《短文兩篇》比較教學談

趙文娟

人教版八年級上冊的《短文兩篇》，一篇是《陋室銘》，另一篇是《愛蓮說》。這兩篇散文短小精悍，寫法上同中有異，可采取比較教學法教學。現將其教學過程及方法設計如下，以供采用比較教學法授課的老師參考。

第一步，疏通句意

兩篇散文雖是用文言寫的，但課文注釋較詳盡，八年級的學生也有了一定的文言閱讀能力，可要求學生對照注釋逐篇自讀，疏通句意，然后指名學生口譯課文。基礎較差的班級，在自讀過程中，教師可對他們進行如下兩方面的適當指導：

一是指導讀注釋。注釋的內容包括兩方面的知識：一方面是文章的出處、體裁和作者簡介，這是閱讀課文的輔助性知識，不必要求學生深究。另一方面是課文里的實詞、虛詞、詞組知識，是讓學生讀懂課文和培養閱讀能力所需要的知識。這些知識，有的只要求結合課文能理解就行了，不必要求在這次學習中就掌握，例如“勞形”的“勞”的使動用法，“何陋之有”的賓語前置句式就屬此類；有的則要求在這次學習中就掌握，例如“名”、“馨”、“淤泥”、“褻玩”等詞語。這既有助于學生理解課文內容，又為學生以后學習文言文打下基礎。注釋的閱讀方法要指導，教會學生正確理解注文。例如“有龍則靈”注為“有了龍就成為靈異的（水）了”，這里的難點是注文中的“水”為什么要加上括號，這是因為原文中沒有“水”字，但含有這個意思，注釋時應把這個意思補進去，用加括號的方法說明，翻譯時則應把注文中的括號去掉。

二是指導學生借助工具書學習課文、溫習舊課、結合上下文理解課文未注的難詞難句。例如，“斯”字的意義可查工具書解決；“可愛者”的“者”可聯系舊文，溫故知新；“予謂菊”的“謂”，可結合上下文，理解為“認為”，而不是“說”。

第二步，比較兩篇散文的結構層次

首先讓學生找出兩篇散文中揭示中心、統領全篇的語句。《陋室銘》中的“惟吾德馨”，《愛蓮說》中的“予獨愛蓮”，揭示了文章的主旨，起著統攝全文的作用。然后，指導學生從三個方面進行比較。

一、比較兩篇散文的開頭。《陋室銘》開頭兩句是兩個比喻，陪襯第三句。以山水引出陋室，以“不在高”、“不在深”陪襯“陋”，以“龍”、“仙”陪襯“德”，以“名”、“靈”陪襯“馨”。這兩個比喻意境高遠，氣派宏大，生動有力地表明作者但求品德美好，不圖物質享受的生活信條。《愛蓮說》第一自然段的頭兩句，首句總括泛寫，第二句特舉陶淵明愛菊和世人甚愛牡丹作陪襯，突出“予獨愛蓮”。通過比較，讓學生懂得，兩篇散文的開頭都不是開門見山，而是從別的事物落筆，引出或轉入正題，陪襯中心，因為以賓襯主，主尤突出。

二、比較兩篇散文的正文。《陋室銘》的正文部分從三個角度描寫陋室因主人“德馨”而不陋：“苔痕上階綠，草色入簾青”寫陋室周圍景色如畫，一派青翠，意趣盎然，這是寫居室不陋；“談笑有鴻儒，往來無白丁”寫交往之人不陋；“調素琴，閱金經”實寫日常生活不陋，“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”虛寫日常生活不陋。《愛蓮說》從七個角度描寫蓮的可愛之處，比喻君子的品格：第一句“出淤泥而不染”是說蓮不受污穢的沾染，比喻君子不受社會污濁的沾染；第二句“濯清漣而不妖”是說蓮的端莊，比喻君子不獻媚取寵；第三句“中通外直”是說蓮的貫通不曲，比喻君子的思想行為通達正直；第四句“不蔓不枝”是說蓮不生枝節，比喻君子不拉攏勾結；第五句“香遠益清”是說蓮清香遠播，比喻君子的好名聲傳播久遠；第六句“亭亭凈植”是說蓮的聳立凈潔，比喻君子卓然獨立，堅守貞操；第七句“可遠觀而不可褻玩焉”是說蓮的不可輕慢玩弄，比喻君子態度嚴肅、凜然不可侵犯。通過比較，讓學生懂得兩篇散文的正文部分都是從多角度對景物做了細致而傳神的描繪，具體地突出了中心思想。

三、比較兩篇散文的結尾。《陋室銘》的最后兩句結尾，引證典故和古語。先列舉三國時期著名政治家、軍事家諸葛亮出仕之前在南陽隱居的茅廬和西漢文學家揚雄（子云）在西蜀居住的玄亭——諸葛亮的茅廬和揚雄的玄亭都很簡陋，而主人卻都是才智超群之士，這種情況恰好用來作“陋室不陋”的引證。文章至此，水到渠成，得出“何陋之有”的結論。《愛蓮說》的第二自然段便是結尾。在這里，作者對菊、牡丹、蓮三種花的不同作用進行評價，指出菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。這不僅肯定了蓮花的品質，也點明了蓮花的比喻義。并在此基礎上慨嘆真正的隱士自陶淵明以后幾乎絕跡，而像作者自己以蓮自勉的有道德的人也是寥若星晨，指出愛富貴者眾多，婉轉地諷刺了當時追名逐利、世風日下的沉疴。通過比較，讓學生懂得兩個結尾同樣含蓄、雋永，起到了深化主題的作用。

第三步，比較兩篇散文的“道”

這兩篇散文篇幅雖短，但容納了豐富深刻的思想內容。《陋室銘》表現了作者的高潔志行和安貧樂道的意趣，但從“談笑有鴻儒，往來無白丁”的句子來看，也表現出作者高潔傲岸的清高和不愿接近勞動人民的等級思想。《愛蓮說》贊賞了作者自己不肯與世俗同流合污、潔身自好、以保持美好名節的態度，不過，作者的這種思想也有局限性，他只講個人潔身自好，獨善其身，不去與種種丑惡現象作斗爭，這又是消極的。但在評估古人時，應指導學生全面地、歷史地看問題，不能脫離歷史時代和當時的社會現實去苛求古人，僅“以一眚而掩大德”。

第四步，比較兩篇散文的寫法

這兩篇散文的寫作特點是托物言志。《陋室銘》通過對陋室的描繪，表現了作者講究道德修養的思想，《愛蓮說》則是用蓮花的品性比喻君子潔身自好的情操。這種借助于某種事物來說明道理和抒發感受的寫法的好處，在于把某種事物的特質和要說明的道理融為一體，給人以具體、鮮明的感受，能夠引起讀者的深思，促進聯想，達到托物言志的目的。

運用比較教學法可以促使學生積極思維，既可以培養學生思維的廣闊性，又可以培養學生思維的獨立性，還可以培養學生思維的深刻性。學生通過比較，求同存異，可以收到集中、強化之效，這是單篇教學難以比擬的。

（作者單位：武安市午汲鎮中學）