意象圖式與隱喻的理解

章昀萱

摘 要：語言學(xué)家們對人類理解隱喻這一特殊的語言現(xiàn)象的過程有著不同的解釋。此文綜述了隱喻理解和意象圖式的理論，并分析了在隱喻理解中意象圖式的使用，指出通過意象圖式可以對隱喻進(jìn)行直接的理解。

關(guān)鍵詞： 隱喻；隱喻理解；意象圖式

一、 隱喻

隱喻是日常生活中普遍存在的語言現(xiàn)象。傳統(tǒng)語言學(xué)的觀點認(rèn)為，隱喻是一種對于某一事物概念的轉(zhuǎn)換形式，具體地說，就是將某一事物，即“本體”或“要旨”（tenor）的名稱替換為另一事物，即“喻體”或“工具”（vehicle）。而隱喻的過程推測的是要旨和工具之間的相同性，即隱喻的“活動場地”（ground）。換言之，人們對于隱喻的理解過程，實際就是找出這兩個事物之間的共同點的一個過程。

由于隱喻普遍存在于各個語言環(huán)境中，關(guān)于它的研究已經(jīng)成為一門跨學(xué)科的學(xué)問。而對隱喻語言（metaphorical language）的研究，也已延續(xù)了兩千多年。在語言學(xué)的研究上，喬姆斯基（1965）對隱喻給出了定義：“如果有合適的上下文，違反選擇限制的句子常常可以解釋為隱喻。即這些句子通過對遵守選擇限制的、結(jié)構(gòu)完整的句子的直接類推得到清楚的解釋。”

為了更好地理解隱喻這一語言現(xiàn)象，在語言學(xué)領(lǐng)域里，語義學(xué)、語用學(xué)、語法學(xué)、詞匯學(xué)、心理語言學(xué)、神經(jīng)語言學(xué)、歷史語言學(xué)、語篇分析等學(xué)科都對其進(jìn)行了深入的研究。

二、隱喻理解

隱喻的形成又被稱為隱喻化（metaphorization），是兩個概念域（conceptual domain）或認(rèn)知域（cognitive domain）之間的結(jié)構(gòu)映射（mapping），即從始發(fā)域向目標(biāo)域的投射，也就是說，一個范疇賴以得到解釋的概念域是用另一個概念域來解釋的。因此，想要順地理解一個隱喻，首先就要理解其依賴的概念域。

生成語義學(xué)認(rèn)為，隱喻這一語言現(xiàn)象的實質(zhì)，是一種語義的錯位。因為隱喻句違反了正常的句法和語義組合規(guī)則，所以對于隱喻句的理解，不能從它們的字面意義出發(fā)，而應(yīng)該是對所其所違反的語法和語義進(jìn)行的必要的“校正”。會話含意學(xué)的創(chuàng)始人Grice認(rèn)為，只有在會話含意的推導(dǎo)過程付出額外的認(rèn)知努力，才能夠理解隱喻語言，因而，這種理解的過程是間接的。

但另有一些學(xué)者認(rèn)為，隱喻作為一種常見的語言現(xiàn)象，也就應(yīng)該被人們看做是自然語言的整體特征之一，而并不是一種語義錯位或非正常的。雖然許多研究者認(rèn)為要理解隱喻語言，就必須首先找到其不正確的字面含義，而后進(jìn)一步理解其深層含義。但從心理語言學(xué)的角度來看，在很多情況下，即使隱喻句的字面含義與語境十分吻合，人們也可以很自然地理解其深層含義。舉例來說，隱喻句“No man is an island”中，在字面含義上（“沒有人是一座島嶼”）這句話并沒有任何不妥，但是當(dāng)人們看到這句話時，都能夠自然而然地理解到它的深層含義（“人們不能孤立地生活”）。因此，在這個句子中，雖然并沒有字面意義上的缺陷來引發(fā)人們對隱喻進(jìn)行深層理解，人們依然能夠自動理解句子的隱喻意義。

心理語言學(xué)的并行分布處理理論把人腦假設(shè)為計算機(jī)，認(rèn)為人腦是一個由節(jié)點間的通道構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)，在對語言輸入中的樣本作出反應(yīng)時，網(wǎng)絡(luò)中的相互聯(lián)系會變化，以達(dá)到理解的目的。因此，人們在理解隱喻的時候，使用的方法實際是和理解句子的字面含義相同的，人們通過對詞匯內(nèi)在信息的提取和相關(guān)意義的選擇，找出這些詞匯表征之間的關(guān)系。換言之，在對隱喻的理解中，恰當(dāng)?shù)恼Z境是十分重要的，它能夠給人們提供一個語用的理解框架，在此框架內(nèi)，人們可以忽視句子對于普遍會話準(zhǔn)則的違反，而是很自然地接受其深層含義。因此，在合適的語境中，人們對于隱喻的深層理解和對于普通句子的字面理解是基本相同的。

因此，從心理語言學(xué)的角度在看待隱喻，它是人們一種常見的的思維和認(rèn)知方式，人們使用隱喻來將生活中的體驗和經(jīng)驗進(jìn)行概念化。正是因此，在日常生活中，隱喻這一常見的語言現(xiàn)象都可以被人們很好地理解。

三、意象圖式與隱喻理解

意象圖式（image schema）是認(rèn)知語言學(xué)中最重要的概念之一，一般認(rèn)為這個概念最初是在概念隱喻理論中被提出來的。

Lakoff （1987）提出了“形式空間化假設(shè)”，認(rèn)為人們基于感知逐步認(rèn)識了所生存的空間，形成了有關(guān)空間和運(yùn)動等意象圖式。他基于人類對空間的經(jīng)驗總結(jié)出6種動覺意象圖式，人們將這些圖式映射到頭腦后就形成了范疇和概念結(jié)構(gòu)。

在Lakoff理論的基礎(chǔ)上，Johnson （1987）表示，人們可以在日常生活中，通過對自己身體的了解和身體經(jīng)驗，來形成一個認(rèn)知的“完形結(jié)構(gòu)”，將具體的始發(fā)域映射到認(rèn)知后的目標(biāo)域，并通過這樣的方式來達(dá)到隱喻的效果。因此，他認(rèn)為：“意象圖式是感知互動及感覺運(yùn)動活動中的不斷再現(xiàn)的動態(tài)結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)給我們的經(jīng)驗以連貫和結(jié)構(gòu)。”他共列出了二十多個意象圖式：Container，Balance，Compulsion，Blockage；Counterforce，Removal，Enablement，Mass-Count，Path，Link，Center-Periphery，Cycle，Near-Far，Scale，Part-Whole，Merging，Splitting，F(xiàn)ull-Empty，Matching，Superimposition，Contact，Process，Surface，Object，Collection。

正如上文提到的，從心理語言學(xué)的角度在看待隱喻，它是人們一種常見的的思維和認(rèn)知方式，人們使用隱喻來將生活中的體驗和經(jīng)驗進(jìn)行概念化。而意象圖式正是源于人體在外部空間中的活動，是頭腦中抽象的的表征，在人們的活動中不斷再現(xiàn)，把看似無關(guān)的經(jīng)驗聯(lián)系起來，并組織成人們的抽象概念。它在隱喻理解的過程中起到十分重要的作用。

以“容器圖式”（CONTAINER）為例，在例句“The beer was poured out of the bottle”和“The beer was poured into a cup”中，都使用到了“容器”這樣一個概念。人們經(jīng)過無數(shù)次在生活中使用“容器”的經(jīng)驗，會在腦海中形成一個相關(guān)的意象圖式。如下圖所示：

容器圖式在隱喻的理解中十分常見，被人們自動應(yīng)用于認(rèn)知領(lǐng)域。Lakoff和Johnson （1980）在研究容器圖式時提出，它實際是由多個“本體隱喻”構(gòu)成的。對于一些抽象的思維、情緒或狀態(tài)等無形的概念，人們往往把它們視作有形的實體，并經(jīng)常對它們進(jìn)行量化。這樣的隱喻就被稱為“本體隱喻”。在很多情況下，人們對非物理現(xiàn)象的經(jīng)驗的描繪，使用的就是類似“容器”這樣的本體隱喻。

這樣使用容器圖式來達(dá)成隱喻的情況十分常見。例如，“The ship is coming into view”中，視野被看做成了容器； “The article will be finished in a week”中，時間被看做了容器。而根據(jù)心理語言學(xué)的理論，在適當(dāng)?shù)恼Z境下，人們在理解容器隱喻的時候是直接由腦中貯存的意象圖式來進(jìn)行處理的。這一概念形成的關(guān)系可表述為：“身體的生理體驗→物理空間關(guān)系體驗（可感知）→抽象的心理空間隱喻意義”（李瑛，2004）。

和容器隱喻相同，前文提到的其他的意象圖式也可以直接使用于隱喻的理解。人們?yōu)榱双@得關(guān)于世界的有意義的經(jīng)驗，反復(fù)地運(yùn)用某一個意象圖式對客觀世界同一種關(guān)系進(jìn)行理解和推理，形成了人們思維的一定的形式和結(jié)構(gòu)，并可以通過這一形式或結(jié)構(gòu)來理解隱喻這一語言現(xiàn)象。同時，由于人們在對于意向圖式的理解上具有高度的統(tǒng)一性，因而在各個語言中都普遍存在著相似的隱喻現(xiàn)象。因此，人們在面對隱喻的時候，都可以通過自己的經(jīng)驗來進(jìn)行直觀的理解。

隱喻是人類語言中十分常用卻也十分特殊的表達(dá)方式。人們通過在日常生活中形成的各種意象圖式，把身體體驗或經(jīng)歷的具體感受映射到十分抽象的思維上，這種具體的隱喻映射使得我們的語言現(xiàn)象更加生動而多彩。

通過使用心理語言學(xué)上的意象圖式概念，我們可以更加直接地對隱喻進(jìn)行理解。把意象圖式用于解釋隱喻理解，為我們理解思維和語言之間的關(guān)系提供了一個有效的研究途徑。

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（武漢城市職業(yè)學(xué)院外事外語系）