文理科學(xué)生寫作思維差異性分析

陳鉑森

1.問題背景

作文教學(xué)歷來頗受重視，但到底作文教學(xué)應(yīng)該從文出發(fā)，還是從人出發(fā)？從文出發(fā)，我們已經(jīng)作了許多嘗試，積累了許多經(jīng)驗(yàn)，如議論文的寫法、記敘文的寫法等，學(xué)生經(jīng)過訓(xùn)練以后，懂得了寫作的基本要素，能寫出一般水平的作文，但要進(jìn)一步提高則有一定的難度。因此我認(rèn)為“從人出發(fā)”才是抓住了寫作的根本，因?yàn)槿耸菍懽鞯闹黧w，寫作教學(xué)只有把“主體”置于中心地位，才能抓住事物的主要矛盾，符合寫作的客觀規(guī)律，更好地提高寫作能力。

“從人出發(fā)”，關(guān)鍵應(yīng)該抓什么呢？最關(guān)鍵的是抓住人的思維。因?yàn)閷懽魇且环N思維活動(dòng)，文章是思維的果實(shí)。寫作從起始階段對(duì)于客體自然信息的反應(yīng)與選擇，到大腦的轉(zhuǎn)換加工成為主體的自為信息，然后編碼組合為新的人工再生信息。這整個(gè)流動(dòng)的過程，無不體現(xiàn)了作者多方面的思維能力。因此思維在寫作中始終處于核心地位，起主要作用。只有從學(xué)生的思維訓(xùn)練入手，傳授學(xué)習(xí)策略，學(xué)生的寫作能力才能較大提升。

寫作實(shí)際上首先是一種思維活動(dòng)，是運(yùn)用語(yǔ)言文字表現(xiàn)寫作者思想與認(rèn)識(shí)的思維活動(dòng)。在寫作活動(dòng)中，思維的主要功能是由寫作活動(dòng)的性質(zhì)決定的，它服從于這一活動(dòng)的需要并為這一課題的解決發(fā)揮能動(dòng)的作用。不論是寫作材料的搜集，還是寫作主題的提煉；不論是寫作篇章形式的謀劃，表現(xiàn)技法的選擇，還是語(yǔ)言風(fēng)格的確定，整個(gè)寫作過程都是在寫作思維的引導(dǎo)下為了特定的寫作任務(wù)和課題而展開的。可見，思維在寫作中的運(yùn)用不是片斷、零碎、臨時(shí)的，而是系統(tǒng)、完整的，思維始終貫穿于寫作過程之中。由此我們可以看到寫作思維雖然要起到認(rèn)識(shí)的作用，但是主要的還是一個(gè)組織、物化紛亂思緒的過程，是尋求發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造語(yǔ)言文字表現(xiàn)心理內(nèi)容的形式和方式的過程。

但我在平時(shí)的寫作教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)一種現(xiàn)象，有些方法在文科班的教學(xué)效果很好，但是在理科班卻沒有取得預(yù)期的效果，反之亦然。由此有必要對(duì)文理科學(xué)生的寫作思維進(jìn)行探究，從而找到針對(duì)文理科思維差異性的不同寫作教學(xué)方法，以期取得更好的教學(xué)效果。為了了解文科學(xué)生與理科學(xué)生寫作思維的差異性，我們成立了《普通高中文理科寫作思維差異性分析及對(duì)策研究》課題組。本文是這個(gè)課題的一個(gè)子課題。

2.研究思路

我們的研究主要是以文科學(xué)生為中心，通過問卷調(diào)查和訪談，全面探討他們與理科學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中存在的各種差異及產(chǎn)生這些差異的原因，并據(jù)此研究文科班作文教學(xué)策略，為提高文科班作文教學(xué)質(zhì)量提供可靠的實(shí)踐依據(jù).

3.調(diào)查量表

為更好地掌握文、理科學(xué)生在寫作思維能力的差異，我們通過幾組作文題進(jìn)行測(cè)試，希望測(cè)試出來的結(jié)果更為可信、真實(shí)。

3.1調(diào)查對(duì)象

為使調(diào)查更具代表性和典型性，我們隨機(jī)選擇了我校高二年級(jí)的六個(gè)文科班、六個(gè)理科班，高三年級(jí)的五個(gè)文科班、五個(gè)理科班及國(guó)光二中高三年級(jí)的兩個(gè)理科班，樣本容量：文科：558人，理科：510人。我們共發(fā)出問卷1068份，回收1068份，其中有效卷1055份，我們用電腦對(duì)問卷進(jìn)行逐份統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)將統(tǒng)計(jì)結(jié)果予以報(bào)告。

3.2調(diào)查量表的內(nèi)容及結(jié)果

例1：閱讀下面的文字，按要求作文。

哲學(xué)家在草地上給弟子上最后一課，問：“如何除掉這些雜草？”弟子甲說：“用鏟子鏟。”乙說：“用火燒。”丙說：“撒上石灰。”丁說：“連根拔去。”哲學(xué)家說：“都試一下。如果沒有除掉，一年后再來此相會(huì)。”

一年后，弟子們都來了，哲學(xué)家未來。但他的弟子看到滿地茂盛的莊稼而無一根雜草，終于悟到了一個(gè)真理：欲無雜草，必須種上莊稼。

請(qǐng)根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。

例2：請(qǐng)以“虛掩著的門”為題寫一篇不少于800字的文章。

例2：閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

一位裁縫在吸煙時(shí)不小心將一條高檔裙子燒了一個(gè)窟窿，致使其成了廢品。這位裁縫為了挽回?fù)p失，憑借其高超的技藝，在裙子四周剪了許多窟窿，并精心飾以金邊，然后，將其取名為“金邊鳳尾裙”。裙子不但賣了好價(jià)錢，還一傳十，十傳百，使不少女士上門求購(gòu)，生意十分紅火。要求全面理解材料，選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

調(diào)查結(jié)果充分表明文理學(xué)生在擬題、立意、選材、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、文體選擇等方面都存在一定的差異，這些差異追根究底就是寫作思維上的差異。

4.文理科學(xué)生寫作能力的差異分析

4.1思維方式的差異

文理學(xué)生在對(duì)待同一作文題時(shí)，由于他們所持的態(tài)度和采取的行為方式有較大差異，文科學(xué)生更傾向于借助形象思維分析問題，理科學(xué)生更傾向于進(jìn)行抽象思維的邏輯思考，文科學(xué)生面對(duì)作文題時(shí)常常是全方位和多角度的，理科學(xué)生往往是局部、孤立的。文科學(xué)生往往能夠通過多個(gè)不同角度對(duì)作文題中本義、引申義等方面的特征進(jìn)行審察和對(duì)比聯(lián)想，并嘗試移植方法，使問題熟悉化、簡(jiǎn)單化，而理科學(xué)生往往只停留在“認(rèn)知”階段，就概念論概念，或雖有深入，但不善分解轉(zhuǎn)化概念。文科的優(yōu)秀學(xué)生觀察事物經(jīng)常具有“動(dòng)中窺靜”的良好觀察品質(zhì)，他們能展開由此及彼的聯(lián)想或運(yùn)用運(yùn)動(dòng)和靜止等辯證關(guān)系來觀察、分析和處理作文審題問題，將原來抽象的概念視為形象的，原來單一的視為豐富的，使審題左右逢源，得心應(yīng)手，游刃有余。

4.2學(xué)科選擇上的差異

文科生接觸的東西文字性很強(qiáng)，他們沒有什么既定的公式定理，都是用事件去評(píng)價(jià)人物，用意義去評(píng)價(jià)事件，不管是多數(shù)人的感情還是少數(shù)人的，一直都是人的感情在做主導(dǎo)，所以就顯得較理科生感性多了。

理科生則與文科生相反。理科生相對(duì)來說對(duì)邏輯性較強(qiáng)的學(xué)科更感興趣。他們長(zhǎng)期沉浸于加減乘除和靜電、化學(xué)方程式中，只有做出一道數(shù)學(xué)題或其他理科的一道難題才激得起他們的斗志。他們接觸的東西大部分是數(shù)據(jù)，那是現(xiàn)實(shí)存在的，屬于自然科學(xué)范疇，他們所接觸的都是公式、定理等。所以他們習(xí)慣用數(shù)據(jù)說話，邏輯性較強(qiáng)，習(xí)慣于用嚴(yán)密的推理方法來解決問題，就比較理性。

4.3課外閱讀的差異

為了切實(shí)了解文理科學(xué)生思維差異與課外閱讀的關(guān)系，我做了一項(xiàng)課外閱讀調(diào)查。在“愛讀什么書”一項(xiàng)中，理科生最愛看偵探破案類和科幻類書籍，而文科生則偏愛史書和其他文史哲學(xué)方面的書籍。在“最喜歡的作家”一項(xiàng)中，文科生最喜歡的作家依次是三毛、張小嫻、張愛玲，理科生最喜歡的作家依次是周國(guó)平、史鐵生、季羨林。

德國(guó)心理學(xué)家斯普蘭格稱這是“思維的第二次誕生”。隨著青春期的到來，一種新的能力出現(xiàn)：青少年的大腦開始使用新的思維方式——邏輯思維的方式進(jìn)行思維，它超越了中小學(xué)少年兒童字面的、圖標(biāo)的思維方式。青少年這時(shí)開始探究邏輯思維的、清晰的、非感情的方法，他們突然看到了因果關(guān)系，注意到思維和行為的二分法性質(zhì)。當(dāng)他們感到自己可以自由思考時(shí)，他們欣喜而振奮，急切地進(jìn)行思考，探索因果關(guān)系，苦苦思索抽象的理論。而這一思維特性在理科生中尤為明顯。偵探類、科幻類書籍給他們提供了借鑒，他們可以盡情地進(jìn)行邏輯推理，探索因果關(guān)系。

5.對(duì)策研究

5.1培養(yǎng)兩種思維方式的融合

對(duì)于文科和理科，人們向來只能看到它們之間的差異，而往往忽視了各學(xué)科間的聯(lián)系。其實(shí)，文學(xué)與邏輯這兩者并非對(duì)立———邏輯是文學(xué)的基礎(chǔ)，而文學(xué)不過是以形象來演繹邏輯而已。

抽象思維（也叫邏輯思維、科學(xué)思維）和形象思維（也叫藝術(shù)思維），都是人們認(rèn)識(shí)客觀事物的思維方法。高爾基在論述它們之間的關(guān)系和區(qū)別時(shí)曾說：“思維和認(rèn)識(shí)，就不外乎是我們的‘生活印象、‘體驗(yàn)，經(jīng)由技術(shù)及許多手法——觀察、比較、研究，依著哲學(xué)而完成或形態(tài)化為思想，依著科學(xué)而完成或形態(tài)化為假說和理論，依著藝術(shù)作品而完成或形態(tài)化為形象和技術(shù)及手法。”他還說：“在科學(xué)和藝術(shù)文學(xué)之間，是有很多共同點(diǎn)的：無論是科學(xué)還是藝術(shù)文學(xué)，其中起主導(dǎo)作用的，是觀察，是比較和研究；無論是藝術(shù)家還是科學(xué)家，都必須有想象和推測(cè)——‘直觀。想象和推測(cè)，可以補(bǔ)充在事實(shí)的連鎖中不足的和還沒有發(fā)現(xiàn)的環(huán)節(jié)。”這就是說，不管是抽象思維還是形象思維，它們?cè)谡J(rèn)識(shí)客觀事物時(shí)，都是通過實(shí)踐由感性到理性，從而達(dá)到對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。但由于揭示事物本質(zhì)的手段不同，方法不同，抽象思維是借助于科學(xué)推理去揭示真理，形象思維是借助于形象塑造去揭示真理，因而作家、藝術(shù)家的思維活動(dòng)，除了遵循認(rèn)識(shí)的一般規(guī)律之外，還始終離不開具體可感的物象形態(tài)，并且要飽含著感情、發(fā)揮著想象，把思想、感情、想象和物象形態(tài)有機(jī)地糅合在一起來進(jìn)行藝術(shù)分析。所以，我們的理科生如能很好地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)并充分利用自己作為理科生長(zhǎng)期積淀的抽象思維能力，同樣能寫出一手好文章。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚!都云作者癡，誰解其中味?”曹雪芹就是認(rèn)識(shí)到了這兩種思維方法的共通之處才寫出了感人至深的《紅樓夢(mèng)》。