爆破西湖

2012-04-29 00:44:03蔣勛

臺港文學選刊 2012年6期

蔣勛

我在臺灣長大，有機會能去西湖，大概是在臺灣解嚴之后，已經靠近一九八八年了。

在這之前，幾十年間，從青少年開始，讀了很多關于西湖的詩，看了很多關于西湖的畫，知道了很多關于西湖的故事，卻一直不能親身去西湖，不知不覺，已過了中年。

頭腦里裝了太多西湖歷史典故，我與西湖已經不可能“素面”相見了。

風景一旦成了名勝，塞滿了太多古人、前人的記憶，往往也就是風景死亡的時刻吧。

名勝常常需要一次記憶的大爆破，使名勝還原成原來的風景。

總成一夢

一九九○年，繞道香港轉機，第一次飛到了西湖。

那天是舊歷除夕的下午，天空密布著低低的云層，同行的H說：大概要下雪。

我忽然想起張岱在《陶庵夢憶》里有“湖心亭看雪”一段：“霧淞沆陽，天與云，與山，與水，上下一白?！?/p>

天、云、山、水，上下一白，我會看到三百年前那一天張岱看到過的“白”嗎？

下了飛機，直接到西湖，投宿的酒店在孤山旁，地勢較高。房間在西樓的七樓，是頂樓了。進了房間，打開窗戶，一片輕霧細雪，迷離涌動流蕩。

湖水很遠，時隱時現。遠遠一痕起伏蜿蜒的山峰，若有若無，錯錯落落，隨云嵐流轉變滅。

視覺一片空白，重重疊疊的白，重重疊疊的空，像宋瓷釉料開片的冰裂，不同層次的白，可以如此豐富。

“這是臺北故宮夏珪的那一卷《溪山清遠》?。　蔽倚睦锟畤@著。是紙上大片空白里一縷淡如煙絲的墨痕，淡到不可見，淡到不是視覺，淡到像是不確定是否存在過的回憶。

沒想到，南宋人畫卷里的心事，在這里，看到了“真跡”。

為什么是那一年除夕的傍晚到了西湖？

為什么是在讀了許多西湖的文學、看了許多西湖的畫之后才來到西湖？

張岱寫《西湖夢尋》的時候，明朝結束了，張岱披發入山，他已經失去了西湖。

《夢憶》里他舉一例：有一仆役為主人擔酒，一失足，摔碎了酒甕，不知道怎么辦，就咬自己手臂一口，心里想：這是夢吧？

“繁華靡麗，過眼皆空，總成一夢。”張岱的句子我是在青年時讀的，過了二十年，到了西湖，好像也要咬自己手臂一口，用肉體上的痛，告訴自己，這是真的。

約好五點出發游湖，走出飯店，到了湖邊，一艘船也沒有。想起這是除夕，船家也多回家過年了吧？

湖上一片空蒙，天空微微細雪，風里有臘梅清新沁鼻香氣。

張開眼睛，看到霧、雪、水、天彌漫的一片空白，閉起眼睛，空氣里襲來梅花時斷時續的香，皮膚上乍暖還寒的溫度，聽覺里不知何人蕩槳，微微水波聲，漸行漸近。

一個婦人的聲音，在蒙蒙寒風細雪間詢問：“叫船嗎？”

那舟上婦人的聲音如此熟悉，似乎不是第一次聽到。

那是曾幾何時渡過我的一條船嗎？我咬一咬手臂。

“不回去過年嗎？”上船坐定，婦人撐篙，一篙到底，船身慢慢離岸駛去?！拜d完你們，就回家吃年夜飯?！眿D人聲音柔軟，在風中如輕輕盈盈的細雪紛飛消散。

“貴姓？”H問船家。

“姓付，付錢的付。”

沒有聽過這姓氏，想或許是“傅”的簡寫，決定不再多問。

湖上沒有船，空空蕩蕩的西湖，空空蕩蕩的分不清界線的云、霧、水、雪，像面對一張還沒有著墨的紙，一張空白的紙，這么素凈。這空白，像是最初的洪荒。

天地還沒有分開，一片渾沌，然而宇宙要從那空白里誕生了。

我好像聽到一聲悽愴撕裂的嬰啼，從洪荒之初的寂靜中爆炸，像是大喜悅，又像是大悲傷；像是繁華，又像是幻滅。

在這空白里的大爆破，將出現什么樣的風景？

細雪散了，云散了，霧散了，會有山巒起伏，會有流水潺湲，會有桃紅柳綠，會有鳥啼花放。

如果初春三月來，晴日暖陽，會在西湖看到什么？

蟲二

上世紀九十年代之后，兩岸來往方便了，一年里好幾次到西湖，四處亂走。

不同的季節，不同的時辰，不同的心境，西湖淡妝濃抹，果然有千百種面目。

春日是“蘇堤春曉”的西湖，“柳浪聞鶯”的西湖。

夏季是“麹院風荷”的西湖，“花港觀魚”的西湖。

入秋是“平湖秋月”的西湖，“三壇印月”的西湖。

黃昏時有“雷峰夕照”看晚霞的西湖，有“南屏晚鐘”聽凈慈寺廟院鐘聲的西湖。

到了冬天，大雪紛飛，還剩下遠遠一痕“斷橋殘雪”的西湖。

“西湖十景”，其實不是“景”，而是時間，是歲月晨昏的記憶，我一一都到了現場，都看了，都知道了。

卻不知道為什么，像發現丟失了貼身的什么物件。急急忙忙回頭去找。走回原來的路，原來的長堤，原來的拱橋，橋上鐫刻的字，字的凹痕，凹痕里斑駁的苔蘚，都還一樣，然而，卻忘了回來要尋找什么。

初春破曉時分，走上蘇堤，天色微微亮起來，蘇堤一路兩三公里，千萬朵灼灼桃花搖動殷紅，柳絲飛揚耀眼的新綠，千頃湖水粼粼波光。

我一個人，兀自站住一株桃樹下發呆。

“發呆啊——”婦人笑著。

一陣寒風，原來在湖心亭。

面前一石碑，婦人指著石碑上“蟲二”兩個字說：“乾隆在這里題了這兩個字，考一考大臣。你們是讀書人，知道什么意思。”

船家婦人沒有為難，繼續往前走。

乾隆聰明，也愛賣弄聰明。大臣中不少人知道“蟲二”是“風月無邊”，“風月”二字，去了外邊，就是“蟲二”。但要討好主子，都裝不知道，解不開，讓皇帝覺得開心，難倒了別人。（編者注：“風”繁體字為“風”）

船家婦人大器，講完就往前走，不在意答案。

我再來西湖，不是因為乾隆碑上的字，而是為了船家沒有答案的故事。

春鶯囀

有一次去西湖，是給浙江美院講課，想到剛回國的李叔同也在這校園教書，寫了“長亭外，古道邊，芳草碧連天”的歌詞，心里不禁一陣酸楚。

一個學生告訴我：“校門外就是柳浪聞鶯——”

我走出校門，在湖邊的草地上躺了一個下午。

一條一條柔細的柳浪，在春天的風里翻覆飛揚，春天搖漾，這么柔軟，像一條細細長絲。

躺久了，好像懵懵懂懂，似睡非睡，恍惚間滿耳都是鶯聲，輕細的呢喃啁啾，也像初春蠶口剛吐出的新絲。

日本雅樂里還保存了唐代白明達寫的《春鶯囀》一曲，篳篥、龍笛、琵琶，合奏起來，像一片浩大的春光。

據說是唐玄宗午寐醒來，聽到一片鶯啼，下令樂工作曲，記下那一日春光里的鶯聲。

春日漸暖，要有一個午后，躺在西湖南岸柳蔭吹拂的草地上午睡。要閉著眼睛，細聽一片鶯啼，聲音如人世間一切微乎其微的瑣碎嘮叨。

要聽到入睡，聽到許多腳步聲，來來去去。許多人來過，白居易來過，蘇東坡來過，張岱來過，乾隆來過，李叔同來過，船家婦人來過，卻一個一個陸陸續續又都走遠了。

腳步聲來來去去，瑣瑣碎碎，也像一片春光柳浪里的鶯聲啊。

春天要過完了，走過蘇小小的墓，走過林和靖的墓，知道來晚了，只能在墓前一拜。

端午在西湖，總會想起喝了雄黃酒的白蛇，熬耐不住酒在胸口涌動，要顯出蛇的原型了。

炎熱的風里，有一陣一陣麹院的酒氣，混合著荷花的香。

“麹院”是南宋皇室官家釀酒的處所，夏季的風里飄浮酒香。

“麹院”四周滿滿圍著荷田，溽熱夏日，酒麹發酵蒸騰，滲雜在沉甸甸的風里，滲雜著荷葉荷花濃郁的香氣，花香、酒香，隨風散在四處，讓走過的游人醺醺然顛倒欲醉。

“麴院風荷”一景，不是景，其實是全部嗅覺的陶醉沉迷，要閉上眼睛才能感覺。

“麴院”被后人誤讀為“曲院”，以為是在九曲橋上看風荷，嗅覺記憶被誤為視覺，已失去了鼻腔里滿滿混合風荷的酒香原味。

修行五百年，幻化成女子的白蛇，也敵不過這樣夏日濃郁芳烈的酒麹之香啊。

脫去人形，脫去女胎，酒的芳冽讓蛇在人的身體底層蠕動，要顯原型了。

西湖要過了夏日肉體的原欲蠢動，過了動物性本能的騷亂，才慢慢有入秋的寧靜淡遠。

一到西湖就看平湖秋月，沒有歷練春的嫵媚，沒有過夏日的糾纏執著，一頭栽進空寂，或許還是遺憾吧。

張岱若不是先經歷了“繁華靡麗”，或許沒有機會領悟最終的“過眼皆空”吧。

●

我意外走到西泠印社，一個青年站在湖邊，拿了幾錠墨在兜售。我把墨拿在手上看，長橢圓形，鐫模是云龍的底，上面“黃山松煙”四個篆字。掂在手上很輕，墨色已脫膠，不是新墨，已很有歲月了。

我問青年：“哪里制的墨？”

青年靦腆，輕聲說：“家里舊藏的?！?/p>

“寫書法嗎？”我問。

他搖搖頭。

總共沒有幾錠，我都買下了。

李叔同出家前，把所鐫刻的印，封在西泠印社山石壁上，題了四個字“前塵影事”。

我懷里揣著新買的墨，在石壁上找那四個字。

那一年，李叔同三十九歲，在虎跑寺剃發，法號弘一。

我看過李叔同青年時在日本上野學美術時的照片，清俊逼人。也看過他在春柳劇社演戲劇照，反串“茶花女”，穿法國女裝，妖嬌嫵媚，像春日灼灼的桃花。

他在虎跑寺落發，多年服侍他的校工同行，看到佛殿地上遺落的頭發，校工滿眼是淚，就拿掃帚去掃。

弘一阻止了校工，他說：“此后這事要我自己做了。”

虎跑寺在西湖外圍，桂花極好。

秋分之后，西湖會有暑熱過后的清涼，空氣里開始流動著初初吐蕊的新桂的花香，但是，似乎都不及虎跑寺的素凈清潔。

三壇印月

秋分以后，西湖的光取代了紛紅駭綠的色彩。

秋天夜晚，西湖邊隨處走走，滿滿一整湖都是月光，一整個天空也都是月光。

像是演完戲的李叔同，脫了假發，脫了戲服，卸了妝，落了發，只是回來做真實的自己了。

有一年為臺灣公視拍攝西湖，停留比較長的時間，蘇堤、花港、風荷，都拍攝了，卻在“三壇印月”卡住了。

我在船頭，講述三壇的故事。導演要求話講完，船剛好繞三壇一圈，最后鏡頭停在我身后的三壇湖景。

我講了十余次，船繞了十余次，鏡頭跟拍十余次，最后一刻，不知道為何，船頭總是對不到三壇。

船夫緊張，自我埋怨得很，他真心希望圓滿，但他背對三壇，加上湖上的風時緊時緩，很難控制船身快慢。

我跟他說不是他的錯，“抽支煙，休息一下——”

休息時，我跟船夫閑聊，說起蘇東坡當初帶老百姓疏浚西湖，修堤道，為的是水利，怕湖水漫漶，淹沒良田，最后把挖出的淤泥堆成島，島上立三個石頭壇塔，三米高，用來測量水位高度。

“真的？”他不知道為什么好像忽然松了一口氣。我拍拍他肩膀，兩人大笑。另一艘船上掌鏡的人聽不見，都不知道我們笑什么，我說：“再來一次——”

“三個石壇，每一個壇五個圓孔。夜里，壇心點燈，一個壇會有五個圓形的光。三個壇，十五個圓孔的光。倒映水中，遠遠望去，一共三十個圓圓的月亮。到了月圓晚上，加上天上的月亮、湖中的月亮，西湖就有了一共三十二個月亮。也有人說，應該是三十三個，再加上心里的一面明月?！?/p>

我講完，船頭正對三壇，鏡頭結束了，所有人鼓掌歡呼，我與船夫擊掌大笑。

一千年來，許多人月圓之夜，刻意來西湖，特意找三十三個月亮。

明末張岱就已經警告，七月半，看不到月，只看到人頭。

三壇印月，三十幾個月圓的光華，印在水中，當然也只是心中的幻象而已。

“三壇”后來也被大眾訛傳為“三潭”，“三潭印月”聽起來好像更有佛理哲思。

西湖風景，有時像東坡跟一千年來執著風雅的人開的一個玩笑。東坡自己也常執迷，但他懂得不時調侃嘲笑自己的執迷，所以可愛。

西湖風景使人如此流連執迷不悟，“三壇印月”，真真假假，卻原來只是大膽開示了一夜月光的幻象，像一部《法華》。

我在凈慈寺大殿門上看過弘一大師“具平等相”四字匾額，是我看過尺寸最大的弘一書法。無一點造作，演完戲，卸了妝，只是回來本分地寫字抄經了。

我為什么要知道這些？知道西湖一千年來的“靡麗繁華”，然而我的面前只是一片空白。真的是“過眼皆空”嗎？

我咬一咬自己的手臂。

蘇東坡修蘇堤，的確是為了水利，堤修好了，解除水患，留了六個通水泄洪的橋洞，六座橋一一命了名，堤上間隔種了一株柳一株桃，他或許沒有預料，這給此后一千年的西湖留下永恒的風景——蘇堤春曉。

白居易來西湖，蘇東坡來西湖，在當時都算是貶謫，從中央京城貶謫到偏遠荒野，或許因為貶謫，看風景的心情就大不一樣，“晴光瀲滟”看到的西湖，東坡覺得好，當然，“山色空蒙”的西湖，他也覺得好。生命好像知道了進退，有了平常心，“具平等相”，也就有了看山看水的分寸。

西湖成為古代文人重要的功課，懂得眼前風景只是有緣，能有平等心看眼前色相，晴日或下雨就都是好的了?！盎厥紫騺硎捝?，也無風雨也無晴”，東坡的好句子，都是他借風景做功課的筆記吧。

風景本來也是心事，心事太多，到西湖，卻往往看不到風景。

一次陪幾位長輩游西湖，年長于我，他們的西湖典故當然更多。上了船，歷歷在目，說來說去，都是住事。

那是初春，天氣陰晴不定，不多久湖上起風，船家收了布棚，抱歉地說：“上面有安全顧慮，三級風就要收棚回航?！?/p>

長輩們當然掃興，但也優雅，只是輕輕喟嘆。

回行途中，開始飄春雨，點細如楊花紛飛，船家聰慧，看出賓客掃興，在長風細雨的船頭低吟長嘯一句：“山色空蒙雨亦奇啊——”

我總覺得東坡重來西湖，竟是投胎做了一名在湖上渡人的船夫。

斷橋

一年的西湖，從初春的蘇堤春曉，看至入冬的斷橋殘雪，也恰恰是看了生命的繁華璀璨，到領悟最終的沉寂空幻吧。

“斷橋”是白蛇與許仙告別的地方，白蛇腹痛待產，被法海天兵天將逼到絕路，走到斷橋，人世情緣眼下都要斷絕。從小跟母親看這一段戲，白素貞白衣素服，在舞臺上像一縷冰瑩白雪。大段唱腔，一生的事，娓娓道來，真是凄婉。但似乎也知道情愛傷痛都要過去，春夏花紅柳綠，也還是要入隆冬，處處殘雪，只是一片白茫茫大地真干凈。

我試了在西泠印社跟青年買的墨，墨色如輕煙，煙在水中散開，輕煙里一層層透明的光。

墨上鐫了“黃山松煙”四字，但是現代人不容易理解“煙”的含意了。

燒了松木、桐木，煙往上升，攀附在煙囪四周壁上。掃下這些煙，搜集起來，加膠，加麝香，制成一錠墨。

煙囪越頂上，煙的微粒越細，最細、最輕揚、飛到最頂端的煙，才是“頂煙”。

宋人最好的水墨，原是煙的渲染。郭熙的《早春》，米芾的大字《吳江舟中詩》，紙上絹上的墨，都如輕煙，迷離如一夜湖面上的光。

一九九○年末偶然經過紐約，在一家藝術中心看到一掛軸。白紙上斑斑點點，許多火燒灼的痕跡，像是宇宙洪荒初始，錯錯落落的爆炸、燃燒，我一霎時仿佛聽到似嗩吶的嬰啼，好像茫茫空白里要有許多生命出現。

爆炸的火焰慢慢熄滅，塵埃落定，有細如蠶絲的煙，一縷一縷在空白里流竄升起。電光火石的爆炸濺迸，灰飛煙滅的迷離滄桑，那是過去一千年的西湖山水嗎？

我看了創作者的拼音名字：cai——

那是我第一次看到蔡國強爆破的作品，知道一千年過去，宋朝的墨色如煙，還在紙上說山水故事。

破

每到西湖，總惦記起一件事，是第一次走到虎跑寺，廟的后方有弘一落發的草庵。一張竹床，一張草席。

我看到壁上懸掛一件灰布僧衣，上面補了又補，補了不下一百次。我細看每一處破口，每一片大小補釘，每一針腳，一件衣服，如此破舊襤褸，卻有人的端莊華麗。想到弘一臨終寫的“悲欣交集”，想到他最后的句子“華枝春滿，天心月圓”，都像在說西湖，我低頭在僧衣前合十敬拜。