李侃今
(佳木斯市委黨校,黑龍江 佳木斯 154003)
20世紀70年代后,伴隨經濟全球化趨勢的發展和時代主題的轉換,鄧小平基于對我國國情和社會本質的認識,在總結歷史經驗的基礎上,對當代資本主義的發展新變化和新趨勢作了透徹分析,提出了借鑒、利用資本主義文明成果并服務于社會主義的思想。
馬克思主義者歷來都十分注重吸收和借鑒資本主義發展的文明成果,馬克思主義理論本身,就是在不斷吸收和借鑒前人文明成果的基礎上形成和發展起來的。馬克思、恩格斯、列寧和毛澤東均始終堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學方法,正確認識資本主義制度,科學把握社會主義和資本主義的辯證關系,在不同歷史時期,提出了一系列學習、借鑒和利用資本主義文明成果的思想。
鄧小平繼承了馬克思、列寧和毛澤東的這些思想,并且科學地做出了和平與發展是當今世界兩大主題的判斷,結合資本主義的最新發展現狀,運用馬克思主義的立場、觀點和方法,正確地提出了一系列關于如何正確認識、對待資本主義的思想和學說。他曾指出:“資本主義已經有了幾百年的歷史,各國人民在資本主義制度下所發展的科學技術,所積累的各種有益的知識和經驗,都是我們必須繼承和學習的。”[1]不承認資本主義的發展成就,不承認資本主義制度也具有一定的歷史進步性,就不是真正的歷史唯物主義者,就偏離了馬克思主義。所以必須辯證地看待資本主義的發展歷程,對待資本主義必須要有科學的歷史繼承性態度。
要科學地認識資本主義,特別是當代資本主義,就必須正確地認識社會主義與資本主義二者之間的關系。既要看到社會主義必然會取代資本主義這一歷史發展的總趨勢,又要看到實現這一過程不能一蹴而就,具有長期性、艱巨性、曲折性等特點。社會主義與資本主義不僅僅存在著斗爭與對抗,社會主義與資本主義也存在著一定的繼承與相互補充的關系。客觀地講,人類到目前為止所創造的文明成果,主要是在資本主義制度下創造的。因此,我們要建設社會主義,就必須要重視資本主義創造的文明成果,并且要對其不斷地吸收、利用和借鑒。但在相當長一段時期內,我們對社會主義與資本主義之間的關系認識不科學,排斥和拒絕人類在資本主義制度下創造的文明成果,思想上存在著嚴重的僵化,獨自關起門來搞建設,結果是嚴重阻礙了社會主義生產力的發展,影響了社會主義經濟文化的進步。就此,鄧小平深刻指出,“中國在歷史上對世界有過貢獻,但是長期停滯,發展很慢。現在是我們向世界先進國家學習的時候了。”[2]“我們引進先進技術,是為了發展生產力,提高人民生活水平,是有利于我們的社會主義國家和社會主義制度。”[3]“社會主義要贏得與資本主義相比較的優勢,就必須大膽吸收和借鑒人類社會創造的一切文明成果,吸收和借鑒當今世界各國包括資本主義發達國家的一切反映現代社會化生產規律的先進經營方式、管理方法。”[4]為此,我們必須善于把握住發展機遇,著眼于我國自身長遠的戰略利益,從思維方式上轉變對資本主義的認識。社會主義的發展史也充分證明,在社會主義建設過程中,認真借鑒、利用資本主義發展文明成果,必然會促進社會主義的發展;把社會主義與資本主義二者割裂開來,只強調對立與斗爭,不重視汲取資本主義文明成果的合理成分,必然會阻礙我國社會主義的發展。十一屆三中全會以來,我國在社會主義現代化建設中取得的舉世矚目成就,也是與我們借鑒、利用資本主義文明成果密不可分的。鄧小平關于正確認識資本主義的思想與理論,與馬列主義、毛澤東思想是一脈相承的,對當前我國的社會主義現代化建設事業有著重要的理論和現實意義,這也為我們更好的借鑒和利用資本主義文明成果發展社會主義提供了堅實的思想理論基礎。
鄧小平不僅對借鑒資本主義建設社會主義的科學內涵作了全面闡述,而且在改革開放和探索建設有國特色社會主義的實踐中,對利用資本主義的方式和途徑也作了積極地探索。
鄧小平指出,對外開放作為我國的一項基本國策,必須要做到全方位、多層次、寬領域。對外開放對象要涵蓋世界上所有國家,對外開放范圍既要包括政治、經濟領域,也要包括科技、教育、文化等各個領域。而且整個對外開放過程不能急于求成,要循序漸進、逐層推進。在鄧小平的倡導下,我國政府在1978年決定進行經濟體制改革,開始了有計劃、有步驟地實行對外開放政策。
從1980年起,中國先后在深圳、珠海、汕頭、廈門和海南省分別建立了五個經濟特區;其后進一步開放了14個沿海城市,形成了沿海經濟開放帶。進入90年代,又陸續開發和開放了上海浦東新區、長江沿岸城市以及一批邊疆城市和省會城市;還在一些大中城市建立了15個保稅區、49個國家級經濟技術開發區和53個高新技術產業開發區。這樣,我國經過近20年的努力,就形成了沿海——沿江——沿邊——內陸地區相結合的全方位、多層次、寬領域對外開放的格局。在不同的對外開放地區,實行不同的優惠政策,在發展外向型經濟、出口創匯、引進先進技術等方面,起到了窗口和對內地的輻射作用。所有這些舉措對我國全面吸收和借鑒資本主義先進文明成果為社會主義服務開辟了試驗場,成功地推進了以市場為導向的經濟體制改革,繁榮了社會主義經濟,開創了我國全面融入國際經濟體系的對外開放的嶄新格局。
“一國兩制”思想是鄧小平打破思維瓶頸,對于祖國統一問題的一個獨創性構想。這一科學構想不僅是實現祖國和平統一的有效途徑,也是我國借鑒利用資本主義文明成果,建設社會主義國家的一個有效方式。香港、澳門順利回歸后,港澳地區與大陸在政治、經濟、文化等領域的交流與合作更加密切,更方便我們借鑒利用其資金、技術和現代化的經營管理方法,吸取其發展市場經濟的先進經驗,以加快我國經濟建設的步伐。同時,港澳地區已成為我國同資本主義國家進行廣泛聯系的橋梁和紐帶,為我國更好地學習發達資本主義國家的先進科學技術,借鑒其先進的管理經驗和經營方式,為社會主義現代化建設服務,提供了廣闊空間,對促進我國經濟體制改革,構建社會主義市場經濟體系意義十分重大。
鄧小平提出在社會主義國家建立市場經濟體制的理論,從根本上突破了把計劃經濟和市場經濟作為社會主義和資本主義本質區別的傳統觀念,這是鄧小平借鑒利用資本主義文明成果思想的又一偉大創新。鄧小平就指出:“為什么一談市場就說是資本主義,只有計劃才是社會主義?計劃和市場都是方法嘛,只要對發展生產力有好處,就可以利用。它為社會主義服務,就是社會主義的;為資本主義服務,就是資本主義的。”[5]這從根本上糾正了人們的傳統思想,通過對計劃經濟與市場經濟的再思考,對社會基本制度范疇的認識有了新的重大突破。隨著鄧小平對資本主義認識的理論創新,中國的社會主義經濟改革進程也不斷地向縱深推進。通過把社會主義與市場經濟相結合,建立社會主義市場經濟體制,積極培育市場體系,發揮市場在資源配置中的基礎性作用,建立國家宏觀調控體系,破解了束縛我國改革開放推進的難題,使得中國特色社會主義建設進入了發展的快車道。
借鑒利用資本主義文明成果為社會主義服務思想是鄧小平理論中極富特色的組成部分之一,是鄧小平結合中國社會主義建設的實際,對歷史和現實進行深入理論思考的結果。所以我們要認清這一理論的時代價值和這一理論留給我們的啟示。
在社會主義改革和建設中,我們要力排“左”、右兩方面的干擾,以在吸收借鑒資本主義有益成果為社會主義服務這一問題上有更明確而清醒的認識。
首先是“左”的干擾。我們要對中國社會發展階段有著明晰的歷史定位,即在經濟、科技和文化等領域中國處在滯后于西方國家一個發展階段,如果我們從書本上照搬照抄馬克思列寧主義,把其學說的具體內容教條式的直接應用于中國,頭腦缺乏“錯位對應”意識,那就等同于把僅僅在將來有可能實現的事放到現在來做,必定會導致超越階段、超越實際的“左”傾錯誤。所以,要堅決克服,徹底糾正“左”傾錯誤。
其次是右的干擾。西方發達國家經過幾百年的發展,已經建立了比較完善的市場經濟制度,實現了經濟跨越式飛躍。然而恰恰此時,有些人卻忽視了它與生俱來的貪婪、專制的重要本性,這種本性決定了它不會與發展中國家機會均等,中國必須走中國特色社會主義道路,改革一切阻礙生產力發展的經濟體制和機制,才能得以發展和壯大,才能超越西方發達國家。歷史和現實都充分說明,在利用資本主義過程中,要注意“左”和右的兩種傾向。
世界始終處于發展變革過程之中,同處一個世界的社會主義和資本主義,即互相依存,又矛盾對立。我們要總結和吸取以往的社會主義實踐中處理與資本主義國家關系的基本經驗,進行理論再思考,形成符合時代特點的新思想,使社會主義在與資本主義的競爭、共處、合作中逐漸發展壯大,體現出巨大的優越性和先進性,最終成為比資本主義更高的、新的人類文明形態。只要我們堅持解放思想、實事求是、與時俱進,理性認識和妥善處理好社會主義與資本主義的相互關系,不斷充實借鑒資本主義的科學內涵,使它的具體實現方式有更新的突破,形成吸收借鑒資本主義文明成果來發展社會主義的新思路、新舉措,就能不斷開創社會主義事業的新局面,全面推進社會主義事業的發展。
[1]鄧小平文選:第2卷[M].北京:人民出版社,1994:167.
[2]鄧小平文選:第2卷[M].北京:人民出版社,1994:132.
[3]鄧小平文選:第2卷[M].北京:人民出版社,1994:133.
[4]鄧小平文選:第3卷[M].北京:人民出版社,1993:373.
[5]鄧小平文選:第3卷[M].北京:人民出版社,1993:372.