黨的歷史方位與馬克思主義中國化的歷史進程

德力格爾瑪,候鳳石

摘 要：以黨的歷史方位為視角，全面分析從毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想到科學發展觀，黨的重大理論創新和馬克思主義中國化的基本過程和主要內容，提出正確判斷黨自身所處的歷史方位，是黨制定正確的路線、方針、政策的根本前提，也是黨的理論創新的前提，關系到黨的事業的興衰成敗。馬克思主義中國化的過程就是黨正確判斷和把握自身歷史方位的過程。

關鍵詞：中國共產黨；歷史方位；馬克思主義中國化；理論創新

中圖分類號：K203文獻標志碼：A文章編號：1673-291X（2012）08-0194-04

中國共產黨自成立之日起，就把馬克思主義作為自己的指導思想，把中華民族振興和實現社會主義、共產主義作為自己的歷史使命。黨的指導思想和歷史使命，既要求我們黨堅持馬克思主義基本原理，又要求我們黨要從中國的實際出發，認識和把握中國社會的發展規律。這雙重要求相結合，體現在黨的歷史中，就是不斷推動馬克思主義中國化，不斷以馬克思主義中國化的最新理論成果指導黨的事業發展。如何實現馬克思主義中國化的不斷發展？筆者以為，黨的十六大總結和提出的關于“黨的歷史方位”的判斷，對于我們認識馬克思主義中國化的歷史進程仍然具有重要意義。

一、毛澤東思想、鄧小平理論是在科學把握黨的歷史方位基礎上的馬克思主義中國化的兩大理論成果

黨的歷史方位是黨的十六大提出的科學概念。所謂歷史方位，指的是客觀事物在歷史發展中所處的位置。黨的歷史方位，即黨在時代和歷史發展中所處的位置。科學判斷黨的歷史方位，關鍵在兩點：一是科學判斷時代的特點，二是科學判斷時代特點所要求的黨的任務。“歷史方位是世情、國情、黨情等各種因素的交匯點”[1]。回顧90年來黨的歷史，我們會發現，科學判斷與把握黨的歷史方位，是一個事關黨的理論創新與事業發展的重大問題。黨的全部歷史經驗表明，每當我們正確地認識和把握了歷史方位，黨就能夠取得重大的理論創新，黨的事業就能夠取得重大的發展；相反，每當我們在歷史方位問題上出現偏差和失誤，黨的理論創新就會陷于停頓，黨的事業就會遭受挫折。

在新民主主義革命時期，以毛澤東為代表的中國共產黨人，科學地判斷和把握黨的歷史方位，指出中國處在半殖民地半封建社會、農民人口占絕大多數這一具體歷史條件，黨作為無產階級的先鋒隊，必須把馬克思主義的基本原理與中國革命的具體實際相結合。在此基礎上，黨提出了新民主主義的革命理論，提出了適合中國國情的新民主主義革命的道路、路線和方針政策。正是由于科學判斷和把握了新民主主義革命時期黨所處的歷史方位，我們在理論創新上實現了重大突破，產生了毛澤東思想。毛澤東思想是馬列主義基本原理與中國革命實際相結合的產物，是馬克思主義中國化的第一個重大理論成果。在毛澤東思想的指導下，我們黨的事業迅速發展，取得了新民主主義革命的偉大勝利，建立了中華人民共和國。這是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍的最偉大的實踐成果。

進入社會主義建設時期以后，我國的具體國情決定了我們將長期處于社會主義初級階段，黨的中心任務應該是以經濟建設為中心，大力發展社會生產力，滿足人民群眾日益增長的物質文化需求。在建國初期，我們黨正確把握了歷史方位，完成了對農業、手工業和資本主義工商業的社會主義改造；進行了社會主義道路的初步探索，建立了社會主義基本經濟制度和計劃經濟體制，取得了社會主義現代化建設的重大成就。但1956年后，我們黨對自身所處的歷史方位的判斷出現偏差，導致我們在理論和實踐上的嚴重偏差。在理論方面，提出“無產階級專政下繼續革命”的理論。實踐方面，政治上堅持以階級斗爭為綱，致使階級斗爭擴大化、絕對化；經濟建設上，則左傾冒進、急于求成；社會所有制關系上，急于求純，片面追求“一大二公”；分配方式上，大搞平均主義。對歷史方位判斷的失誤，給黨的事業帶來了嚴重的挫折，教訓是深刻的。沉重的教訓，使我們黨深刻認識到了科學地判斷和把握歷史方位的重要性。

“文化大革命”結束后，以鄧小平為核心的黨的第二代領導集體，認真總結我們黨以及國際社會主義運動的經驗教訓，深入研究我國基本國情，科學分析世界政治經濟形勢，從而提出了我國提出我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，和平與發展是當今世界的兩大主題等科學論斷。在科學把握黨的歷史方位的基礎上，黨在理論上不斷創新，“走自己的路，建設有中國特色的社會主義”，“社會主義本質論”，“改革開放”，“三步走的發展戰略”，“堅持四項基本原則”，“一國兩制”，“社會主義市場經濟”，等等，這一系列基本理論和基本政策，構成了當代中國的馬克思主義——鄧小平理論。如果說毛澤東思想是馬克思主義與中國革命實踐相結合的理論成果的話，那么，鄧小平理論就是馬克思主義與中國社會主義建設實踐相結合的產物。在鄧小平理論的指導下，我們黨堅持以經濟建設為中心，堅持改革開放，社會主義現代化建設取得重大成就。可以說，改革開放以來，黨的理論創新與社會主義建設成就的取得，是與黨對自身歷史方位的科學判斷密不可分的。

二、“三個代表”重要思想是在世紀之交的歷史條件下的馬克思主義中國化的新成果

黨的歷史方位是歷史的、具體的，是隨著時代的發展而變化的。隨著世界形勢的變化和我國社會主義建設事業的推進，到上世紀90年代末，無論是國際國內形勢還是黨的自身狀況都發生了深刻的變化。正如江澤民同志所指出的:“我們黨是在日益復雜的國內外環境中履行執政職能，制定各項政策和開展各項工作的。我們在前進道路上不可能一帆風順，必然會遇到來自國內外的各種困難和風險。”[2]這種困難和風險，具體體現在世情、國情和黨情的變化上。

首先，從國際局勢來看，世界局勢逐漸發生大的轉折。20世紀90年代以來，雖然和平與發展仍然是時代的主題，但科技革命日新月異，經濟全球化迅猛推進，世界格局多極化趨勢不可逆轉，綜合國力的競爭日趨激烈，世界形勢更加復雜多變，不可測因素進一步增多。在這種世界大局大變動的條件下，能否抓住機遇，能否在經濟全球化的過程中進一步推進社會主義現代化建設，實現國家的強大和最終統一，成為擺在我們黨面前的一大挑戰。

其次，國內局勢也在發生大的變化。隨著經濟體制改革的深化和社會主義市場經濟的發展，隨著社會主義民主政治的推進和依法治國方略的實施，隨著知識經濟的發展和信息革命的推進，我國已經進入全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化建設的新的發展階段。我國社會生活發生了廣泛而深刻的變化，社會經濟成分、組織形式、利益關系、分配方式和就業方式等日益多樣化，社會生活各個領域的新問題、新矛盾層出不窮，這些都給我國政治、經濟、文化和社會生活各方面帶來了深刻影響，同時也對黨的執政能力提出了新的要求，對黨的建設提出了新的課題。

再次，從黨的建設看，經過近80年的發展，黨的自身狀況也發生了深刻變化。我們黨已經從領導人民為奪取全國而奮斗的黨，成為領導掌握全國政權并長期執政的黨；已經從受到外部封鎖和實行計劃經濟條件下領導國家建設的黨，成為對外開放和發展市場經濟條件下領導國家建設的黨。與此同時，我們黨又處于新老交替的關鍵時期。黨的干部隊伍總體上是好的，但同時在一部分人中也存在著思想僵化、信念動搖、組織渙散、作風漂浮等問題，腐敗問題仍然十分嚴重。在這種情況下，如何全面加強黨的建設，全面提高黨的理論水平和執政能力，全面提高黨的干部隊伍素質，成為關系到黨的前途和命運的重大問題。

國際國內的新形勢、新情況對我們黨提出了新要求、新任務。在這種形勢下，以江澤民為核心的黨中央以高度的責任感和使命感，以馬克思主義者與時俱進的精神，科學分析和把握了新時期黨的歷史方位，不斷總結實踐經驗，及時提出了“三個代表”重要思想，將黨的理論發展推向新的階段。

如果說毛澤東思想是我黨在革命時期科學判斷自身歷史方位并進行理論創新的成果，鄧小平理論是我黨在社會主義建設時期科學判斷自身歷史方位并進行理論創新的成果，“三個代表”重要思想則是我黨在改革開放的新時期科學判斷自身歷史方位并進行理論創新的又一重要成果。黨的十六大將“三個代表”重要思想寫入黨章，與馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論一起列為全黨必須長期堅持的指導思想，充分體現了我們黨勇于和善于判斷歷史方位并及時進行理論創新的精神風貌。

“三個代表”重要思想作為新時期黨的理論創新的重要成果，具有突出的創新性。這種創新性，主要表現在以下幾個方面。

“三個代表”重要思想是在新的歷史條件下對馬克思主義建黨學說的豐富和發展。馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中曾對黨的先進性做過深刻的闡述：共產黨人始終堅持和強調整個無產階級的共同利益，因此它是代表“絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的”；“共產黨人始終代表整個運動的利益”[3]。共產黨的先進性歸根到底是來自無產階級同現代社會化大生產聯系在一起的先進性，共產黨人的使命和生命力也在于這種聯系。毛澤東同志提出，中國共產黨是無產階級先鋒隊，是“為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖”[4]；衡量一切政黨也包括共產黨先進性的標準，就是看它是否能夠解放生產力，代表、維護最廣大人民群眾的根本利益并為之不懈奮斗。在改革開放的新時期，鄧小平同志進一步豐富和發展了毛澤東黨建理論。鄧小平同志指出，社會主義的根本任務是發展生產力，發展是解決當代中國一切問題的關鍵，并明確提出“把我們黨建設成為有戰斗力的馬克思主義政黨，成為領導全國人民進行社會主義物質文明和精神文明建設的堅強核心”[5]。以江澤民同志為核心的黨中央，高舉鄧小平理論偉大旗幟，繼續推進黨的建設新的偉大工程，形成了“三個代表”重要思想。這一重要思想進一步揭示了黨的先進性的實質，說明了只有正確把握生產力與生產關系的矛盾運動，堅持代表中國先進生產力的發展要求；正確把握物質文明與精神文明的辯證關系，堅持代表中國先進文化的前進方向；正確把握黨與人民群眾的血肉聯系，堅持代表中國最廣大人民的根本利益，黨才能永葆先進性，才能不斷鞏固黨的執政地位，才能始終走在時代的最前列。

“三個代表”重要思想是對我們黨歷史經驗的深刻總結。回顧黨的奮斗歷程，不同的歷史時期，我們黨之所以能夠取得成功和勝利，根本原因在于堅持了“三個代表”；之所以發生這樣那樣的錯誤，歸根到底也是因為在不同程度上違背了“三個代表”。歷史經驗表明，黨要鞏固自己的執政地位，永葆生機和活力，必須高度重視社會生產力問題，把解放和發展生產力作為自己的根本任務，始終代表中國先進生產力的發展要求；必須高度重視社會主義文化建設，創造具有中國特色而又符合時代要求的先進文化，始終代表中國先進文化的前進方向；必須充分體現人民的意志，不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，始終代表中國最廣大人民的根本利益。

“三個代表”重要思想，進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義，建設什么樣的黨、怎樣建設黨這兩大根本問題，進一步明確了黨在新的歷史條件下的根本任務，為我們在新世紀推進黨的建設和有中國特色社會主義事業指明了方向。“三個代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發展，反映了當代世界和中國的發展變化對黨和國家工作的新要求，是加強和改進黨的建設、推進我國社會主義自我完善和發展的強大理論武器。

總之，“三個代表”重要思想，是對我們黨80年全部歷程和基本經驗的精辟總結，是以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體對鄧小平理論的豐富與發展，是新的歷史條件下馬克思主義的新發展，是對新世紀保持黨的先進性提出的根本要求和前進方向，是新世紀全面推進黨的建設，不斷推進理論創新、不斷奪取建設有中國特色社會主義事業新勝利的根本要求，是面向21世紀的中國化的馬克思主義。

三、科學發展觀是新形勢下科學判斷黨的歷史方位基礎上的馬克思主義中國化的嶄新成果

進入新世紀新階段，我國發展呈現一系列新的階段性特征，主要是：經濟實力顯著增強，同時生產力水平總體上還不高，自主創新能力還不強，長期形成的結構性矛盾和粗放型增長方式尚未根本改變；社會主義市場經濟體制初步建立，同時影響發展的體制機制障礙依然存在，改革攻堅面臨深層次矛盾和問題；人民生活總體上達到小康水平，同時收入分配差距拉大趨勢還未根本扭轉，城鄉貧困人口和低收入人口還有相當數量，統籌兼顧各方面利益難度加大；協調發展取得顯著成績，同時農業基礎薄弱，農村發展滯后的局面尚未改變，縮小城鄉，區域發展差距和促進經濟社會協調發展任務艱巨；社會主義民主政治不斷發展，依法治國基本方略扎實貫徹，同時民主法制建設與擴大人民民主和經濟社會發展的要求還不完全適應，政治體制改革需要繼續深化；社會主義文化更加繁榮，同時人民精神文化需求日趨旺盛，人們思想活動的獨立性，選擇性，多變性，差異性明顯增強，對發展社會主義先進文化提出了更高要求；社會活力顯著增強，同時社會結構，社會組織形式，社會利益格局發生深刻變化，社會建設和管理面臨諸多新課題；對外開放日益擴大，同時面臨的國際競爭日趨激烈，發達國家在經濟科技上占優勢的壓力長期存在，可以預見和難以預見的風險增多，統籌國內發展和對外開放要求更高。

這些情況表明，經過新中國成立以來特別是改革開放以來的不懈努力，我國取得了舉世矚目的發展成就，從生產力到生產關系，從經濟基礎到上層建筑都發生了意義深遠的重大變化，但我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變。我國發展的這種階段性特征，是社會主義初級階段基本國情在新世紀新階段的具體表現。正是基于對黨的新的歷史方位的正確把握，以胡錦濤同志為總書記的黨中央在十六屆三中全會上提出了科學發展觀。科學發展觀立足現實，總結過去，面向未來，與時俱進，繼承和發展了馬克思主義的發展觀，它的形成有著充分的歷史與現實依據、理論與實踐依據，它是理論、實踐、主觀認識、客觀規律、歷史、現實與未來的具體有機的統一。

科學發展觀是我們黨堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，在準確把握世界發展趨勢、認真總結我國發展經驗、深入分析我國發展階段性特征的基礎上提出的重大戰略思想，是對經濟社會發展一般規律認識的深化，是馬克思主義關于發展的世界觀和方法論的集中體現，是推進社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設全面發展必須長期堅持的指導方針。它豐富和發展了馬克思主義關于發展問題的學說，在理論和實踐上具有深遠意義。

科學發展觀更新了發展的理念。“五個統籌”是科學發展觀的具體體現。它從戰略的高度統籌規劃、統籌安排、統籌運作，克服城鄉發展、區域發展、經濟社會發展、人和自然發展、國內發展和對外開放不平衡帶來的種種弊端，開拓了現代化建設和全面建設小康社會的新境界。與其他發展觀相比較，它更加全面深刻地揭示了人類社會諸系統的本質聯系和發展趨勢。

科學發展觀更新了人與自然關系的觀念，遵循人與自然和諧相處和可持續發展的準則，重新審視和界定人與自然的關系，將兩者看做一個整體。在人與自然的關系上，全面、協調、可持續發展要求建立人與自然和諧的生態文明。人類保護自然就是保護自身，破壞自然就是破壞自身；人類的發展有賴于自然的和諧發展，自然的發展有賴于人類的科學發展，從而自覺以自然界的生態平衡規律來規范人與自然的關系，維護人與自然的和諧協調。

科學發展觀升華了發展的價值追求。科學發展觀突破了過去人們從物的角度來看待發展的那種“見物不見人”的發展觀的局限，強調要從人的全面發展的高度來確定發展模式、發展目標、發展方向。科學發展觀不但要滿足我們的物質需求，而且要倡導人們完成文化重塑的歷史任務。它注重精神生活在人類全部生活中的重要地位，使人們從過度追求物質生活的痛苦中解脫出來，從而保證社會的健康、持續發展。

科學發展觀充實了中國特色社會主義的理論體系。它以系統性的觀念更新和思維創新豐富了中國特色社會主義理論，從而推進了科學社會主義的理論發展。科學發展觀以“為什么發展、為誰發展和怎樣發展”等系統的理論說明和論證，為中國特色社會主義理論補充了極為重要的內容，進一步完善了中國特色社會主義的理論體系，也深化了我們對科學社會主義學說的認識。

科學發展觀的提出，標志著黨對發展規律的認識達到了一個新的高度，實現了黨對發展問題認識的理論性創新，反映了廣大人民群眾的愿望和利益訴求，是當代人類文明成果的中國化運用，是對當代人類發展問題的中國式回答，也是黨對中國特色社會主義建設在新世紀新階段所面臨的新問題的新回答。

總之，中國共產黨90年來的歷史就是馬克思主義中國化的發展史，而馬克思主義中國化的順利發展和推進，則取決于對黨的歷史方位的正確判斷和把握。正如江澤民同志在黨的十六大報告中指出的：“我們必須從中國世界的歷史、現狀和未來著眼，準確把握時代特點和黨的任務，科學制定并正確執行黨的路線方針政策，認真研究和解決推動中國社會進步和加強黨的建設的問題，做到既不割斷歷史、又不迷失方向，既不落后于時代、又不超越階段，使我們的事業不斷從勝利走向勝利。”[6]

參考文獻：

[1]原方.準確把握黨的歷史方位的深刻內涵及實踐要求[J].理論探索.2004，（1）.

[2]江澤民文選：第三卷[M].北京：人民出版社，2006.

[3]馬克思恩格斯選集：第一卷[M].北京：人民出版社，2008:285.

[4]毛澤東選集：第三卷[M].北京：人民出版社，2008:809.

[5]鄧小平文選：第三卷[M].北京：人民出版社，1993:39.

[6]十六大以來重要文獻選編：上[M].北京：中央文獻出版社，2005:9.[責任編輯 杜 娟]