下一代。他們已經(jīng)把建議提交民政事務(wù)局審批，希望把教堂列為法定古跡，并由轄下的康樂及文化事務(wù)署古物及古跡辦事處，協(xié)助成立并管理紀(jì)念館。此提議后來由于種種原因而沒有了下文。但無論如何，黃毛應(yīng)村，西貢雞公山腰這個細(xì)小而僻靜的客家村落，因?yàn)榭箲?zhàn)期間港九大隊(duì)在此成立而加載史冊、名垂千古已經(jīng)成為不爭的史實(shí)。

抗日豐碑——西貢抗日英烈紀(jì)念碑

到西貢尋訪抗日遺址、緬懷先烈，西貢抗日英烈紀(jì)念碑是必到之處。因此，盡管從黃毛應(yīng)村出來，雨稍微大了一些，但我們對于此行的最后一站仍然充滿期待。

紀(jì)念碑園位于西貢斬竹灣西北方一處山崗上，四周種滿木棉樹、松樹和柏樹，環(huán)境清幽。碑園的對面就是大海，一陣海風(fēng)吹來，樹影婆娑，樹葉沙沙作響。紀(jì)念碑園由牌樓、紀(jì)念碑、紀(jì)念亭和石碑組成。走進(jìn)碑園，一尊高約20公尺、由原東江縱隊(duì)司令員曾生手書的“抗日英烈紀(jì)念碑”矗立在中央園區(qū)，氣勢雄偉壯觀。紀(jì)念碑以步槍為形狀，象征抗日的力量，外形則為平面梯形，碑的正面和兩側(cè)均向中心傾斜，這樣紀(jì)念碑看起來有一股直沖云霄的氣勢，象征革命豪情氣壯山河。碑面朝南，依山傍水，面對著三丫口避風(fēng)塘及滘西洲，極具靈氣。

紀(jì)念碑基座的“西貢抗日英烈紀(jì)念碑志”，以及碑園西側(cè)巨大的石書，記載著東江縱隊(duì)港九獨(dú)立大隊(duì)歷史，從中我們可以追溯到紀(jì)念碑落成之緣起：日軍占領(lǐng)香港期間，作為港九大隊(duì)抗日活動主要區(qū)域的西貢，有眾多的港九大隊(duì)?wèi)?zhàn)士和西貢民眾英勇捐軀。為了緬懷先烈，1983年至1984年間，游擊隊(duì)老戰(zhàn)士和西貢民眾發(fā)起籌建抗日英烈紀(jì)念碑，得到香港各界人士以及海內(nèi)外西貢鄉(xiāng)親的支持，籌款100多萬港元。紀(jì)念碑由廣州華南工學(xué)院建筑設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)。1989年紀(jì)念碑園落成。2004年5月，展示全民族和海外僑胞抗日救亡的大型雕塑《赤子報國》在紀(jì)念碑園內(nèi)豎起。

青山肅立，濤聲依舊。雨越來越大，我們在碑文前仔細(xì)閱讀：“抗戰(zhàn)勝利， 倏忽四十余年， 往者已矣， 我輩每念往日游擊戰(zhàn)士與地下工作者， 拋頭顱， 灑熱血， 為國為民， 前赴后繼， 獻(xiàn)出生命。據(jù)可查考者已有七十人， 黃土長埋， 默默無聞?wù)撸?尚不止此數(shù)。抗日先烈以鮮紅熱血譜寫壯烈史詩， 皆應(yīng)銘記表彰，以慰英靈， 以昭后世。”

西貢抗日英烈紀(jì)念碑落成后，每年迎來成千上萬的參觀瞻仰者，但當(dāng)年這批老戰(zhàn)士的功績在香港回歸祖國前一直沒有得到港英當(dāng)局的承認(rèn)。香港回歸祖國后的次年，1998年重陽節(jié)，香港特區(qū)政府隆重舉行的“原東江縱隊(duì)港九獨(dú)立大隊(duì)陣亡戰(zhàn)士名冊安放儀式”，將港九大隊(duì)犧牲的115名烈士的名冊安放在香港大會堂紀(jì)念龕，供市民憑吊；同時正式宣布：東江縱隊(duì)港九獨(dú)立大隊(duì)是香港淪陷時期一支正式的武裝部隊(duì)，在保衛(wèi)香港的戰(zhàn)斗中作出了重大的貢獻(xiàn)。

后記：永遠(yuǎn)不會被遺忘的歷史

新界，向來被稱為“紅色堡壘”、“港九大隊(duì)的補(bǔ)給站”，有著眾多的革命史跡。時間有限，我們只能擇要參觀這5個舊址和紀(jì)念地。感謝新界友人，在他們的帶領(lǐng)下，我們雖然在這里僅停留短短的一天，卻恍如穿越時間的隧道，來到了幾十年前的香港，在尋訪那一段段可歌可泣的革命歷史之同時，我們在這里看到、感受到最純樸，最真實(shí)，保留完好的舊日香港。

青山毓秀，浩氣長存！新界每一處革命史跡，都能喚起人們心底不曾塵封的記憶，讓每一個中國人永遠(yuǎn)記住這段歷史，激勵我們的子孫后代更好地?zé)釔圩鎳釔巯愀邸釔奂亦l(xiāng)，并貢獻(xiàn)自己的力量。

參考文獻(xiàn)：

1、《達(dá)德歲月》編委會編：《達(dá)德歲月——香港達(dá)德學(xué)院紀(jì)念集》，廣州：中山大學(xué)出版社2004年5月。

2、《西貢教堂擬改抗日紀(jì)念館》，載《文匯報》2003年4月27日。

3、《立法會參考資料保存前達(dá)德學(xué)院》，檔案編號：HAB/CS/CR4/1/49。

4、《屯門馬禮遜樓刊憲列古跡》，載《文匯報》2004年3月25日。

5、《陳其瑗》，中國國民黨革命委員會中央委員會網(wǎng)：http://www.minge.gov.cn/txt/2008-09/27/content_2496669.htm。

6、中共深圳市委黨史辦公室、東縱港九大隊(duì)隊(duì)史征編組編：《東江縱隊(duì)港九大隊(duì)六個中隊(duì)隊(duì)史》，1986年12月。

7、馬木池等：《西貢歷史與風(fēng)物》，西貢區(qū)議會2003年9月。