走馬古鎮文化遺產的保護性旅游利用模式研究

王家寧 楊前進

摘 要：旅游業的快速發展造成了過度商業化、旅游產品同質化等問題，威脅到文化遺產的保護和可持續利用。以重慶走馬古鎮為例，探討文化遺產傳統旅游開展模式的困境，文化遺產保護性旅游利用模式的內涵和原則，并提出走馬古鎮要以政府為主導、文化事業和旅游業并重的保護性旅游模式構想。

關鍵詞：文化遺產；保護性旅游；走馬古鎮

中圖分類號：G124 文獻標識碼：A 文章編號：1674-621X（2012）04-0131-04

近年來，隨著旅游市場中文化需求的增多，文化遺產類旅游愈來愈為廣大旅游者所青睞。然而，由于旅游業的快速發展，過度商業化、城市化、泛娛樂化等問題破壞了文化遺產的生存環境，嚴重影響到文化遺產的保護和傳承，不利于文化遺產類旅游的持續長久發展。如何協調文化遺產的保護和利用之間的關系，成為社會經濟文化等部門亟待解決的問題。基于上述背景，本文以重慶走馬古鎮為例，探討保護性旅游利用模式，為文化遺產保護和旅游發展提出一些個人建議。

一、文化遺產概述

文化遺產包括物質文化遺產和非物質文化遺產。根據《保護世界文化和自然遺產公約》的規定，物質文化遺產是從歷史、藝術或科學角度看，具有突出的普遍價值的建筑物、文物、遺址。根據《保護非物質文化遺產公約》的定義，非物質文化遺產是被各群體、團體、有時為個人視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現形式、知識和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所。

中國疆域遼闊、歷史悠久，文化遺產儲量豐富，而古鎮是眾多遺存單體的有機共生，因此決定了它在人類的遺產財富中往往有著遠勝于其他各別的單體文物或遺址的價值，同時它又是現代居民實際使用的活文物[1]。中國的古鎮在數量和類型上都十分豐富，不僅承載了千年的文明，而且自然環境適宜優美，因而成為極具吸引力的目的地，是當今旅游業重要的旅游資源。

二、文化遺產傳統旅游開發模式的困境

隨著旅游業的深入發展，文化遺產作為重要的旅游資源被廣泛的開發和利用。傳統旅游開發模式以市場需求為導向，在文化資源挖掘、文化產品開發和文化環境保護等方面，過分追求旅游的經濟效益，因而與文化遺產的保護工作產生脫節，造成了旅游開發和遺產保護之間的矛盾。其問題主要表現在以下幾方面。一是旅游開發中過度重視商業因素，文化氛圍單薄，盲目追求旅游經濟效益，忽視了旅游地社會、文化、生態承載力，因而導致遺產保護與旅游開發利用的諸多矛盾[2]；二是對文化遺產的開發缺少深度的文化研究，沒有挖掘其文化內涵，造成了文化資源浪費和污染；三是旅游開發只注重文化遺產核心地帶的保護，忽視了地域文化的整體性和景觀連續性；四是旅游產品和娛樂活動的打造同質化嚴重，沒有結合本地獨特的文化背景開發符合文化遺產特征的紀念品和娛樂活動。

三、文化遺產保護性旅游利用模式的內涵

（一）保護性旅游利用模式的內涵

不同類別的文化遺產，基于其存在的現狀的不同，其所適應的世界性公約和我國法律法規的不同，所以在旅游利用時（這里似乎以不用“開發”一詞為宜），其所能利用的內容是不盡相同的，其所適用的條件也不盡相同。因此，雖然適用于它們的保護原則一致，但是卻又難于一概而論[3]。保護性旅游利用模式是改變傳統的以市場需求為導向的旅游開發模式，從文化遺產其自身的特點出發，針對不同的文化遺產、不同的保護措施，采取不同的旅游利用方式，以促進文化遺產保護和旅游經濟的協調發展。

保護性旅游利用模式將文化遺產的旅游利用與保護并重，保護優先、合理利用，既充分展現文化遺產人文魅力，增強旅游吸引力，創造其旅游價值，又切實保護好文化遺產資源，在旅游利用過程中保持文化遺產的生命力和原真性，以達到旅游發展與文化遺產所在地經濟、社會、文化、資源、環境互相協調促進的目標。

（二）保護性旅游利用模式的原則

1.文化遺產保護的整體性原則。《關于古跡遺址保護與修復的國際憲章》中指出歷史古跡的概念不僅包括單個建筑物，而且包括能夠從中找出一種獨特的文明、一種有意義的發展或一個歷史事件見證的城市或鄉村環境[4]。旅游利用過程中保護和完善整體文化環境，才能保證文化遺產的系統性，保持文化遺產的生命力和可持續利用能力，同時這也是文化遺產地旅游價值的保障。

2.文化遺產保護的原真性原則。文化遺產在旅游利用過程中，對文物古跡修繕重建，建設仿古建筑，對傳統工藝曲藝進行新包裝和舞臺化，要遵循原真性原則，保護文化遺產核心價值不受破壞。《關于原真性的奈良文件》指出，“原真性本身不是遺產的價值，而對文化遺產價值的理解取決于有關信息來源是否真實有效。文化遺產原真性的架構是一個開放的、融合的、發展的體系。我們追求原真性的重要意義正在于它既滿足了人類心智追求準確性知識的要求，也滿足了人類心靈追求意義和價值的愿望[5]。

3.深入挖掘文化遺產內涵的獨特性。保護性旅游利用模式應以文化遺產吸引力為導向，深入挖掘文化遺產內涵，打造以文化價值為核心的旅游目的地形象以及相關旅游景點、設施、娛樂活動和紀念品等旅游產品，避免旅游市場中的同質化現象，這樣不僅可以滿足旅游者求知求奇的需求，同時也是傳播歷史文化弘揚民族傳統的重要途徑。

4.重新認識文化遺產的經濟價值。文化遺產是人類文明的結晶，是屬于全人類共享的文化資源，而不是某些個人或組織盈利的搖錢樹，不能單純的靠開發文化遺產來實現地區經濟的發展。首先，經濟開發要適度，在文化遺產的旅游利用中，應做到范圍要明確，速度要適度，政府要主導，學界要指導，民眾要參與，特色要明顯等方面，以預防和減少由旅游帶來的負面效果[6]。其次，文化遺產所產生的經濟效益更多的要回饋于文化遺產保護工作。

四、走馬古鎮文化遺產保護性旅游利用模式探索

（一）走馬古鎮概況

走馬古鎮位于重慶市九龍坡區，處于巴渝中心地帶，西鄰璧山，南接江津，號稱“一腳踏三縣”，交通發達，早在明代中葉便有驛站，是重慶通往成都的必經之地。來往行人把各種新鮮事帶到走馬，眾多的民間文化作品、故事被創作出來，世代相傳，讓走馬有了“民間文學之鄉”的美譽。

1998年聯合國教科文組織、中國民間文藝家協會聯合授予魏顯德“中國民間故事家”稱號；2006年5月20日，走馬鎮民間故事被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，魏顯德等為該文化遺產項目代表性傳承人；2008年12月，走馬鎮被命名為“國家級歷史文化名鎮”；2009年，走馬鎮獲批“中國曲藝之鄉”和重慶市首個“故事創作基地”，獲評“重慶市十佳魅力小城鎮”。在全國，同時擁有“國家級歷史文化名鎮”“國家級非物質文化遺產”“中國曲藝之鄉”3塊招牌的街鎮實屬罕見。

（二）走馬古鎮文化遺產旅游存在的問題

目前，走馬古鎮文化遺產旅游所面臨的問題有：

1.古鎮文化遺產缺少統一管理，破壞現象嚴重。由于古鎮缺少統一的保護措施，古鎮建筑受到不同程度的破壞，部分土房、木房的木柱和門面被改造成磚、瓷磚等現代建筑風格，古鎮受破壞建筑比例達七成左右，破壞相當嚴重。

2.走馬古鎮缺少一個鮮明的文化形象。走馬古鎮文化遺產豐厚，但目前豐富的文化遺產只是各種名目的堆疊，缺少對文化遺產進行整體的梳理，并在文化形象和文化景觀打造中體現出文化遺產的核心價值。

3.走馬古鎮旅游經濟效益低。走馬古鎮旅游業發展尚處于初級階段，配套服務設施不全，旅游內容單調，經濟效益不明顯，旅游者到走馬古鎮也只有喝茶、餐飲等一般消費。走馬鎮旅游產業和文化事業并沒有很好的結合，創造出更多的文化效益和經濟效益。

目前走馬古鎮的旅游剛剛起步，文化遺產保護和旅游利用之間的矛盾尚未完全凸顯，但現存問題已對文化遺產保護構成了威脅。走馬古鎮因驛道而興，同時擁有民間故事、民間曲藝等非物質文化遺產，是走馬古鎮價值所在，若不加以合理有效的保護，旅游業發展的根基就不存在，甚至連走馬這個古鎮名字都難副其實。因此，探尋一種保護性旅游利用模式，不僅可以解決古鎮旅游存在的問題，還能指導古鎮今后的旅游發展和文化遺產保護工作。

（三）走馬古鎮保護性旅游利用模式構想

針對文化遺產旅游利用中出現的普遍問題以及走馬古鎮旅游發展的現實狀況，本文嘗試構建了走馬古鎮以政府為主導、文化事業和旅游產業并重的保護性旅游利用模式（圖1）。

1.政府主導。在保障文化遺產原真性的前提下協調發展文化事業和旅游產業。根據走馬古鎮的旅游發展現狀，應由九龍坡區政府組織管理，聯合旅游、文化、土地、財政等相關部門，成立走馬古鎮保護與開發管委會，負責古鎮文化遺產保護與利用的法規修編，引導走馬古鎮公益文化事業的發展，監督古鎮文化遺產旅游利用過程，對古鎮的建筑、街巷、樹木等實行規劃管理，嚴格控制古鎮內拆遷建設工程。在古鎮的旅游利用過程中政府的干預扮演比較重要的角色，政府的前瞻性措施能夠控制旅游商業化[7]。同時，九龍坡區政府和走馬鎮政府應因地制宜，發展綠色種植養殖業、手工業等旅游周邊產業，以減少走馬鎮發展經濟的動力單一的問題。

2.文化事業。以社會效益為目標的文化保護與傳承機構。走馬古鎮歷史悠久，文化遺產種類繁多，有形的文化遺產和非物質文化遺產互相聯系。如何梳理這些文化遺產，使之成為一個有條理的系統，是打造走馬古鎮旅游文化形象，合理利用和保護文化遺產的重點。

古鎮應設置專門的文化事業部門，從屬于走馬古鎮保護與開發管委會，并由管委會提供人力和資金保障。文化事業應與重慶本地高校和文化機構聯系，利用豐富的智力資源整理古鎮的文化遺產，梳理出清晰的文化脈絡，挖掘古鎮遺產資源的文化內涵，樹立典型的文化形象，構建出完整的走馬古鎮文化遺產體系。一方面，文化遺產體系的建立有利于古鎮文化遺產保護工作的開展，明確文化遺產的核心保護范圍和可利用范圍，針對不同類型的文化遺產實行不同的利用方法；另一方面，文化遺產體系的建立為旅游利用提供了智力服務，有利于旅游形象和品牌的建立，有利于特色文化旅游產品的開發。同時，專門的文化事業部門可以更好的宣傳古鎮形象、傳播古鎮文化，教育古鎮社區居民熱愛古鎮、保護古鎮。

3.旅游產業。適度發展、反哺文化的特色經濟產業。走馬古鎮的旅游業剛剛起步，旅游經濟處于萌芽階段，應注意社區居民參與和三大效益的協調。首先，古鎮旅游產業的發展要照顧到鎮上居民的經濟利益和文化利益，使之從旅游經濟發展中受益，生活所處的文化環境不被破壞，這樣有利于調動社區居民的積極性，使社區居民自覺的保護身邊的文化遺產，并支持旅游產業的發展；其次，旅游產業的發展目標不能僅限于經濟目標，還要協調社會效益和生態效益，保護原真性文化和綠色生態環境，使古鎮在經濟發展的同時，傳播古鎮文化，樹立地區形象。古鎮旅游產業應將經濟效益用來發展文化產業，根據文化事業部門的指導，開發特色旅游產品和服務，依據文化遺產體系合理設計開發旅游景點和線路，豐富古鎮旅游的文化體驗。

五、 結語

文化遺產是人類文明的結晶和珍貴記憶，保護性旅游利用模式在保護文化遺產的前提下，合理利用文化遺產資源，以促進經濟與文化的協調發展。本文以走馬古鎮為例對保護性旅游利用模式進行探討，通過政府主導的原則來保證在旅游利用中保護優先、合理利用，通過建立專門的文化事業部門，深刻挖掘古鎮文化內涵，通過對旅游產業的監督和服務，協調三大效益，服務古鎮經濟和文化發展。

參考文獻：

[1] 劉德謙.古鎮保護與旅游利用的良性互動[J].旅游學刊，2005，20（2）：47-53.

[2] 孫藝惠，陳 田，張 萌.鄉村景觀遺產地保護性旅游開發模式研究——以浙江龍門古鎮為例[J].地理科學，2009，29（6）：840-845.

[3] 劉德謙.關于文化遺產與旅游產品的三點討論[J].旅游學刊，2010，25（6）：5-6.

[4] 單霽翔.從‘文物保護走向‘文化遺產保護[M].天津：天津大學出版社，2008：7.

[5] 阮儀三，林 林.文化遺產保護的原真性原則[J]. 同濟大學學報：社會科學版，2003，14（2）：1-5.

[6] 譚 宏.非物質文化遺產資源旅游開發的選擇與控制[J].生態經濟，2011（2）：132-137.

[7] 保繼剛，蘇曉波.歷史城鎮的旅游商業化研究[J].地理學報，2004，59（3）：427-436.

[責任編輯：吳 平]

Sustainable Utilization Mode of Cultural Heritages in Tourism in Zouma Township

WANG Jia-ning，YANG Qian-jin

（College of Geography and Tourism， Chongqing Normal University， Chongqing， 400047 ，China）

Abstract： The rapid development of tourism has caused some problems like excessive commercialization and tourism product homogenization， resulting in a threat to the cultural heritage protection and sustainable utilization. On the basis of the case study of the ancient town of Zouma in Chongqing， the present study is to make an analysis of the problems in traditional tourism of cultural heritages as well as the connotations and principles of the sustainable utilization mode of cultural heritages. It is proposed a sustainable utilization mode integrated with cultural undertakings and tourism industry under the guidance of the government should be applied.

Key words： cultural heritage； sustainable tourism； the ancient town of Zouma