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《反對本本主義》新論①

2012-04-18 05:03:16吳常柏
佳木斯大學社會科學學報 2012年1期

吳常柏

(新疆師范大學法經學院,新疆烏魯木齊830054)

《反對本本主義》新論①

吳常柏

(新疆師范大學法經學院,新疆烏魯木齊830054)

本文梳理了毛澤東同志《反對本本主義》的基本內容,總結了《反對本本主義》的重大意義,進一步提升了讀《反對本本主義》的三點啟示:認真研讀經典,掌握其實質;努力踐行經典,繼承其精神;科學創新經典,挖掘其價值。

毛澤東;《反對本本主義》;新論

《反對本本主義》是毛澤東同志于1930年5月寫成的,其目的正如毛澤東同志所說:“這是一篇老文章,是為了反對當時紅軍中的教條主義思想而寫的”[1](P225)。毛澤東同志從中國共產黨和中國民族的長遠戰略出發,從黨的思想路線的高度,科學、全面和客觀地對黨和人民軍隊所面臨的重大問題進行了闡述,在毛澤東思想史上占有重要地位和作用,孕育了毛澤東思想的三個靈魂,標志著馬克思主義與中國具體實際相結合——毛澤東思想的基本形成。研究《反對本本主義》寫作背景、主要內容、科學方法及其作用具有的重要理論和現實意義。

一、《反對本本主義》的主要內容

毛澤東同志在這篇文章中用了七個部分來深入闡述了反對本本主義的必要性和重要性,論述科學合理,深入實際,重點突出。

1.實事求是思想

“實事求是”命題首次明確提出來是在延安整風期間。毛澤東同志在《改造我們的學習》一文中,在大量的革命實踐基礎上用精辟的語言概括了馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義精髓,用中華民族語言表述就是“實事求是”,而其最早的來源是在《反對本本主義》文章中。毛澤東同志開篇就指出“沒有調查,就沒有發言權”。“你對于某個問題沒有調查,就停止你對某個問題的發言權。”[2](P109)毛澤東強調了調查研究的重要性,這是一切工作和活動的前提。實事求是就是理論與實踐、主觀與客觀相符合相一致,這就要求想問題辦事情都要一切從實際出發。所以毛澤東同志指出:“一切結論產生于調查情況的末尾,而不是在它的先頭。”[2](P110)在“唯上”的問題上毛澤東同志說“不根據實際情況進行討論和審查,一味盲目執行,這種單純建立在‘上級’觀念上的形式主義的態度是很不對的。”我們反對本本,并不是說不要本本,毛澤東同志說“我們說馬克思主義是對的,絕不是說馬克思是什么‘先哲’而是因為他的理論,在我們的實踐中,在我們的斗爭中,證明了是對的。我們的斗爭需要馬克思主義。”毛澤東同志強調正確的斗爭策略來自于群眾的斗爭過程中,來自于實際經驗中,“離開實際調查就要產生唯心的階級估量和唯心的工作指導,那末,它的結果,不是機會主義,便是盲動主義。”[2](P112)可以看出,《反對本本主義》這篇文章實質上提出了中國共產黨一切從實際出發、理論聯系實際的思想路線。

2.群眾路線思想

馬克思歷史唯物主義基本觀點認為,人民群眾是歷史的創造者和歷史的主人。毛澤東同志創造性地運用和發展了馬克思歷史唯物主義基本觀點,提出了群眾路線和思想。一切從群眾中來到群眾中去的觀點。毛澤東同志在《反對本本主義》中強調到群眾中去做調查研究,“邁開你的兩腳,到你的工作范圍和各部分各地方去走走,學孔夫子的‘每事問’”,[2](P110)“為什么黨的策略路線總是不能深入群眾,就是這種形式主義在那里作怪。”[2](P111)毛澤東同志強調要務實,要走近群眾,深入群眾,抓住重點,傾聽民聲民意,“到群眾中做實際調查去”。[2](P116)

3.獨立自主思想

“大革命”失敗血的教訓警醒了中國共產黨人,中國革命想取得勝利必須依靠人民和人民軍隊,更要靠黨的正確領導。怎樣正確領導呢?主要是黨的思想和政治路線的正確,毛澤東同志在《反對本本主義》中指出“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況。”[2](P115)也就是說要弄清中國國情,分清“誰是我的敵人,誰是我的朋友”[2](P3)。中國革命與戰爭想取得勝利,主要依靠中國人民自己的艱苦奮斗,自力更生。“共產黨的正確而不動搖的斗爭策略,決不是少數人坐在房子里能夠產生的,它是要在群眾的斗爭過程中才能產生的,這就是說要在實際經驗中才能產生。”接著毛澤東同志指出存在的問題,“紅軍中顯然有一部分同志是安于現狀,不求甚解,空洞樂觀,提倡所謂‘無產階級就是這樣’的錯誤思想,飽食終日,坐在機關里面打瞌睡,從不肯伸只腳到社會群眾中去調查調查。對人講話一向是那幾句老生常談,使人厭聽。”[2](P116)

4.調查的方法

在《反對本本主義》一文中,毛澤東同志從七個方面總結了調查研究的方法。(1)要開調查會作討論式的調查。毛澤東同志指出:“那種不開調查會,不作討論式的調查,只憑一個人講他的經驗的方法,是容易犯錯誤的。”[2](P116)(2)調查會到些什么人?毛澤東同志強調“要是能深切明了社會經濟情況的人”[2](P116)。他從年齡、職業等方面闡述應到會哪些人。(3)開調查會人多好還是人少好?毛澤東同志指出“看調查人的指揮能力”[2](P117)。(4)要定調查綱目。毛澤東同志說“要有大綱,還要有細目”[2](P117)。(5)要親身出馬。毛澤東同志特別強調“不能單靠書面報告,因為二者是兩回事”[2](P117)。(6)要深入。“初次從事調查工作的人,要作一兩回深入的調查工作”[2](P117)。(7)要自己做記錄。“調查不但要自己當主席,適當地指揮調查會的到會人,而且要自己做記錄,把調查的結果記下來。假手于人是不行的”[12](P117)。

二、《反對本本主義》的重大作用

1.《反對本本主義》是毛澤東思想的哲學基礎奠基之作

在《反對本本主義》中,毛澤東同志闡述了馬克思主義認識論一個根本問題——認識的來源。“沒有調查,沒有發言權”,[2](P109)“一切結論產生于調查情況的末尾,而不是在它的先頭。”[2](P110)這些論述明確指出了認識的來源是實踐。“我們說馬克思主義是對的,決不是因為馬克思這個人是什么‘先哲’,而是因為他的理論,在我們的實踐中,在我們的斗爭中,證明了是對的。我們的斗爭需要馬克思主義。我們歡迎這個理論,絲毫不存在什么‘先哲’一類的形式的甚至神秘的念頭在里面。”[2](P111)實際上,毛澤東同志在實質上提出了實事求是的思想路線。也就證明了中國共產黨人開始獨立思考問題,努力地使理論和實踐相結合相一致地解決問題,這就奠定了《反對本本主義》一文在毛澤東思想的哲學基礎地位。

2.《反對本本主義》是毛澤東關于調查研究理論奠基之作

毛澤東同志一向重視調查研究。毛澤東同志深入透徹地論述了調查研究的重要性、目的、對象、內容和方法,論述的全面系統,富有高度的思想性和邏輯性。為毛澤東同志在以總結大革命失敗、土地革命的興起、關注農村、探索中國革命的規律方面奠定了科學而堅實的基礎。毛澤東同志調查研究理論開創了中國共產黨調查研究的一代新風。

3.《反對本本主義》孕育了毛澤東思想的活的靈魂

毛澤東思想三個靈魂是:實事求是、群眾路線和獨立自主。實事求是在黨長期革命和戰爭中逐漸成為我們黨的思想路線,在黨建史上起到核心和生命線的作用。馬克思主義理論的全部精髓就是實事求是,它就象一條紅線貫穿黨和國家革命、建設和改革的始終,保證我們黨永葆先進性。群眾路線是黨的根本工作路線。一切從群眾中來,到群眾中去。群眾是我們黨的衣食父母,我們黨要全心全意為人民服務。獨立自主是我們黨由弱小走向強大的根本原則,依靠別人我們吃過虧,堅持走自己的路,我們才獲得了革命、建設和改革的偉大勝利。實踐也證明了這一點。

4.《反對本本主義》系統地闡明了科學調查的方法

在這篇文章第七部分毛澤東同志系統闡述了調查研究的方法,今天讀來依然熠熠生輝,啟示頗多,他從調查應該采取的方式、出席調查會的人數、調查綱目、深入程度、親自參加和親自記錄等方面來闡述調查研究的方法。毛澤東同志治學嚴謹,視野開闊,方法科學等優良品質值得我們學習借鑒。

三、《反對本本主義》的現實啟示

1.認真研讀經典,掌握其實質

這篇文章無論整體還是形式,無論是內容還是方法,堪稱經典,是年輕人學習研讀的典范,尤其毛澤東同志對問題的分析可謂入木三分,環環相扣,論述清晰透徹,邏輯嚴謹。對調查研究的內容、目的、重要性、方法及作用的論述精辟準確客觀全面。我們倡導學習型政黨建設和學習型社會建設,這要求我們要不斷地學習來豐富自己的知識結構,拓寬自己的視野,完善自己的人格。筆者感覺確實應該多讀書,尤其是這樣的紅色經典書籍,年輕一代的我們應該大量閱讀國史、黨史及革命史等書籍,努力掌握其實質,走進經典,走進歷史,這樣才能有所感,后才能悟,悟后能巧,巧后出新。

2.努力踐行經典,繼承其精神

以毛澤東同志為首的第一代黨的領導集體,為中國人民的獨立解放和國家的富強而勞作、奔波、思考和實踐著,無數革命志士獻出了寶貴的生命,今天的美好生活真的來之不易。我們應該倍加珍惜,繼承革命前輩們的優良傳統,艱苦奮斗,認真踏實地工作,實實在在地作學問,努力研究問題,負責任發表看法,作一名符合時代要求合格的社會主義建設者和接班人。

3.科學創新經典,挖掘其價值

讀過《反對本本主義》這篇文章,最大感觸就是一定多讀這樣紅色經典和大量參加社會實踐,在繼承先輩們的旗幟的前提下,努力挖掘經典中的精神和價值,不斷擴展經典的深度和廣度,最大范圍地激發其時代價值和當今意義。正如江澤民同志所說“創新是一個民族進步的靈魂,是一個國家興旺發達的不竭動力。”中國正在努力向著全面小康社會而努力奮斗。作為接班人和時代弄潮兒,朝氣蓬勃,精力旺盛,要擔負起時代和人民的重托,開拓進取,不斷創新,努力把自己打造成為黨和人民需要的具有大局觀念和世界眼光的優秀接班人!

[1]建國以來毛澤東文稿(第9冊)[M].北京:中央文獻出版社,1996.

[2]毛澤東選集(第一卷)[M].北京:人民出版社,1991.

[3]馮蕙.《反對本本主義》在毛澤東思想形成中的地位和作用[J].毛澤東鄧小平理論研究,2005,(1).

[4]李亮,賀朝霞.《反對本本主義》:毛澤東思想形成的主要標志[J].忻口師范學院學報,2003,(2).

A841

A

1007-9882(2012)01-0013-02

2011-12-26

吳常柏(1977-),男,新疆烏魯木齊人,新疆新疆師范大學法經學院講師,從事當代中國政治和執政黨規律研究。

[責任編輯:陳如松]

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