農村風情 清新純樸

陶文鵬

南宋大詞人辛棄疾因堅持抗金復國大業，遭投降派排擠打擊，曾被迫在江西上饒帶湖與鉛山瓢泉的鄉間閑居，前后達十八年之久。在這期間，他仍執著于自己的理想，寫下了大量抒發愛國情懷，抨擊執政者茍且偷安的作品。此外，由于詞人對農村生活有了較深的體驗，對農民產生了較深厚的感情，也寫了二十多首農村詞，贊美農村純樸、和諧的人情風俗和清新明麗的風光景物，詞中充滿了勃勃生意，散放出濃郁的鄉土氣息，饒有詩情畫意，有的還蘊含人生哲理，十分惹人喜愛。這里選取幾篇中的佳句，與愛好者共賞。

稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片

辛棄疾《西江月?夜行黃沙道中》詞云：“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。”這首詞是辛稼軒晚年閑居帶湖（江西上饒）時所作，抒寫夏夜行走在黃沙嶺下田間小路上的見聞感受。通篇寫景，融入了他對豐年景象的喜悅和對鄉村風物的熱愛。詞中所描繪的山鄉田野景色恬靜優美，清疏明朗，筆調輕快靈活，讀來心曠神怡。“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”，詞意是說他聞到了遍野的稻花香氣，又聽到水田里熱鬧的蛙聲，于是聯想到今年一定是個豐收之年。但詞人寫出來的，卻是聽到群蛙在稻田中音聲喧嚷，熱烈歌唱，爭說豐年。詞人將青蛙擬人化，以奇妙想象和活潑筆調，借“蛙說豐年”來表現鄉民們和詞人自我對于豐收的期盼和喜悅，使詞篇漫溢出稻花的清香，也讓讀者感受到詞人與農民同呼吸，共歡樂。在古代詩詞中，寫到蛙聲的作品不少，但寫蛙聲“說豐年”，大概是稼軒首創。因此，這兩句在整首詞中給人的印象尤為鮮明深刻，對人的感染力量也最強烈。

青裙縞袂誰家女，去趁蠶生看外家

辛棄疾《鷓鴣天?游鵝湖醉書酒家壁》詞曰：“春入平原薺菜花，新耕雨后落群鴉。多情白發春無奈，晚晴簾酒亦賒。閑意態，細生涯。牛欄西畔有桑麻。青裙縞袂誰家女，去趁蠶生看外家。”這是辛棄疾隱居帶湖（今江西上饒）期間的作品。鵝湖，即鵝湖山，在今江西鉛山縣東北。山上有湖，多生荷，原名荷湖；后東晉人龔氏居山養鵝，因更名鵝湖。山下有鵝湖寺，風景優美，辛棄疾常去游玩。這首詞是他閑游鵝湖時，酒后揮毫，題寫在鄉村酒店墻壁上的。詞的上片即景抒懷，描繪春雨過后清新寧靜而又生機勃勃的田野景色，觸發出他被劾落職報國無門的愁緒。下片景中寓情，贊賞農村生活。先寫農民悠閑自得的神態與精細節儉的生活，再寫農民喂牛、種桑養蠶、栽麻織布的勞動圖畫。最后二句：“青裙縞袂誰家女，去趁蠶生看外家。”“青裙縞袂”（ｇǎｏ ｍèｉ），白衣黑裙，“縞”是白色的生絹，“袂”是衣袖。這里化用了蘇軾《於潛女》詩：“青裙縞袂於潛女，兩足如霜不穿屨。”青裙縞袂，衣著樸素，色澤淡凈，顯見是一般農家婦女。“外家”，女子出嫁后稱娘家為外家。這兩句說：不知是誰家的年輕媳婦，穿著白衣青裙，趁新蠶出生大忙之前的閑暇，趕著去走娘家哩。這個鏡頭生動、風趣，展現農村淳厚質樸的風俗人情，洋溢出歡樂的情調。詞人只是以通俗明快的語言簡筆白描，而一位農家少婦健美的身影已活靈活現于紙上。辛棄疾很喜歡為樸素、健美、洋溢著青春氣息的村姑寫照傳神，在另一首《鷓鴣天?鵝湖歸病起作》中，結拍兩句是：“誰家寒食歸寧女，笑語柔桑陌上來。”同樣以白描手法勾繪村姑形象，作為點睛之筆，使全┢皆活。┆

城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花

辛棄疾《鷓鴣天?代人賦》詞云：“陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。平岡細草鳴黃犢，斜日寒林點暮鴉。

山遠近，路橫斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花。”這首著名的農村詞，大約也是作者閑居帶湖時期的作品。全篇運用白描手法、素雅的語言，描繪出一幅清新秀麗的江南農村春光圖。上片選取柔桑、幼蠶、細草、黃犢等與農事關系密切、皆因春而萌發茁壯的動植物，將它們巧妙組合，使這幅圖畫饒有鄉土氣息，充滿勃勃生機，同時也傳達出詞人對農村的喜愛和愉快心情。下片由寫景逐步轉寫到人事。過片寫遠近連綿的山巒，一條曲折蜿蜒于山間和村落間的道路，遠遠就看見山村小酒店的青布招簾在風中飄揚。這幾句既為山鄉自然景色和地方風物的展示添加幾筆，也表現他在山間、村路上悠然信步、游賞美景的行為神情，以及欲乘醉助興的意態。結尾二句，將城中桃李與鄉野薺菜花對照描寫和議論：城里的桃花、李花盡管在春天爭芳斗艷，其實它們都很嬌弱，經不起風雨打擊，時常擔驚受怕，老是發愁；而溪頭野生的薺菜花，雖無鮮艷顏色，也沒有濃郁香味，但它們細小的白色花朵卻迎著春風，蓬蓬勃勃，開遍田邊溪畔，具有極旺盛的生命活力。明媚的春光在它們的身上才充分地顯露出來。這兩句乃是一篇之主旨，蘊含著豐富深的情意：詞人真實生動地傳達出自己對農村閑居生活與城市官場生活不同的體驗和感受。在他看來，城市官場中熙熙攘攘，追名逐利，危機四伏，人們好像那些桃花李花，看似風光熱鬧，風雨一來，轉瞬飄零殆盡，實在感受不到春色的美好；而只有在恬靜和諧、純樸開闊的農村，才能欣賞到薺菜花的美，真正感受到春天的欣欣生意。由此，我們認識了詞人愛好清新、自然、樸素、健康的審美觀，也認識了他對生活環境、生命價值及人生歸宿的哲理思考。這兩句融寫景、抒情與議論于一爐，妙用對比與象征手法，給予讀者清新的審美感受和深刻的思想啟迪。蘇軾《望江南》詞下片云：“微雨過，何處不催耕？百舌無言桃李盡，柘林深處鵓鴣鳴。春色屬蕪菁。”又有《正月二十一日病后，述古邀往城外尋春》詩云：“曲欄幽榭終寒窘，一看郊原浩蕩春。”表現了他厭惡城市雕飾寒窘、喜愛鄉野浩蕩春色的審美情趣。辛詞顯然受了蘇軾詩詞的啟發，但辛詞描寫城鄉的景物更生動細致，對比更鮮明，意蘊也更加豐富，可謂青出于藍而勝于藍。

最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬

辛棄疾《清平樂?村居》詞云：“茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼？

大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。”這是稼軒農村詞的代表作，有多種唐宋詞選本選析，早已膾炙人口。此詞多數學者認為作于詞人在江西上饒帶湖閑居時，詞中的“吳音”指江西上饒一帶的口音，那里古屬吳國。也有人認為，詞人任江陰簽判期滿后曾漫游吳楚，乾道元年（1165）夏季于吳中作此詞。據吳小如先生考論，詞中寫的是作者在旅行途中所見到的一幅農村場景。上片寫他略含醉意，走近一間低小的茅屋，看見不遠處有條小溪，溪上草色青青。這時，他聽到一陣用吳音對話的聲音，使他感到親切悅耳（即所謂“相媚好”），這才發現這戶農家的成年人都已下田勞動，只有一對白發老夫婦留在家里，娓娓地敘家常。所以詞中用了一個反問句：“這是誰家的老人呢？”“翁媼”（ǎｏ），老頭兒和老婆婆。媼，古時對年老婦女的尊稱。下片轉入對這戶農家少年人的描繪：大兒在溪東鋤豆，中兒正編織雞籠，可見在農村中，即使是未成丁的孩子也要干點力所能及的活兒，令人想到成年人的辛苦勤奮。全篇寫得最精彩的是結尾兩句：“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。”吳小如先生說，“最喜”二字的主語也該指作者，總不會是指白發翁媼。“無賴”，應解為“無聊”，“較大一點的孩子都在戶外參加勞動，唯有最小的一個卻閑得無聊，只躺在溪邊自己剝蓮蓬吃著玩。當然這也包含有頑皮、調皮的意思，不過畢竟算作引申義了。”（吳小如《詩詞札叢》，北京出版社1988年版，第285—286頁）全詞僅有四十六字，竟然生動地描繪了一個鄉村、一戶農家的景色環境，活畫出這戶農家老小五人的形象，他們的聲吻動態，都符合各自的年齡。尤其是小兒的形象，一副愜意而憊賴、天真又調皮的神情躍然紙上。這兩句寫人兼寫景，并且抒發出作者對純樸寧靜的田園生活的喜愛、愉悅之情。通篇語言通俗平易，清新明快，音韻和諧，意境優美，詩情畫意濃郁，堪稱宋代農村詞和小令詞的神品。

東家娶婦，西家歸女，燈火門前笑語

辛棄疾《鵲橋仙?己酉山行書所見》詞云：“松岡避暑，茅檐避雨，閑去閑來幾度？醉扶怪石看飛泉，又卻是、前回醒處。東家娶婦，西家歸女，燈火門前笑語。釀成千頃稻花香，夜夜費、一天風露。”這首詞作于淳熙十六年己酉（1189），作者五十歲。從淳熙八年末罷職退隱，稼軒閑居上饒帶湖已經七八年了。全篇寫他在夏季的一天從黃昏到夜晚游覽山野的見聞感受。上片前三句形象概括他經常在帶湖附近漫游的情況，后兩句寫他在當天扶怪石、看飛泉，表現他賞玩自然山水的閑逸瀟灑意趣，也流露出英雄失路之痛與借酒澆愁之態。下片寫他來到山村，農家婚娶的熱鬧情景驅散了他內心的苦悶，他同農民們一起歡樂。“東家娶婦，西家歸女，燈火門前笑語”，寥寥三句十四字，便勾畫出山村男婚女嫁、忙辦喜事的動人場面。“歸女”，嫁女。歸，“于歸”的省寫，指女子出嫁。“東家”“西家”兩個四言排比句，以明快跳躍的節奏表現幾家婚娶使全村沸騰了。“燈火”句，描寫直到深夜，山村仍然燈火通明，笑語喧天，賓客盈門，一派歡樂景象。“笑語”二字，用人們的聲音和神情點染熱鬧氣氛，下字極精煉。作者簡凈靈動的白描之筆，畫出的山村風俗圖令人神往。結尾二句，作者又將其詞筆轉到寫村外田野，贊嘆天公為人間作美，正在每夜不停地用清風甘露細心地滋潤稻田，釀成了千頃稻花的馨香。村里的婚嫁喜事與村外的稻花飄香相互映襯，表現出作者為此由衷喜悅之情。“釀成千頃稻花香，夜夜費、一天風露”兩句，寫風露釀稻香，與前面所評賞的“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”寫蛙聲說豐年，各有妙趣，可以相互媲美。