疊三字句 妙筆點睛

陶文鵬

《行香子》這個詞調為北宋新聲，張先詞乃創調之作，描寫一女子容貌美，歌舞技藝高超但內心郁積愁恨。蘇軾以此調寫了七首，用于詠物、寫景、酬贈、感嘆人生。其后，秦觀、李清照，辛棄疾、蔣捷等人都有作品。此為雙調，六十六字，以四字句和三字句為主，間以兩個上三下四之七字句，節奏較明快。特別是上下片結尾各有由一個字帶領的三個三字句，多為排偶句并且句法結構相同，意義連貫，意象優美，音節響亮，并使上下片呼應映襯，造成語意音節回環圓轉的藝術效果，結尾三句亦多為全詞的點睛妙筆。以下擷取幾例，請讀者欣賞。

但遠山長，云山亂，曉山青

蘇軾《行香子?過七里瀨》詞云：“一葉舟輕，雙槳鴻驚。水天清、影湛波平。魚翻藻鑒，鷺點煙汀。過沙溪急，霜溪冷，月溪明。重重似畫，曲曲如屏。算當年、虛老嚴陵。君臣一夢，今古空名。但遠山長，云山亂，曉山青。”宋神宗煕寧六年（1073）二月，蘇軾任杭州通判時曾巡視富陽、新城等屬縣，此詞當作于此行經過富春江時。瀨，即河灘。七里瀨、嚴陵瀨均在富春江上段桐江上。詞上片寫水，用白描手法、清新筆墨，隨著輕舟的行駛，順次勾畫出驚鴻、水天清影、魚、鷺等江上景物。輕、驚、清、湛、平、翻、點等動詞和形容詞，極精準地活現不同景物或動或靜、或驚或閑等意態，煉字警策、傳神。兩組四言的對仗句中間隔著一個七言句，駢散結合，節奏變化，顯出詞人高超的煉句藝術。緊接著，用一“過”字領起“沙溪急，霜溪冷，月溪明”這三個主謂結構的三字句，節奏急速地連續描寫船過沙溪之急、霜溪之冷與月溪之明，以簡練概括又形象生動的語言一并表現沿途景色和主觀感受，既寫了空間轉換，又呈示時間推移，而詞人興奮、緊張的心情，寒冷的感覺，尤其是晚沐銀色月光欣賞瑩瑩波光時的身心透明之感，亦于字里行間中顯出。下片寫山，即地吊古，感慨嚴子陵虛老于此，他與東漢光武帝劉秀俱成陳跡，古今恍若一夢，只留下空名而已。詞的結尾處，用一“但”字作轉折，領起“遠山長，云山亂，曉山青”三個三字句，分別摹狀遠山綿延不盡，云山繚亂變幻，曉山青翠欲滴。詞人以景結情，將人生如夢的深沉感慨融化于大自然的山光水色之中。上片與下片結尾的三句結構相同，分別描水畫山。合起來看，一共排比了六個凝練、優美的景物意象，遙相映襯與呼應，首尾銜接，如豹尾之繞額。

有湖中月，江邊柳，隴頭云

蘇軾《行香子?丹陽寄述古》詞云：“攜手江村，梅雪飄裙。情何限、處處消魂。故人不見，舊曲重聞。向望湖樓，孤山寺，涌金門。尋常行處，題詩千首，繡羅衫、與拂紅塵。別來相憶，知是何人。有湖中月，江邊柳，隴頭云。”煕寧六年（1073）十一月，在杭州通判任上的蘇軾到常州、潤州視災賑饑，次年正月過丹陽（今屬江蘇）作此詞。當時杭州知州陳襄，字述古，是蘇軾的至交詩友，二人皆因反對王安石新法而被排斥出朝外任。那年春天，蘇軾與陳襄同在杭州度過，尋春賞花，飲酒賦詩，十分愉快；而今年正月，蘇軾卻獨行丹陽，作此詞寄與陳襄。詞的上片由去年郊原尋春的感受，引出想象中陳襄今春遍歷湖山，聞舊曲思故人的傷別情懷。歇拍是“向”字領起“望湖樓，孤山寺，涌金門”。這三處都是杭州西湖的著名風景勝地，又是蘇軾和陳襄一道詩酒游樂的地方。“向”字設身處地寫出陳襄而今獨游舊地的惆悵之情。下片緊承這三句所寫湖山勝處，追憶往日同游之樂。詞人不直寫自己對友人陳襄、對杭州風物的懷念，卻從對面落筆，寫杭州友人和杭州風物對自己的思憶。“別來”兩句有意設問是誰在思念我，多了一層曲折。再將友人的思念轉化為自然景物對他的思念。“湖中月，江邊柳，隴頭云”三個三字句，排比了月、柳、云三個景物意象，并且巧妙地分別用“湖中”、“江邊”和“隴頭”來修飾。湖，指杭州西湖；江，指錢塘江；隴，丘隴，指孤山。于是，思念自己的，就不是泛泛的月、柳、云，而是杭州西湖中的月亮、錢塘江邊的楊柳和孤山上的云彩了。這三句在曲折中藏深摯之情，又同上片的“望湖樓，孤山寺，涌金門”呼應，并作了更加具體細致的描寫，使懷友之思更富于詩情畫意。

嘆隙中駒，石中火，夢中身

蘇軾《行香子》詞云：“清夜無塵，月色如銀。酒斟時，須滿十分。浮名浮利，虛若勞神。嘆隙中駒，石中火，夢中身。雖抱文章，開口誰親！且陶陶、樂盡天真。幾時歸去，作個閑人。對一張琴，一壺酒，一溪云。”此詞作于元祐六年（1091）八月中旬，蘇軾即將離京赴潁州知州任之時。當時，朝廷內黨派斗爭激烈，政敵朱光庭等人一再圖謀誣陷蘇軾，這使蘇軾對官場生活感到厭倦，產生退隱思想。詞的上片以恬靜皎潔的月夜景色起興，以下慨嘆人生虛無，人們追求名利只是徒然勞神費力。接著，詞人深沉感喟人生短暫，須臾即逝，以一個“嘆”字領起三個三字句，每句一個從典故中提煉出來的意象，可稱典象。隙中駒，《莊子?知北游》云：“人生天地之間，若白駒之過卻（隙），忽然而已。”古人將日影喻為白駒即白馬，意為人生短暫得像日影移過墻壁縫隙一樣。石中火，《文選》潘岳《河陽縣作》詩：“颎如槁石火，瞥若截道飚。”李善《注》引古樂府詩“鑿石見火能幾時”句。白居易《對酒》其二：“蝸牛角上爭何事？石火光中寄此身。”因敲擊石頭發出的火星，一發即滅，故用以形容人生之短暫。夢中身，典出《莊子?齊物論》。《關盧子?四符篇》亦云：“知夫此身如夢中身，隨情所見者，可以飛神作我而游太清。”唐代詩人李群玉《自遣》詩也有“浮生暫寄夢中身”句。這都是表述人生如在夢幻之中。學問淵博、藝術想象力極敏捷、豐富的蘇軾，從古人詩文中提煉創造了隙中駒、石中火、夢中身這三個意象，用以比喻人生的短暫和虛無，從而構成了博喻，生動貼切，令人驚心動魄又啟人反省深思。詞的下片表達歸隱的意愿。人生既短暫，又有種種煩惱，自己空有抱負才能，卻無所作為，反遭小人攻擊，不如回歸天真本性，隱居田園，作個閑人，陶然自樂。結拍三句，用一個“對”字領起三個排比的三字句，推出“一張琴，一壺酒，一溪云”這三個意象，與上片的三個喻象不同，這琴、酒、云，是用白描勾出的賦象，又兼寓比興之意，表達、比喻與象征他所向往的彈琴、飲酒、賞玩山水的田園生活情趣，多么富于詩情畫意！總之，此詞上下片結尾一共用了六個名詞意象來抒懷詠志，上片是典象，用博喻；下句是賦象，又兼為興象與喻象，僅從此詞，即可見出蘇軾運用比喻的高超藝術手段。

正鶯兒啼，燕兒舞，蝶兒忙

秦觀《行香子》詞云：“樹繞村莊，水滿陂塘。倚東風、豪興徜徉。小園幾許，收盡春光。有桃花紅，李花白，菜花黃。遠遠圍墻，隱隱茅堂。飏青旗、流水橋旁。偶然乘興，步過東岡。正鶯兒啼，燕兒舞，蝶兒忙。”這首田園詞，唐圭璋先生《全宋詞》疑為張 作。上片以“小園”為中心，寫詞人所見的爛漫春光。開篇兩句先寫村莊全景，三四句點時令并寫詞人信步閑游，怡然自得。五六句寫園子雖小，卻像是收盡了全部春光。結拍用“有”字領起三個三字排偶句：“桃花紅，李花白，菜花黃。”具體描繪小園里桃花紅艷，李花雪白，菜花金黃。三種不同色彩的春花互相映襯，顯出小園春景絢麗，生機勃勃，賞心悅目。下片寫遠處的茅堂小橋。在茅堂圍墻外，小橋流水旁，飄揚著鄉村小酒店的青旗。前四句展現了動靜相間的如畫風光，渲染出令人陶醉的鄉村生活氣息。“偶然乘興”兩句敘事，遙應上片“豪興徜徉”的抒情，也洋溢著詞人蕭散自得的意趣。結尾用“正”字帶出“鶯兒啼，燕兒舞，蝶兒忙”這三個三字句，也是排偶，而且句法結構與上片的三個三字句完全相同。鶯、燕、蝶這三種春天最活躍的蟲鳥，都綴上詞尾“兒”字，透露出詞人對它們的喜愛。“啼”、“舞”、“忙”三個字準確地活現三種小動物的聲音、動態。由“啼”到“舞”再到“忙”，擬人化愈明顯，讀者對它們的歡樂情狀與生命活力的感受也更強烈。上片與下片的結尾相互映照，合成了一幅有聲有色的田園春光圖畫。這兩組三字句節奏歡快、跳躍，也大有助于表現詞人游春的愉悅之情。

甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風

李清照《行香子》詞云：“草際鳴蛩，驚落梧桐。正人間天上愁波。云階月地，關鎖千重。縱浮槎來，浮槎去，不相逢。星橋鵲駕，經年才見，想離情別恨難窮。牽牛織女，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。”這首詞，《歷代詩馀》題作“七夕”，借詠牛女事抒寫人間離恨，可能是女詞人同丈夫趙明誠離居時所作，具體年代不確。上片頭兩句從眼前景物起筆，寫蟋蟀在草叢中鳴叫，驚落了梧桐樹的葉子，渲染出凄涼冷落的環境氛圍。于是詞人發出悲嘆：這正是人間天上離愁最濃的時候。“天上”暗點出牽牛、織女七夕的相會相離。“愁濃”二字籠罩全篇。接下去兩句說：在以云為階、以月為地的天宮里，牽牛織女被千萬重關鎖阻隔著。結拍三句的“浮槎”，是用竹木編成的筏子，可以渡水。這里典出晉代張華《博物志》卷三記載的傳說，意思是：牽牛織女即使乘著木筏在天河里來往尋找，也是不能相逢的。詞人借寫牛女，贊頌人間有情男女不畏風險覓求相會的勇氣堅志，加倍悲嘆他們不得相聚的痛苦境遇。與以上幾首詞有別，這里的“縱”字只領起“浮槎來，浮槎去”兩個三字疊句，而“不相逢”卻是承接轉折前兩句，而且句式不同。下片具體描寫牛女常年別離而相會短促。換頭三句引用神話傳說，寫喜鵲在天河上搭起了橋，才使牛女能夠一年相見一次。想來他們的離情別恨真是無窮無盡的。結尾三句，詞人猜測道：此時，牽牛和織女大概已在分離了吧？不然的話，為什么天上一會兒晴朗，一會兒下雨，一會兒又刮風呢？“莫”，猜測之詞，即大概、大約之意。“甚”，這里是時間副詞，作“正當”、“正值”的“正”解釋。“甚”字領起三個句式相同的三字句，疊用三個“霎兒”，以通俗的口語巧妙傳達離愁別恨的幽怨口吻，并加強了詞的節奏感。詞人以天氣的陰晴變幻，隱喻天上與人間有情男女悲歡離合的復雜感情。喻象新穎獨到，生動貼切，凄惻動人，是全詞最精彩的句子，可謂李清照對《行香子》詞結尾三疊句的創格。后來，辛棄疾在《行香子?三山作》結尾寫出“放霎時陰，霎時雨，霎時晴”，顯然是模擬李清照這三句的。