東南亞華文文學(xué)研究的新篇章

王丹紅 王傳習(xí)

時(shí)值東南亞華文文學(xué)研究25周年，第九屆東南亞華文文學(xué)研討會(huì)于2012年10月21日至25日分別在廈門、紹興舉行。此次會(huì)議由廈門市東南亞華文文學(xué)研究會(huì)、廈門大學(xué)東南亞華文文學(xué)研究中心、廈門市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)、廈門大學(xué)中文系、馬來西亞華藝董事會(huì)與爝火出版社、廈門城市職業(yè)學(xué)院、泉州師范學(xué)院、紹興文理學(xué)院共同舉辦。廈門市市委常委、宣傳部長葉重耕、福建省海峽文化研究會(huì)會(huì)長楊華基、廈門大學(xué)副校長李建發(fā)等出席廈門開幕式并致辭。來自海外十多個(gè)國家、中國大陸十多個(gè)省市近二百位專家、學(xué)者出席了大會(huì)。

馬華文學(xué)的系統(tǒng)研討

大會(huì)的主要議題之一是對(duì)馬華文學(xué)的系統(tǒng)研討。馬華文學(xué)在東南亞華文文學(xué)中形成較早，成績驕人。馬華文學(xué)研究，在華文學(xué)術(shù)界以往雖然不乏其人，然而都未曾系統(tǒng)深入。本次大會(huì)對(duì)馬華文學(xué)的歷史、現(xiàn)狀，對(duì)重要老作家、新生代作家進(jìn)行了一次較為系統(tǒng)的客觀評(píng)述。研究者提交了數(shù)十篇論文，并展開熱烈研討。

馬華作家駝鈴、莫順生（瀟楓）掃描了馬華文壇現(xiàn)狀。馬來西亞拉曼大學(xué)曾維龍討論了馬華文學(xué)副刊研究對(duì)馬華文學(xué)研究的貢獻(xiàn)及作用。馬華作家愛薇對(duì)新一代的華文作者給予了熱情肯定。諸位論者還從多個(gè)角度對(duì)馬華文學(xué)的歷史發(fā)展、現(xiàn)狀憂思及未來走向，提出了自己的見解。

除了對(duì)馬華文學(xué)的整體論述外，對(duì)具體的作家作品也予以了應(yīng)有的關(guān)注。方北方、韋暈、伍良之、甄供、吳岸、杰倫、駝鈴、孟沙、煜煜、王濤、林獨(dú)步、張貴興、李永平、溫梓川等馬華作家及作品進(jìn)入了研究者的視野，論文論及小說、散文、詩歌、戲劇、文論等各類體裁，涉及的主題五光十色。對(duì)《爝火》刊物的研究也首次成為研討會(huì)議題之一。1999年7月馬來西亞梁冠中、甄供、杰倫發(fā)起創(chuàng)辦了《爝火》文學(xué)季刊。文學(xué)刊物對(duì)于華文文學(xué)的發(fā)展至關(guān)重要，不少學(xué)者對(duì)該刊給予了充分肯定。

有關(guān)中國作家與馬華作家的相互影響也是此次會(huì)議的亮點(diǎn)。除中國大陸的研究外，馬來西亞學(xué)者也開始以參詳?shù)难酃?，評(píng)論魯迅、郁達(dá)夫、茅盾、余光中等著名作家與馬華文學(xué)的深厚淵源及重大影響，顯示了開闊的研究視野。

東南亞華文文學(xué)內(nèi)在發(fā)展規(guī)律之研究

本屆研討會(huì)秉承了往屆的傳統(tǒng)，對(duì)于東南亞各國如新加坡、馬來西亞、印度尼西亞、泰國、越南、緬甸、老撾等國家多種體裁的華文文學(xué)作品展開生動(dòng)的探討和爭鳴，出現(xiàn)了新的學(xué)術(shù)氣象。

東南亞華文文學(xué)有著自身的發(fā)展規(guī)律，既有別于璀璨悠久的中國文學(xué)，又不同于北美、澳大利亞、新西蘭等地日益廣被關(guān)注的海外華文文學(xué)，具有鮮明的“獨(dú)特性”。菲華作協(xié)副主席柯清淡在以《一方水土，生養(yǎng)一方文學(xué)》為題的發(fā)言中，以“菲華文學(xué)”為例論證“東南亞華文文學(xué)”之不可取代性，這個(gè)觀點(diǎn)引起了與會(huì)代表的強(qiáng)烈共鳴。關(guān)于東南亞華文文學(xué)的自身發(fā)展規(guī)律的探討貫穿了會(huì)議的始終。

新加坡國立大學(xué)中文系楊松年教授作了題為《我心目中理想的文學(xué)大系》的發(fā)言，提出如何更科學(xué)地編纂文學(xué)大系的問題。近年來，東南亞華文界所出版的作家作品、文集、年度文選、評(píng)論集等盡管數(shù)量不少，但國別化的文學(xué)大系始終未能面世，編撰工作仍然困難重重。與會(huì)者認(rèn)為，這篇論述對(duì)于東南亞華文文學(xué)大系的編纂具有拋磚引玉的作用。

新文體的提出與討論，也是前所未有。傳統(tǒng)體裁的研究熱潮尚未退去，新的文體樣式又應(yīng)運(yùn)而生并引起注目。譬如對(duì)“雋語”的討論，不同觀點(diǎn)紛呈。對(duì)于“閃小說”的文體研究也存有褒貶不一的看法。代表們就相關(guān)的學(xué)術(shù)問題引發(fā)爭鳴，進(jìn)行學(xué)術(shù)思想的碰撞，使研討會(huì)顯得生機(jī)勃勃、趣味橫生。

打破學(xué)科邊界拓展研究領(lǐng)域

這次研討會(huì)另一新特點(diǎn)即是提倡以多學(xué)科交叉方法研究東南亞華文文學(xué)，力求避免研究方法單一化。

（一） 文學(xué)與教育聯(lián)姻

華文教育、華人社團(tuán)、華文報(bào)刊一直是東南亞華文文學(xué)發(fā)展的“三駕馬車”，以華文教育和華文文學(xué)作為專題研究，在歷次研討會(huì)上都或多或少得到重視。

華文教育的現(xiàn)狀和問題如何有效解決，需要深入探究。會(huì)議中既有對(duì)過去華文教育的巡禮，又有對(duì)現(xiàn)行華文教育的審視。中國現(xiàn)代文學(xué)館許建輝研究員的《張靜淑記憶中的吉隆坡華僑華文教育》，為研究上世紀(jì)二十年代后期華人華文教育事業(yè)提供了不可多得的第一手史料。新加坡南洋理工大學(xué)孔子學(xué)院的胡維娜論析了新加坡現(xiàn)行的中小學(xué)華文課程標(biāo)準(zhǔn)。廈門大學(xué)海外教育學(xué)院副教授王治理探討了中國尋根之旅與文化認(rèn)同及華文教育的關(guān)系。廈門大學(xué)海外教育學(xué)院連志丹副教授呼吁華文教育的發(fā)展，必須走本土化的道路。華文教育對(duì)于華文文學(xué)發(fā)展的影響也是與會(huì)專家們熱議的課題。江蘇社科院研究員劉紅林、福建社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所研究員蕭成、廈門大學(xué)副教授蘇永延就此問題作了深入研討。與會(huì)學(xué)者認(rèn)為，華文教育與華文文學(xué)不是單向的關(guān)系，而是雙向的互動(dòng)，可以相互促進(jìn)。

（二）比較文學(xué)的方法

把東南亞華文文學(xué)置于中國文學(xué)、世界華文文學(xué)比較的視閾下研究，放在更廣闊的空間維度和更漫長的時(shí)間維度來考察，不僅能夠跳出東南亞華文文學(xué)的孤立面向，避免單獨(dú)就文本論文本的片面看法，同時(shí)也能更全面地凸顯東南亞華文文學(xué)的獨(dú)特地位、社會(huì)意義、美學(xué)價(jià)值。

東南亞華文文學(xué)與中國文學(xué)的關(guān)系。在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)大家中，眾所周知，魯迅、茅盾、郁達(dá)夫、巴人、老舍、丁玲、余光中等人均對(duì)東南亞華文作家產(chǎn)生過深刻影響。旅美作家、傷痕文學(xué)代表作家盧新華在紹興會(huì)議上發(fā)言，談及自己的創(chuàng)作與魯迅的關(guān)系。上海魯迅館副研究員喬麗華、上海交大姚旭峰、廈大李城希等也分別就二者的關(guān)系做了專題比較。

此次研討會(huì)的另一個(gè)突破，是將東南亞華文文學(xué)與世界華文文學(xué)進(jìn)行比較。有代表認(rèn)為文學(xué)作品應(yīng)有自己的地域文化。還有代表探討了新世代東南亞華人文化屬性及身份認(rèn)同問題，冀能加深對(duì)海外新世紀(jì)華裔文化的理解和認(rèn)識(shí)。有學(xué)者并將“新移民文學(xué)”與東南亞華文文學(xué)作了比較。來自德國的作家譚綠屏、荷蘭的作家池蓮子、新西蘭作家林爽尚就海外華文的生存之道現(xiàn)身說法。

在紹興舉行的閉幕式上，浙江萬里學(xué)院文化傳播學(xué)院院長、中國世界華文文學(xué)學(xué)會(huì)理事於賢德教授作了總結(jié)發(fā)言，高度評(píng)價(jià)了此次會(huì)議的特色。而此次會(huì)議的舉辦地點(diǎn)依次為美麗的海濱城市廈門和歷史文化名城紹興，其辦會(huì)的跨地區(qū)性也是一次大膽的嘗試。

（作者分別系廈門大學(xué)海外教育學(xué)院副教授、紹興文理學(xué)院元培學(xué)院講師）