農村婚姻移民的家庭融合及對其異地適應的影響

鄧曉梅

摘要： 異地聯姻是夫妻雙方來自不同的縣、市、省而形成的跨地區通婚，婚姻移民是因為異地聯姻而發生了遷移的人員。婚姻移民家庭融合程度較高，這是因為異地聯姻是在各種結構性因素限制下聯姻雙方所做出的理性選擇，符合婚姻移民和當地居民雙方的利益。但是，異地聯姻家庭中也存在一些較為普遍的家庭問題與家庭矛盾，“異地聯姻”的因素仍對其家庭融合產生負面影響。家庭融合對婚姻移民的異地生活適應有非常重要的影響。

關鍵詞： 農村婚姻移民；家庭融合； 異地適應

中圖分類號：C 913文獻標識碼：A文章編號：1671623X(2012)04004405

改革開放以來，隨著市場經濟的發展和各地區之間的人口流動和遷移加劇，夫妻雙方來自不同的縣、市、省甚至國家而形成的跨地區通婚也越來越多。“四普”、“五普”數據均顯示因為婚姻遷移而發生遷移的人口在國內總遷移人口中穩居第四位，［1］婚姻遷移已經成為我國人口遷移的主要方式之一。跨地區通婚的大量涌現代表著一種新的婚姻遷移現象正在興起和蓬勃發展。跨地區通婚下的婚姻遷移與傳統婚姻遷移相比，最大的區別在于人們的通婚距離遠遠超出了傳統通婚圈的范圍，因為婚姻嫁娶而移居到異地生活的人口與遷入地原住民有不同程度的文化差異和心理距離，造就了大量的“婚姻移民”。 對于個人來說，婚姻遷移為個人的生存和發展帶來了機遇，同時也使個人的生活面臨新的挑戰。一方面，在中國特殊的人口戶籍管理制度下，婚姻是人們尤其是婦女實現跨地域流動的重要手段和主要方式;另一方面，對于婚姻移民尤其是跨省長距離遷移的移民來說，他們在異地要經歷一個從最初的不適應到逐漸適應，最終實現與當地社會融合的適應過程，這個過程給婚姻移民個人帶來了更多的挑戰。因為他們與生活在不同文化中的人通婚，共同組建家庭，不可能像其他類型的移民（比如農民工和整體搬遷的工程移民）那樣生活在一個有更多外來人口的聚集區，而是加入到本地人家庭中，并且分散居住，他們更加無法逃避社會、文化差異帶來的震蕩，如果適應不良或者無法融入新的家庭和新的社會，那么遷移不僅不會給移民的生存與發展帶來機遇，反而會給其生活帶來不少的煩惱，也會給遷入地的諸多家庭帶來不穩定因素。因此，研究婚姻移民的家庭融合和適應狀況，能夠得到如下啟示：如何使婚姻移民更快更好地適應當地生活，順利地融入當地家庭和社會，更好更快地“落地生根”。

一、概念和研究方法

婚姻移民是指發生了婚姻遷移的人口，婚姻遷移是指因為婚姻嫁娶關系而遷居到自己原居住地（以縣市為最小單位）以外其他地區，實現了居住地改變的行為。本文涉及的調查僅僅是針對婚姻中的一方遷往另一方所在的居住地，而不包括雙方都是遷移者的情況；調查地點是蘇南農村，絕大多數人婚前的戶籍性質是農村，其婚后居住地也是農村，研究對象基本屬于農村婚姻移民。

在婚姻移民是“有定居意愿的移民”這種前提下，廣義的“社會適應”包含了移民從定居到適應、再到與當地社會融合的這樣一個過程，［2］而狹義的“適應”和“融合”本身是相互聯系又有所區別的兩個概念，二者的內涵和強調的重點有所不同。 狹義的社會適應是指在面對變化了的社會環境和情景壓力時，對自身進行的包括心理和行為的種種調適，以達到對環境的重新平衡，個人的調適能力和與個人及新環境的相處情況體現了其個人的適應性水平；而在《現代漢語規范辭典》里，融合的意思是“若干種不同事物相互滲透、合為一體”，因而在本文中，“融合”就是交往雙方相互適應后的相處情況，［3］包括相互的關系和心理上的相互認同感，家庭融合就是指一個家庭中各成員的相處狀況和相互認同感；而異地適應則是指移民在新的生活環境中的調適和與新環境和諧相處的水平。

首先，為了對婚姻移民有完整的了解，對江蘇省吳江市所轄6個村的婚姻移民及其家庭成員展開了問卷調查，經過問卷有效性篩選，最后獲得婚姻移民個人的問卷211份，數據分析采用SPSS 130軟件完成，數據分析方法主要有描述性分析、交互分析、方差檢驗、相關分析等。

其次，對于移民生活的深入了解不僅僅需要對整個群體的完整描述，而更需要通過深入訪談來獲得詳實資料，因此，還抽取了個別家庭進行了比較正式的深入訪談，在告之訪談對象并取得其同意的基礎上對訪談過程進行錄音，最后統一整理，最終獲得了婚姻移民及其家人的完整個案30份，此外還有十幾份只涉及了婚姻移民本人的訪談資料及十多位本地村民的訪談資料，對這些資料主要采取了個案分析法和類型分析的方法。

二、婚姻移民的家庭融合(一)家庭融合的基本狀況蘇南地區家庭規模一直較小，在費孝通的江村調查里發現當地的農民家庭人均人口僅為4人，［4］1980年代以來，由于計劃生育政策的影響，這里的獨生子女家庭和雙女戶家庭越來越多，家庭規模日趨小型化。在本次調查中，婚姻移民的家庭有713%的夫妻是和父母或父母、孩子一起居住，屬于擴大家庭，而只有256%的人是夫妻單獨居住或夫妻帶著孩子一起居住，屬于核心家庭，總體看家庭關系比較簡單。

從問卷數據看，婚姻移民家庭中的夫妻矛盾比較少，和睦相處是主流，家庭矛盾發生的頻率、形式和后果均與本地聯姻的家庭沒有顯著差異。首先，從矛盾發生頻率來看，在過去一年中，有781%的人表示夫妻之間只是“偶爾”或“有時”有爭吵，僅有33%的人表示夫妻二人經常有爭吵，還有186%的人表示夫妻雙方從來沒有發生過爭吵；其次，從沖突的形式看，最主要是口角紛爭，只有1%的人表示夫妻之間發生口角后經常有打人的暴力情況，還有376%的人表示“有時”和“偶爾”會有打人的情況；再次，從發生矛盾造成的后果看，僅有05%的人會威脅離婚，而667%的人在爭吵后則從來沒有提出過離婚的威脅，從夫妻沖突的最高形式——婚姻解體來看，本地聯姻和異地聯姻的離婚率也并沒有顯著的差異。

婚姻移民的婚姻關系基本比較穩定，僅有不到1%的人會擔心婚姻不穩定的問題。在婚姻生活的總體滿意度上，婚姻移民的評價都比較高，且與本地聯姻的夫妻沒有差異。在具體分布上，有787%的人對夫妻雙方的平等表示“滿意”或“非常滿意”，有716%的人對自己在夫妻關系中的獨立自由程度表示“滿意”或“非常滿意”，有738%的人對夫妻雙方的和諧程度表示“滿意”或“非常滿意”，還有748%的人對夫妻之間的感情生活表示“滿意”或“非常滿意”，而與此同時對上述各項表示“不滿意”或“非常不滿意”的比例則非常少。不過在對感情生活的滿意度上，婚姻移民與本地居民有顯著差異，后者對于感情生活滿意和非常滿意的高于婚姻移民約6個百分點。這可能與婚姻移民在遷移中較強的經濟動因和本地人在婚姻擠壓下的理性選擇有關，而雙方比較忽略婚前了解和感情的積累，不過從總體看，雙方差異不大。

雖然從數據上看婚姻移民家庭融合程度與本地聯姻家庭沒有什么差異，但是在婚姻移民家庭中還是存在一些容易造成夫妻矛盾和家庭不和睦的普遍因素，主要包括缺乏感情基礎和婚前了解，較為低下的家庭經濟地位，當地較為興盛的賭博風氣，文化差異導致生活習慣的不同、丈夫家庭對于外地人的偏見而造成的心理隔閡等等。其中有些是由于“異地聯姻”因素帶來的，比如戀愛時間能夠很好地反映聯姻雙方的感情基礎和婚前了解程度。而與本地聯姻者相比，婚姻移民的戀愛時間要短一些，有11%的人表示沒有戀愛就結婚了，432%的人談戀愛時間不滿一年。許多訪談者表示在異地打工本身就很辛苦，心理也寂寞，為了能有個穩定的住所和家，一旦有人介紹對象，他們通常會很快與之結婚。由于對對方及其家庭不了解，再加上雙方的文化差距較大，雙方在生活習慣、行為方式方面的差異也較大，容易造成一些口角紛爭，比如飲食習慣不同以及語言障礙容易導致婚姻移民和家里的老人之間發生摩擦。在婚姻移民家庭里，對外地人最主要的偏見來自公公婆婆甚至其他兄弟、妯娌，他們對于婚姻移民的偏見、不信任、防范和猜忌比較容易引起生活中的矛盾與沖突，包括辱罵和家庭暴力。

不過，這些因為文化差異、個性不同而導致的心理磨合僅僅是矛盾的表面形式，實際上在一個家庭中最大、最根本的沖突和矛盾通常來自于實際利益，最多的紛爭仍然是出于對個人或家庭實際利益尤其是經濟利益的維護。因為在婚姻移民的遷移動機里，“經濟理性”是一個非常重要的因素，雖然在擇偶中越來越注重感情和對方的條件，但并不意味著擇偶時只注重感情因素而不注重物質利益。物質基礎仍然被看重，擇偶動機中顯示出了較強的經濟理性和務實性。因此，家庭經濟緊張、對配偶或配偶對自己的收入水平或賺錢能力不滿、兄弟妯娌間的財務紛爭、與娘家的經濟來往通常是家庭矛盾的主要源頭。在這些均能造成一般家庭矛盾的因素里，“異地因素”更摻雜在其中，比如當地人與外地人聯姻的個人和家庭總體經濟條件要低于與本地人聯姻的個人和家庭，經濟困難者更多；出于現實的原因（路途遙遠所付出的時間、經濟成本），婚姻移民與娘家父母的聯系往往很少，但是因為婚姻移民家里兄弟姐妹親戚多，他們中的許多人往往會在婚姻移民的帶動下來當地打工。因此，會形成一些婆家與娘家的互動，如果吃住在婚姻移民家里或者要求有其他經濟支持的話，這常常會損害婆家人的利益，不僅引發夫妻之間的矛盾，還會導致兩個家庭之間發生較大的矛盾沖突。在調查中發現，在當地人眼里，與外地人聯姻最難以協調和最難以忍受的也就是與其娘家親戚之間的來往太麻煩，自家的實際利益容易受到損害。此外，本地人對外來婚嫁者及其配偶的偏見和歧視也常常使得其在大家庭的利益分配中得不到公平對待，婚姻移民家庭利益容易受到侵害，引發家庭糾紛。 （二）家庭融合的原因分析總體看來，絕大多數婚姻移民能夠較好地適應和融入新的家庭生活，家庭融合程度較高。這是因為異地聯姻在較大程度上符合婚姻移民和當地居民雙方的利益，聯姻雙方中的個人和家庭對對方都有較強的依賴和需求，移民適應與融合的動力較強，客觀條件也較好，這種異地之間的婚姻結合是在各種結構性因素限制下聯姻雙方所做出的理性選擇。但是，異地聯姻家庭中也存在一些較為普遍的家庭問題與家庭矛盾，婚姻移民與本地人體現出一種既相互依賴又相互排斥的雙重關系。

一方面，對于婚姻移民來說，選擇與當地人聯姻是個人在戶籍制度以及流動機會、家庭地位等方面存在性別差異的結構制約下個人獲得更好的生存與發展條件的理性選擇。首先，追求更好的生活和吳江較好的地區經濟條件是婚姻移民婚姻遷移的主要動因。在當前當地的人口戶籍管理制度下，外來人口想要落戶吳江，門檻是非常高的，尤其是對于占外來人員比重較大的絕大多數體力勞動者來說，想要通過買房、投資等途徑實現永久遷移、在當地落地生根還是不太現實的，而通過與本地人聯姻則可以較為容易地實現這一目的。其次，婦女現實地位的結構性影響以及傳統性別文化也對遷移婦女形成了一股推拉力。目前，婚姻移民的主體仍是女性（約占90%左右），性別分工的等級制和較少的獨立遷移機會形成了婦女向外婚姻遷移的推力， “從一而終”、“嫁雞隨雞、嫁狗隨狗”的婚姻觀和貞操觀也將外來媳婦束縛在其并不愿意再維持的婚姻和家庭中，將她們留在并不愿意留下的社區中。［5］另一方面，對于吳江農村的當地居民來說，與外地人聯姻也是在一系列社會變遷的基礎上，本地的婚姻市場不再平衡時的一種較為理性的擇偶行為。在20世紀80年代至90年代早期，當地少數受到婚姻市場絕對排斥的擇偶困難者是以放棄擇偶的就近原則來實現更為重要的原則——通過婚姻交換獲取對方的資源，滿足中國人必須要結婚、成立家庭、養育后代的需要。20世紀90年代中后期，尤其是2000年以后，當地人更是出于“經濟成本低”、“個人吸引力”、“延續香火姓氏”、滿足“農村老人養老保障”、更大程度上“避免家庭矛盾”等種種理性考慮而為自己選擇“適合”的配偶，許多本地人和家庭逐漸接受甚至開始主動地選擇來自異地的“合適”配偶。總之，雙方都通過“聯姻”找到了利益切合點，比較容易實現家庭內部的融合。

但是，另一方面，雙方仍有排斥的關系。對吳江當地人來說，在滿足家庭經濟條件和理想婚姻模式的基礎上，本地聯姻是一種最優選擇，與外地人聯姻是個人和家庭通過婚姻進行資源交換的一個折中選擇或者說排列在較后位置的選擇，而不是在打破地域界限、對外地人在心理上完全認同的基礎上施行的完全自愿的行為，由于資源爭奪、文化排斥、刻板印象等原因，本地人與外地人仍有較強的心理隔閡和相互排斥的現象，而外地人身份也給異地聯姻夫妻的婚姻生活和家庭融合帶來一些負面的影響，放大普通家庭中也可能發生的一些矛盾。

三、家庭融合對異地適應的影響

本文涉及的農村婚姻移民與其他類型的移民最大的不同就是他們與不同文化空間的人締結婚姻，共建家庭，并遷移到配偶所在社區生活，他們是社區與家庭的“雙重外來者”，［6］他們與新家庭的融合對其異地生活的適應有非常重要的影響。一方面，對新家的適應和融合本身就是其異地適應的一個重要組成部分，因此，新家庭的融合程度本身就是其異地適應程度的一種表現；另一方面，新家庭成員的和睦相處及婚姻移民對家庭生活的滿足感是其適應異地生活的一股強大而重要的支持力量。(一)家庭融合是異地適應的重要內容首先，與配偶及其親屬的互動是婚姻移民的最主要社會交往。婚姻移民的夫妻關系和家庭關系是其與本地人關系的主要體現，其家庭矛盾和沖突也是其與本地人發生矛盾和沖突的集中體現。婚姻移民以姻親關系為紐帶展開與本地人的深入互動，以夫妻關系為主的家人互動是婚姻移民在婚后最重要的日常交往行為。早期那些“介紹來”的媳婦，她們是在對本地社會、文化沒有任何適應緩沖期，同時也是在與本地人基本沒有任何互動的情況下，就來到了一個新的社會文化環境和新的家庭之中，她們對當地社會、文化的感知完全是從新建立的家庭開始；而那些“不以結婚為最初目的”的遷移者，在結婚之前作為普通打工者，他們與本地人的交往是非常少而且是表面化的。訪談中絕大多數被訪者都表示自己在婚前或者談戀愛前很少與本地人有深入交往，原先的朋友都是自己的同事或者自己的老鄉，通過與當地人戀愛、結合，他們才逐漸進入到當地的家庭，更多地接觸到當地人的生活和深入到當地的文化觀念里去。同時，遠距離遷移使得婚姻移民原有社會關系網絡在縮小甚至完全斷裂，而在陌生的移居地中新的社會關系需要建立，這時候最值得婚姻移民信任和依賴的便只有姻親關系，而這些姻親關系形成的源頭便在于婚姻，婚姻移民新建的社會關系網絡多依靠姻親關系而延展開去。因此，婚姻移民在婚后新家庭的適應和融合是其異地適應的首要目的和重要內容。（二）家庭融合是異地適應的重要支持力量在結婚之初的日常生活中，婚姻移民與本地居民相比，比例由大到小，存在著“生活習慣不同”（485%）、“語言溝通障礙”（37%）、“想念外地親人”（255%）、“孤獨”（106%）、“和家里老人相處”（162%）、 “缺乏家人支持（72%）”等6個方面的特殊困難，在語言障礙、生活習慣不同、缺乏家人支持和心理孤獨等4個方面還存在著通婚距離遠近的差異，即通婚距離越遠，文化適應和社會適應越困難。在他們克服上述困難、適應異地生活的過程中，以配偶為主的家庭支持是婚姻移民最主要的社會支持，來自配偶和家人的支持是婚姻移民感受到來自外界支持的最重要力量，與配偶關系的好壞也是影響婚姻移民對異地生活主觀感覺的最重要因素。

在婚后，不論是其適應當地文化、學習語言、更大范圍地展開與本地人的交往等，都是在與本地人組成的家庭中完成的，而且以配偶為主的家庭支持對于婚姻移民的社會適應也有非常關鍵的作用，個人的家庭地位與家庭生活滿意度均與其主觀的適應感有顯著的正相關，以配偶為主的家人的支持，是其異地適應中最為關鍵的社會支持力量；隨著生育的完成，子女的支持也給婚姻移民的社會適應產生有利的影響，新的血緣的建立使他們有了家的感覺，減少心靈的孤獨，撫育孩子也是他們學習當地語言、擴大同性間交往的重要途徑。因此，良好的家庭關系和家庭支持在很大程度上決定了他們能否很快克服最初在異地生活的不適應感、陌生感和焦慮感。雖然在婚后初期有諸多不適應，但由于借助婚姻關系可定居在富裕的江南農村，受到經濟理性和傳統婚嫁觀念的影響，絕大多數婚姻移民適應與融入本地社會的動力較強，在適應機制上絕大多數人屬于主動適應與積極融入，再加上與本地共建家庭，得到來自家庭的支持，他們能夠較多地從職業技能、語言、生活習慣、交往方式、思想觀念等方面對自己做出改變，調適自己的心理和行為。目前，80%的婚姻移民都感覺適應或十分適應當地的生活，而“比較不適應”和“非常不適應”的僅有04%。

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