錢學(xué)森愛國思想研究

賈旭春,魏華

摘 要：錢學(xué)森是科學(xué)的巨匠，更是愛國者的楷模，他的愛國思想博大精深，曾影響著許多莘莘學(xué)子回國效力。錢學(xué)森愛國思想主要內(nèi)容有：努力學(xué)習(xí)，報效祖國；歷盡艱險，回到祖國；傾其一生，奉獻(xiàn)祖國。其成因既有社會環(huán)境、家庭環(huán)境的影響，也有學(xué)校環(huán)境和中國傳統(tǒng)文化的影響。錢學(xué)森愛國思想告訴我們：不但要有自強(qiáng)不息的奮斗精神，而且要有將個人發(fā)展與國家前途命運(yùn)相結(jié)合的優(yōu)秀品質(zhì)，這對增強(qiáng)個人的使命感和責(zé)任感以及民族的認(rèn)同感和歸屬感大有裨益。

關(guān)鍵詞：錢學(xué)森；愛國思想；研究

中圖分類號：N94文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1673-291X（2012）08-0208-03

作為世界最古老文明之一的中華文明已有幾千年的歷史，積淀了許多優(yōu)秀民族傳統(tǒng)，愛國思想是其中的重要組成部分，也是中華兒女報效祖國的重要因素。近代以來，在無數(shù)的科學(xué)家中，錢學(xué)森無疑是最偉大、最杰出者之一。他不僅是科學(xué)的巨匠，更是愛國的楷模，被譽(yù)為“中國航天之父”、“中國導(dǎo)彈之父”，對中國國防科技事業(yè)以及整個社會主義現(xiàn)代化建設(shè)產(chǎn)生了巨大的影響。錢學(xué)森不僅是中國的，更是世界的。研究錢學(xué)森的愛國思想對于弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大意義。

一、錢學(xué)森愛國思想的主要內(nèi)容

錢學(xué)森愛國思想的內(nèi)容是極其豐富的，學(xué)者們從多視角、多方位、多層次進(jìn)行了考察、論述。筆者試圖將錢學(xué)森愛國思想主要概括為以下幾方面。

（一）努力學(xué)習(xí)，報效祖國

在一代代學(xué)子中，勤奮學(xué)習(xí)、成績優(yōu)異者雖不乏其人，但是學(xué)習(xí)的目的和動因卻各式各樣。而錢學(xué)森為報效祖國而刻苦學(xué)習(xí)的目的性是很明確和很突出的，正是在這樣的精神激勵下，加上他的天資，使他終成一代偉大的科學(xué)家。

錢學(xué)森的愛國思想首先是他的學(xué)習(xí)方面。錢學(xué)森從小品學(xué)兼優(yōu)，他的老師曾毫不吝嗇地為他寫下“學(xué)業(yè)上、身體上和精神上都出類拔萃的”評語 [1]。在考大學(xué)時錢學(xué)森是以機(jī)械學(xué)院第三名的成績被錄取的。錢學(xué)森回憶到：我從北京師范大學(xué)附屬中學(xué)高中二部（理工科）畢業(yè)后，于1929年夏考入上海交大機(jī)械工程學(xué)院。記得當(dāng)錄取名單在上海《申報》公布時，我在機(jī)械工程學(xué)院的名次是第三；第一名是錢鐘韓，現(xiàn)在的南京理工大學(xué)名譽(yù)校長；第二名是俞調(diào)梅，現(xiàn)在的上海同濟(jì)大學(xué)教授。不過他們二位后來都轉(zhuǎn)入其他學(xué)院，只有我留在機(jī)械工程學(xué)院，并于1934年畢業(yè)于機(jī)械工程學(xué)院鐵道機(jī)械工程門（注：指專門化）[2]。然而，錢學(xué)森并沒有沉溺于自己的書齋生活，在“九一八”事變后積極投身于抗日救國運(yùn)動。在留學(xué)于加州理工學(xué)院的第一學(xué)年，他盡可能地搜集了全世界關(guān)于航空學(xué)方面的資料，每天花在讀文獻(xiàn)的時間可超過10小時。另有件趣事發(fā)生在一年的圣誕節(jié)。那天，別人都出去慶祝，有一個猶太學(xué)生清早去教室復(fù)習(xí)功課，他以為教室里只有他一個，于是將收音機(jī)開到最大音量。但一會隔壁墻上傳來“咚、咚、咚”的敲擊聲，他才知道原來還有更用功的學(xué)生，后來知道是中國學(xué)生錢學(xué)森。這種努力學(xué)習(xí)，對知識的孜孜以求使得錢學(xué)森的知識逐漸廣博，在空氣動力學(xué)、航空工程、噴氣推進(jìn)、工程控制論、物理力學(xué)等諸多領(lǐng)域嶄露頭角。在錢學(xué)森勤奮的背后，是家人和祖國人民的殷切期望，正是這些期待支撐著錢學(xué)森一直努力下去、奮斗到底！正如他所言：我是中國人，我到美國來是學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)的，我的祖國需要我，因此，我總有一天要回到中國去的。我從來也沒有打算在美國住一輩子[3] 。

（二）歷盡艱險，回到祖國

2007年感動中國組委會授予錢學(xué)森的頒獎詞中寫到：五年歸國路，十年兩彈成。對于錢學(xué)森這位大科學(xué)家艱難的回國路程，有些人也許會認(rèn)為錢學(xué)森的回國只是由于美國政府的迫害，其實跟美國政府的行為有關(guān)系但是關(guān)系不大。美國著名的華裔女作家張純?nèi)鐚懙剑菏虑楸緛砜梢圆贿@樣的。錢學(xué)森本可以等待事情平息，先從事一些不涉及國家機(jī)密的研究工作，忍到麥卡錫主義逐漸消失于歷史的記憶中。如果在這一連串事件中有一個微小的環(huán)節(jié)沒有銜接上，錢學(xué)森的故事以及世界歷史可能被改寫[1]。同時，錢學(xué)森也面臨種種的誘惑：錢學(xué)森比誰都清楚，回國不只是意味著要放棄一個在備受支持的環(huán)境下與一流人才共同解決最前沿問題的機(jī)會，一旦他返回中國，他在科學(xué)領(lǐng)域繼續(xù)有所突破的日子就結(jié)束了[1]。但是，錢學(xué)森為了使祖國人民過上有尊嚴(yán)的生活，毅然放棄了一切，只身回到祖國。這種精神值得每一個留學(xué)人員學(xué)習(xí)。

（三）傾其一生，奉獻(xiàn)祖國

一個人做一件好事并不難，做一陣子好事也不難，難的就是做一輩子好事。這句話也可以這樣說，為國家奉獻(xiàn)一陣子不難，難的就是奉獻(xiàn)一輩子。而錢學(xué)森的一生是忘我奉獻(xiàn)的一生，尤其是在其回國之后。1949年建立的新中國煥然一新，但是新的幾乎是一張白紙。1954年6月毛主席說：“現(xiàn)在我們能造什么?能造桌子椅子，能造茶碗茶壺，能種糧食，還能磨成面粉，還能造紙，但是，一輛汽車、一架飛機(jī)、一輛坦克、一輛拖拉機(jī)都不能造。”[4]就是在這樣的工業(yè)基礎(chǔ)上，以錢學(xué)森為代表的一大批科學(xué)家回國為祖國的現(xiàn)代化服務(wù)，使我國的國防工業(yè)有了迅迅猛的發(fā)展。“兩彈一星”的成功凝聚著錢學(xué)森多少個日日夜夜的辛勞和汗水，但他只是輕描淡寫的說：一切成就歸于黨，歸于集體[5]。《黨章》明確指出：堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)[6]。筆者認(rèn)為，像錢老這樣的大科學(xué)家對祖國做出的貢獻(xiàn)是難以用物質(zhì)衡量的，錢老享受一點也是應(yīng)該的或者說是合情合理的。然而錢老卻不認(rèn)同。幾十年如一日，他居住的房子仍是20世紀(jì)50年代蓋的公寓房。在晚年，由于錢老聽力的原因，保健醫(yī)生為他買了進(jìn)口助聽器，當(dāng)他聽說幾千元時就不戴了，還用原來的舊的。錢永剛說：父親一生都非常節(jié)儉，生怕浪費國家的錢。而他用自己的錢卻“毫不含糊”。1962年，錢老將所其著的《物理學(xué)講義》和《星級航空概論》的稿酬全部捐給了國家。1978年，又將為他父親錢均夫落實政策補(bǔ)助的3 000多元作為黨費全部捐給國家。1994年榮獲首屆“何梁何利基金優(yōu)秀獎”獲100萬港元，2001年榮獲第二屆“霍英東杰出獎”獲100萬港元，這兩筆獎金的支票錢老還沒拿到手就讓秘書代他寫委托書全部捐給了促進(jìn)沙產(chǎn)業(yè)發(fā)展基金會。就是這樣的一位老人，他不僅為國家奉獻(xiàn)了自己畢生的智慧，而且為國家捐獻(xiàn)著屬于自己的財富。

二、錢學(xué)森愛國思想形成的影響因素

一個人的成長和發(fā)展往往要受到種種因素的影響，既包括社會大環(huán)境的影響，也有家庭環(huán)境的影響；既有中國傳統(tǒng)文化的影響，又有人類先進(jìn)文化的影響。我們不僅要研究和學(xué)習(xí)錢老的愛國思想，而且要探尋錢學(xué)森愛國思想形成的影響因素，為我們的愛國主義教育探索歷史性的啟示，尋找愛國主義教育的規(guī)律。

（一）社會環(huán)境的影響

人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和[7]。任何人都會生于某一特定的社會環(huán)境、歷史環(huán)境。在這些社會環(huán)境中通過人與人之間的交往、交流，人在不斷成長，影響著社會環(huán)境，同時也受社會環(huán)境的制約。而社會環(huán)境的制約和影響往往具有決定性作用，錢學(xué)森也不例外。錢學(xué)森出生于辛亥革命后的幾個月。辛亥革命是20世紀(jì)中國的第一次歷史性的巨變，它推翻了統(tǒng)治中國近代長達(dá)270多年的清王朝，結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級共和國，打擊了帝國主義的侵略勢力。隨后，新文化運(yùn)動、五四運(yùn)動相繼爆發(fā)，古老的中國人民開始覺醒。就是在這樣的環(huán)境中一大批仁人志士、愛國者前仆后繼為祖國做出自己應(yīng)做的貢獻(xiàn)。由于錢學(xué)森的父親身居要職，使得錢學(xué)森從小就可以接觸上層社會和古都的千年風(fēng)韻。同時，錢學(xué)森所處的環(huán)境跌宕起伏、風(fēng)云變幻，在這樣的環(huán)境中，他自覺不自覺地萌發(fā)了愛國的思想和情感。

（二）家庭環(huán)境的影響

如果說一個人的成長必然要受到社會環(huán)境的影響，那么家庭環(huán)境的作用更大。家庭環(huán)境是人才造就的第一環(huán)境，尤其對于一個優(yōu)秀的人來講，特定的家庭成員的文化結(jié)構(gòu)、道德水平以及興趣愛好等所形成的特定的家庭文化氛圍，必然會使生活其中的孩子受到潛移默化的影響，而這種影響往往是無法抗拒的，是在長期的不經(jīng)意間完成的。錢學(xué)森的愛國思想在受家庭環(huán)境中主要來源于兩個方面：一個是家訓(xùn)的影響，另一個是父母的影響。在杭州錢家是大家，歷史上的錢镠曾是五代十國中的吳越王。錢镠一直親民、愛民。他禮賢下士，廣羅人才；獎勵墾荒，發(fā)展農(nóng)桑，為“人間天堂”的杭州奠定了基礎(chǔ)。為了使百姓少遭受戰(zhàn)亂之苦、流離之苦，他“納土歸宋”成就了千古美名。據(jù)考證，錢學(xué)森的父親是錢镠的第三十二代世孫。他曾說：“我們錢氏家族代代克勤克儉，對子孫要求極嚴(yán)，或許是受祖先家訓(xùn)的影響吧。”[8]在其家訓(xùn)國家篇中有這樣的一段話：“執(zhí)法如山，守身如玉。愛民如子，去蠹如仇。嚴(yán)以馭役，寬以恤民。官肯著意一分，民受十分之惠。上能吃苦一點，民沾萬點之恩。利在一身勿謀也，利在天下者必謀之。利在一時固謀也，利在萬世者更謀之。”[9]錢學(xué)森愛國思想的深層次原因與其父母是分不開的。錢學(xué)森曾說:“我的第一位老師是我父親。”[8]錢均夫早年就讀于杭州求是學(xué)院（浙江大學(xué)前身），后留學(xué)日本，品學(xué)兼優(yōu)。錢均夫是個愛國學(xué)者和教育家，看錢學(xué)森對書籍感興趣，便對他說：“長大了要好好讀書，不光讀這些我們先人留下的書，還要讀外國的書，不光學(xué)習(xí)國學(xué)，還要學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，才能把中國建設(shè)得富強(qiáng)起來。”錢學(xué)森的母親章蘭娟是杭州富商的女兒。她知書達(dá)禮、為人熱情、性格開朗、心地善良，同時具有極強(qiáng)的計算能力、記憶能力和刺繡技能。錢學(xué)森驚人的數(shù)理邏輯天賦得益于母親的遺傳。章蘭娟配合丈夫“興教救國”的抱負(fù)，給錢學(xué)森講述岳飛精忠報國的故事，講述諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠君愛國故事……這些都深深的烙在錢學(xué)森心里，潛移默化地鑄就了他那顆報效祖國、服務(wù)人民的心。

（三）學(xué)校環(huán)境的影響

學(xué)校環(huán)境是社會環(huán)境的一部分，是個人發(fā)展的重要依托，學(xué)校環(huán)境的好壞直接關(guān)乎每個人能否健康成長。而錢學(xué)森所上的學(xué)校幾乎都是一流的學(xué)校：在北京上過蒙養(yǎng)院（幼兒園）、京師女子師范學(xué)堂附屬小學(xué)校（今北京第二實驗小學(xué)）、北京國立高等師范學(xué)堂附屬小學(xué)校（今北京第一實驗小學(xué)）和國立北京師范大學(xué)附屬中學(xué)校（今北京師范大學(xué)附屬中學(xué)）以及交通大學(xué)、麻省理工學(xué)院、加州理工學(xué)院。這些不僅是當(dāng)時，即使是現(xiàn)在也是一流的學(xué)校。一流的學(xué)校、一流的老師培育了一流的人才。這些老師在不同程度上陶然著錢學(xué)森的愛國之心。錢學(xué)森曾回憶道：他的中學(xué)國文老師董魯安，經(jīng)常在課堂針砭時弊，表示厭惡北洋軍閥政府[9]。學(xué)校老師們對錢學(xué)森的影響頗深，后來他說：“我若能為國家為人民做點事，皆與老師教育不可分！”

（四）中國傳統(tǒng)文化的影響

中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長。在古老的中國，由于自然經(jīng)濟(jì)長期占據(jù)著主導(dǎo)地位，國家是以家庭為單位的存在方式，這就醞釀了中國獨特的“家國同構(gòu)”現(xiàn)象，形成了宗法社會。“家即是國，國即是家”的理念深深影響著一代代國人。錢學(xué)森從小生活在一個優(yōu)越、富足但又充滿書香氣味的家庭，在父母的熏陶之下，已經(jīng)深深地烙上了國即是家的痕跡。父母給他講《水滸》的故事，帶他參觀岳飛廟，教他中國古代經(jīng)典書籍，這樣愛國的思想慢慢地浸染著錢學(xué)森。錢學(xué)森曾說過：“這里談的是青年人如何正確對待自己的祖國的歷史文化傳統(tǒng)的問題，這個問題很重要。我們的國家具有舉世矚目的優(yōu)良的歷史文化傳統(tǒng)，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)和繼承”。[10]

三、錢學(xué)森愛國思想的當(dāng)代啟示

錢學(xué)森愛國思想留給我們的到底是什么？研究錢學(xué)森的愛國思想，探尋錢學(xué)森愛國思想的博大精深及成因，弘揚(yáng)錢學(xué)森崇高的愛國情感、自強(qiáng)不息的精神及將個人發(fā)展與國家前途命運(yùn)相結(jié)合的高貴品質(zhì)也許是我們的重點。

（一）學(xué)習(xí)錢學(xué)森自強(qiáng)不息的奮斗精神

天行健君子以自強(qiáng)不息，地勢坤君子以厚德載物。人的一生漫長而短暫，保爾柯察金曾說：“一個人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過:當(dāng)他回首往事的時候不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞愧。”而錢學(xué)森的一生是孜孜不倦求索的一生、奮斗的一生、是為人民服務(wù)的一生。在美國的20年是錢老奮發(fā)圖強(qiáng)、努力學(xué)習(xí)、超越自己導(dǎo)師馮卡門的20年。從1955年回國到80年代退休是他為祖國的“兩彈一星”事業(yè)拳拳奉獻(xiàn)的幾十年。80年代錢老從工作崗位上退了下來，本是頤養(yǎng)天年、含飴弄孫、安度晚年的時光。但這一切對于錢老來講不是結(jié)束，恰恰相反是錢老學(xué)術(shù)、人生的第三個輝煌時期。錢老開始深入鉆研自己的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，并始終關(guān)注國家的發(fā)展。沙草產(chǎn)業(yè)理論、山水城市、思維科學(xué)、人體科學(xué)等諸多領(lǐng)域都閃爍著錢老天才般的見解。在“神舟5號”飛船發(fā)射成功后，錢老親筆寫了賀詞：“熱烈祝賀神州五號發(fā)射成功向新一代致敬！”在生命的最后，錢老仍關(guān)注的是我國創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，并引發(fā)了一場教育界的革命。錢老家里最多的家具是書柜，有將近50個。他親自剪過的629袋剪報（總共24 500份）、閱讀過的15 000多冊期刊以及他3 300多份端莊秀麗的書信[8]等，早已告訴了我們成為大師的秘訣。只有擁有了這份執(zhí)著、這份堅持、這份生生不息的精神，才能擁有淵博的知識、寬廣的胸懷和廣闊的視野，才能為祖國更好的做貢獻(xiàn)奠定基礎(chǔ)。

（二）將個人發(fā)展與國家前途命運(yùn)相結(jié)合

回望錢學(xué)森的一生，我們不難發(fā)現(xiàn)，他的一生與國家的命運(yùn)聯(lián)系的是那么的密切：他將個人的發(fā)展與國家的前途命運(yùn)緊密相連，將自己的一生融于國家的建設(shè)需要之中。不論讀大學(xué)還是出國留學(xué)，錢學(xué)森的事業(yè)發(fā)展總是與國家的需要緊密相結(jié)合。1881年，以西方零配件組成的中國第一臺蒸汽機(jī)問世，而從開平煤礦到附近的大運(yùn)河的一段7英尺長的鐵軌是當(dāng)時中國僅有的鐵路[1]。人們似乎看到的是鐵路逐漸成為一種強(qiáng)大的軍事和政治武器，人們認(rèn)識到控制鐵路，也就控制了中國。這時鐵路工程師的需求逐漸上漲。為了能夠成為合格的工程師，滿足祖國的需要，錢學(xué)森毅然填報了當(dāng)時機(jī)械工程系最好的交通大學(xué)。在一·二八事件中，錢學(xué)森清晰地看到靠鐵路是不行的，中國的空軍力量幾乎不堪一擊，簡直可以忽略不計。這大大刺傷了正在上海讀書的錢學(xué)森，他認(rèn)為航空專業(yè)也許是最好的選擇。于是他通過“庚款留學(xué)”，在美國一待就是20年。據(jù)錢學(xué)森的秘書涂元季回憶：錢老一直認(rèn)為搞“兩彈”這種工程項目是組織上的任務(wù)并不是自己的興趣所在。因為那些都是已經(jīng)解決了的問題。而他真正的興趣是在學(xué)術(shù)領(lǐng)域，是在思想創(chuàng)新。當(dāng)然“兩彈”也有創(chuàng)新，但原理是早已經(jīng)解決了的。但由于當(dāng)時國家的需要、人民的需要，錢老毅然選擇了“兩彈一星”的研究工作，使中國的導(dǎo)彈、原子彈研制成功提前了20年。

一個人一生如果能夠從事自己所愛的專業(yè)是件幸福的事，但一個人如果能將自己所愛的專業(yè)和國家與民族的前途命運(yùn)相結(jié)合并為祖國做出貢獻(xiàn)則是件偉大的事情。

致 謝：本文在撰寫過程中，得到了導(dǎo)師錢永剛教授和盧黎歌教授的大力支持和悉心指導(dǎo)，謹(jǐn)此鳴謝。

參考文獻(xiàn)：

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[7]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京:人民出版社，1956.

[8]葉永烈.走近錢學(xué)森[M].上海:上海交通大學(xué)出版社，2009.

[9]錢氏家訓(xùn)[J/OL].騰訊新聞http://news.qq.com/a/20100731/000135.htm.

[10]魏根發(fā)，祁淑英.錢學(xué)森[M].保定:河北少年兒童出版社，2001.[責(zé)任編輯 高惠琦]