劉克莊為何愛用本朝事？

劉洋 程章燦

宋理宗嘉熙二年（1238），52歲的劉克莊正在老家福建莆田賦閑，有足夠多時間關注時局，回首往昔。十二年前，正在建陽縣令任上的劉克莊因為一組《梅花詩》，卷入了震驚一時的江湖詩案，從此閑廢多年。五年前，他才重獲起用，回到正常的仕途。端平二年（1235），他升任樞密院編修官兼權侍右郎官，也就是身為近侍，且初入“兩府”。所謂“兩府”，是指宋代的中央機構中書門下和樞密院，一般認為，這是當時掌握軍政大權的機構，且利于進升。不久，就有傳言劉克莊將要擢升，皇帝還要賜他進士出身。舊日熟識吳泳等人懷疑劉克莊傾軋自己，支使其弟吳昌裔上疏奏劾，劉克莊被免職，離開朝廷。好在第二年，也就是嘉熙元年，因為朝中有人施以援手，他再次出山，改任袁州太守?？墒呛镁安婚L，一年不到，劉克莊又因為與方大琮、王邁等為當年被史彌遠所陷害的原太子濟王趙竑鳴冤，再一次被彈劾，罷任歸里，主管宮觀。那一年五月，都城臨安發生了一場大火災，民間紛傳這是因為濟王趙竑冤死所致，宋理宗大為不悅。于是，殿中侍御史蔣峴希旨奏事，論劾劉克莊等人。

這五年之中，劉克莊兩起兩落，再次體會到人生的坎坷，仕途的艱險。最讓他傷心的是，那些射向他的明槍暗箭，大多來自昔日友人。除了吳泳兄弟，蔣峴其實也是他舊日的同事知交，本來關系不錯，這時卻出于個人的政治算計，不顧公義，反復無常。不過，蔣峴最終也沒有撈到好處。在劉克莊離職之后不久，他也被人彈劾，罷職回家。這是在嘉熙二年的事。劉克莊是從邸報中讀到這個消息的，撫今追昔，感慨萬千，他寫下了題為《讀邸報》的兩首七律。第一首是這樣寫的：

并驅輦轂適通逵，中路安知判兩歧。

邪等惟余尤甚者，好官非汝孰為之。

累臣放逐無還理，陛下英明有悟時。

聞向蕭山呼渡急，想追前事亦顰眉。

本來是并駕齊驅的同僚，誰曾想到中路多歧，蔣峴攻擊劉克莊等人倡言邪說，劉克莊譏笑蔣峴只求“好官”，道不同不相為謀，那就只能分道揚鑣，各走各的路了。劉克莊等人遭到放逐，雖然還不到還朝之日，而皇帝英明，終究會有醒悟的那一天。蔣峴是浙江鄞縣人，蕭山渡是其離開臨安東歸途中必經之路，他在覓渡之時，回想當年對故友的所作作為，應該會有所追悔的吧。

第二首是這樣寫的：

瑤編對秉分修筆，粉署同攜夜直衾。

虎既蒙皮甘搏噬，鶴因創羽久呻吟。

盡歸一網機猶淺，橫說三綱害最深。

想到 山多暇日，軻書無惜細硏尋。

詩中再次提到蔣峴與自己的同僚關系。劉克莊任職玉牒所主簿時，蔣峴是玉牒所丞，共掌修玉牒之責。兩人還曾一同在學士院夜值。沒有想到的是，故人竟然變成蒙了羊皮的老虎，而自己成為中箭受傷的鶴。所謂綱常之義，早已拋到九霄云外了。詩的末句再次提到蔣峴家鄉的地理背景—— 山在鄞縣，希望故人優閑里居之時，能夠靜下浮躁的心，讀一讀《孟子》，好好地反省自己。

第一首特別值得注意，因為其頷聯兩句用了本朝典?！靶暗取笔潜彼涡屡f黨爭中，新黨加之舊黨（元祐黨人）的誣蔑之詞。當時有一位叫鄧綰的人，靠巴結宋神宗和王安石而升官，面對鄉人的笑罵，他恬不知恥地說：“笑罵從汝，好官我自為之?！币宦撝校舨脙啥斡嘘P本朝元祐黨爭的故事，真是銖兩悉稱。這兩首詩寫成后，劉克莊出示給王邁看。王邁是劉克莊的同鄉好友，前一年，兩人同時同事罷歸。讀罷二詩，王邁欣然命筆，作《和劉編修潛夫讀近報蔣峴被逐二首》。這個題目雖然不簡短，卻很明白曉暢，徑直揭露了邸報所載內容有蔣峴被逐出朝廷之事。王邁歡欣鼓舞的心情，也表達得更大膽直接。請看其第一首：

讀報欣然共賦詩，古來忠佞各殊岐。

彼猶愧見蔣穎叔，君盍自期劉器之。

惡草剪除雖一快，芳蘭銷歇已多時。

懷哉康節先生語，作事莫教人皺眉。

值得注意的是，本詩頷、尾兩聯都用了本朝事，也就是本朝的典故。蔣之奇字穎叔，劉安世字器之，《宋史》并有傳記。宋神宗朝，蔣之奇曾任殿中侍御史，以進忠賢、退奸邪、納諫諍、遠近習、閉女謁為要務。劉安世字器之，在朝為諫官，剛正不阿，投荒七年，七遭遷謫，坎坷異常，而志節不屈，自稱“元祐全人”。人性不改，歷史就只能常常自我重復。如果歷史是一面鏡子，那么，后人在這面鏡子中，輕而易舉地就能照見一些極其熟悉的人物，或者是跟自己極其相似的人物，或者是與自己性格作為相反的角色。以蔣之奇比蔣峴，以劉安世比劉克莊，即以前代同姓人物相比附，這是詞章家用典的慣伎，不足為奇。以蔣之奇對比蔣峴，突出蔣峴的反復無常賣友求榮，以劉安世映襯劉克莊，強化劉克莊的無辜和冤屈，這就需要匠心設計了。北宋大儒邵雍號康節先生，其《擊壤集》中有《詔三下答鄉人不起之意》：“生平不作皺眉事，天下應無切齒人?！钡谒穆搩删?，用邵雍詩句。言外之意，蔣峴做了讓自己皺眉、為士林切齒的事，現在到了要反省的時候了。

蔣之奇、劉安世、邵雍三人都是北宋名臣，南宋士人熟知其名，所以，王邁詩中雖然用了三個本朝典故，也不一定非要加注不可。從蔣、劉二姓聯系到蔣穎叔、劉安世，從“眉”韻聯想到邵雍的詩，這兩聯的構思有跡可尋。歸結來看，三者無非都是用本朝事而已，而這一點，又明顯是受劉克莊的啟發。劉克莊愛用本朝典故，在南宋詩人中是出了名的，這方面例子也多，清人趙翼和王士禛聯手，曾經列舉了數十聯。王邁的回應，激發了后村的歷史記憶，促使他在下一輪的唱和詩中，更主動自覺地使用本朝事，把這個“自選動作”發揮得更完美。當然，這也算是詩友之間相互的理解和尊敬。

劉克莊這次《自和》也是兩首，第一首為：

橫身久塞楊朱路，灑泣俄悲墨子歧。

陋矣射鉤而中者，壯哉鳴鼓以攻之。

侍讀自無遷府分，中丞還有僦船時。

八風舞罷君恩歇，贏得閑愁上兩眉。

此詩題為《自和》，實際上也是對王邁的和答。細讀這首《自和》，首聯二句分別用楊朱、墨子哭歧路之典，略微有些重疊。頷聯用的是管仲射齊桓公佩鉤、孔子批評冉有輔佐季氏之典，含有對蔣峴的譏刺。尾聯用的是唐代祝欽明之事。祝欽明是浙江人，為了討皇帝喜歡，在侍宴時搖頭晃腦，跳所謂八風舞，被人恥笑。這里借古諷今，當然是嘲諷蔣峴。這些都是前代的典故，而且大多出自經典，時人耳熟能詳。僅從這三聯來看，其用典雖然比較密集，但還是常規的路數，也不算特別貼切，必須結合頸聯所用的兩個本朝典故，才能明白這首詩更確切、更完整的含義。本詩為什么非要用這兩個典故，其特殊意義何在，也在這里表現出來了。

在“侍讀”一句下，劉克莊自注道：“梅詢晚年指其足曰：是中有鬼，使我不至兩府。”梅詢是宋真宗時人，他少年得意，二十六歲即進士及第，曾官翰林侍讀學士?！端问贰氛f他“卞急好進”，可是因為年老，又病足，終其一生沒有實現官至兩府的理想。劉克莊詩注中提到的這個故事，在南宋初年編的一本類書《名賢氏族言行類稿》中即有記載，可見早已是老生常談。劉克莊與梅詢同任侍讀，身份相同，遭際亦相同，用這個典故是恰切的。他的主要用意，不是借梅詢的人品自比，而是借以發泄內心的牢騷不滿。詩中用“自無”一詞，頗有無奈的成分?！爸胸┻€有僦船時”一句下，劉克莊自注道：“舒亶去國，雇客舟歸?！彼紊褡跁r，舒亶官至御史中丞，在著名的“烏臺詩案”中，他成為陷害蘇軾的打手。但沒過不久，他也免不了獲罪，被廢斥離京。詩隱諷蔣峴彈劾自己得逞，但很快也就被逐?！斑€有”二字，透露了詩人的輕松和自信。聯系《讀邸報》中“聞向蕭山呼渡急”一句，更見此句用典貼切。

《自和》第一首是在頸聯兩句用本朝典故，暗指自身的境遇，第二首則是在頷聯使用本朝典故，位置有所不同：

貴豪渠已重金帶，貧病儂猶舊布衾。

鐘阜解仇無宿憾，荊江感事有新吟。

早知馀耳交難保，晩覺王何罪未深。

白首還鄉應閉戶，斷無保社肯追尋。

首聯二句用“重金帶”與“舊布衾”二典，突出貴豪與貧病之比。頸聯用了秦末陳馀、張耳，三國王弼、何晏的典故。陳馀、張耳本為刎頸之交，然而在秦末起義中，最終因為勢利紛爭而自相殘殺，這一句是在說蔣峴與自己當年的友情就像馀耳之交，但終究是不可靠的。而王弼、何晏在魏晉年間質疑經典、大興玄學清談之風，東晉范寧曾專門撰文，批評其“蔑棄典文，不遵禮度”。蔣峴前一年彈劾劉克莊等人，強加的罪名正是“妄論倫紀”，所以，劉克莊這里以王何之罪自比，似乎有自嘲的意味。他在《和竹溪懷樗庵二首》的《再和》之一中也有“周易魯論俱束閣，免教后世罪王何”的詩句。

《自和》第二首的頷聯，用的也是本朝典故。上句自注云：“荊公與呂吉甫解仇?！眳位萸湓鴧⑴c王安石變法，二人皆屬于新黨，后來漸因有異見而失和，最終熙寧九年（1076），王安石第二次罷相，隱居金陵。元豐三年（1080），王安石退居鐘山，呂惠卿修書希望修復二人交情，而王安石則以《答呂吉甫書》答之。信中，王安石遣詞溫厚和平，消除了與呂惠卿往昔的嫌隙，但亦道出自己已與呂惠卿“趣舍異路”，說明自己有隱居山林之心。至于下句，劉克莊自注道：“山谷有《荊江書事》十絕，建中初所作?！秉S庭堅的《病起荊江亭即事十首》，是其大病初愈、辭謝朝廷任命所作，詩中既有對自己身世坎坷的感慨，也表現了自己與陳師道、秦觀的深厚友誼。按詩注，典故的核心是“感事”或“書事”。劉克莊此年賦閑家居，與王邁多有唱和，皆有感于時事而作。典故所指，就包括《讀邸報》這一組唱和詩在內。

頷聯所用的兩個本朝典故皆是文學作品，有兩個共同點，一是其作者創作時都處于閑居的狀態，二是其中都涉及到了對友情的書寫，這兩點也正與劉克莊所處環境及其所要抒發的感情相吻合。王安石與呂惠卿最終不復同道，但王安石《答呂吉甫書》的氣度極為后人稱道，二人品格之高下更是毋庸多說。劉克莊此處用荊公的典故，想來或是以王安石之寬容勉勵自己，或是將王呂晚年之交類比于自己現時與蔣峴的關系。而黃庭堅與陳師道、秦觀同被貶謫，卻自始至終患難與共。劉克莊和王邁等人同被驅逐，卻相濡以沫，時時共作新詩，“新吟”二字，表達了他的樂觀和堅強?？v觀全詩，劉克莊用了已與猶、無與有、宿與新、早與晩等幾組截然相反的詞，從而顯示出一種時間上的對比與變化。一開始對蔣峴還有所怨懟，到后面，則寫出了自己在經歷連番事件之后對敵與友、功與罪、在朝與在野的釋然。如此種種，不得不讓人心生無常之感。

回過來看第一首《自和》，則會發現，劉克莊對蔣峴雖有不滿，卻在尾聯對其遭貶或許亦有物傷其類之意。這兩首《自和》與其所和之《讀邸報》，從題目到內容俱未提蔣峴之名，然而兩首詩中卻各有一聯運用本朝典故指涉自己與蔣峴被貶之事，寫到了二人數年間的遭際，也寫出了對過往友情的一種遺憾與傷感，寄托彌深。劉克莊在短短四五年間，連中舊時友人的暗箭，此時讀到這封邸報，其心情之復雜可想而知。細讀這首詩，其中的情感五味雜陳，內容同樣是一言難盡，而劉克莊正是通過運用典故——特別是本朝典故，達到了這種復雜而含蓄的表達效果。

趙翼在《廿二史札記》中說過：“克莊四六亦多以時事為典故，然此體實不自克莊始，南渡以來已多有人為之者?！睆摹蹲x邸報》這組詩來看，劉克莊不僅四六中用本朝時事，詩中也好用本朝時事，不僅劉克莊好用，南宋很多文人亦如此。這除了因為宋代史學普及，還有科舉律令在背后推波助瀾?！端螘嫺濉贰斑x舉五”曾記載宋孝宗時候的一件事情，大意是說某一年科舉，傳言國子監禁止舉子考試用本朝故事，第二年，國子祭酒何澹提起這事，覺得如果繼續禁止使用本朝典故，會讓士子不了解本朝的事情，一旦入仕，“沿革廢置有所不知，動必乖謬”，建議以后允許使用本朝典故。后來有一個大臣出來，說之所以有這個傳言，是因為去年科舉的時候，一些人用本朝典故時“類多訛舛，不擇輕重”，所以才黜落了一批舉子。這位大臣還說，實際上，科舉是不反對用本朝典故的，甚至紹興二十七年（1157）廷試的時候，“若不用本朝故事者……皆黜落”。最后，禮部權衡了一下，給全國舉子發了個通知，“士子對策，許用祖宗故事顯然而有據者。若引證訛舛，或輒用野史雜說，即行黜落”?？梢姽俜揭彩遣环磳τ帽境涔实?，只要不胡說，引用恰當，就沒問題。劉克莊和王邁詩中愛用本朝時事，這是一個重要的背景。

（作者單位：南京大學文學院）