仙女卓瑪與陽剛響箭

李婧

藏語中“卓瑪”意同仙女，源自一個美麗女神的傳說，是對藏族年輕美麗女子的愛稱；“響箭”是工布藏族最具民族特色體育競技項目，也最能體現男性的陽剛力量。

因此，每年在林芝桃花節上，“工布卓瑪評選”和“響箭比賽”都格外引人矚目。

仙女卓瑪該是什么樣？

在林芝電視臺做編導的尼瑪措姆原沒想參加這屆工布卓瑪的選美，藏語中卓瑪意同“仙女”，工布卓瑪就是要選出“工布的仙女”。雖然賽程寫明15歲-30歲適齡女性，可她覺得自己28歲老大不小，有點不好意思。最后還是單位領導下了一個看起來人性化的“必須參賽”通牒，才把這位差點漏掉的冠軍送到了臺面上。

措姆有著水汪汪的眼睛和氣質，參賽是阿媽全程陪同，衣裝稍微有點亂，媽媽就會上來提醒，隨時保持最佳儀態。藏族著名歌手亞東給開幕式奉上一曲《卓瑪》，伴舞的正是八位年輕漂亮剛剛獲獎的仙女卓瑪們。下臺后，想起在獲獎的一刻太激動，忘記感謝父母的大力支持，說著說著眼圈紅了——工布藏裝的正裝穿起來非常繁瑣謹細，一個人穿不來，全靠媽媽由頭到腳打理、保管，她深深感慨獎項的一半功勞都應屬于父母。

在藏區，像措姆一樣是獨生子女的姑娘可不多，她是真真切切的“掌上明珠”。因為媽媽年輕時是文藝活動愛好者卻沒機會展示，這份熱愛延續到了女兒身上，大大小小的比賽、活動、晚會，措姆一路被鼓勵支持著參與，而她也很感激自己有如此關切、給予無限勇氣的家庭。

選美是個外來事物，它與我們東方人相對內斂、含蓄的文化有著截然不同的表達方向。在上世紀80年代，還一度引發關于新與舊、開放與保守、敗壞與自然的意識喧波和大討論。然而隨著現代文化與傳統審美的逐漸交融溝通，個體意識的價值觀趨于多元化，人們不再嚴防死守捂裹個性于囊中，女性越是由內心真正熱愛自己、珍視自己，就越坦然于展露美麗，大方微笑。

如今的“卓瑪”們，不再僅只停留在大多數人對藏區女子的淳樸、牧羊、頭巾、高原紅和藏裝等印象關鍵詞中，她們也聽Adele和Rihanna，城市里有西餐廳和KTV，購物超市與電影院閃耀著霓虹燈牌，如果你要喝酥油茶，走幾步路便可聽到熟悉親切的藏歌，旁邊坐著的服裝店老板或許正在整理氆氌和圍巾——傳統與現代就如此共融于一個民族氣息濃郁的藏區小鎮。這兒的仙女卓瑪，既保有了藏族女性善良純潔的傳統美麗，又兼具現代女性的高雅智慧大方。

神圣創造，陽剛四射

男性能量聚焦于外部世界，是進行外部創造的力量。它把思想物質化并使之成型，因此男性能量以強烈的創造力而著稱。

工布地區的響箭比賽歷史悠久，之所以叫響箭，皆因箭梢帶孔，朝天空劃過時與空氣摩擦產生“嗖嗖”的聲音，像號聲般嘹亮，亦是寓意了一種豪氣沖天的男性陽剛能量。它具有速度與力量，激情與歡呼，是自原始部族起的一種圖騰崇拜。比賽一般分為幾隊，一隊約十人，開始前大家要集體唱歌、跳舞，來為自己和隊友打氣喝彩，歌詞內容無外乎歌頌所著衣物的亮鮮、弓和箭的優良、體力的強壯、剛毅的品質等等。

每人依次射兩箭，連續射中靶心者可繼續再射。時而人群中爆發一陣歡呼，女人們為射中靶心的英雄獻哈達、敬酒，而隊友則依次來與英雄擊掌以示慶賀。隨著比賽的日漸現代化與國際化（工布響箭已申請成功國家非物質文化遺產），一些習俗也在慢慢改變,而今也有了專業裁判員和計數員。

近幾年，為了將工布響箭發揚光大，響箭隊還重新配備了國外進口的弓和箭，大部分來自美國與韓國。單身的小伙子們自然是姑娘關注的焦點和目標，所謂美人愛英雄。聽工布響箭協會的汪畢會長講，舊時候冠軍英雄收到的歡迎更甚如今，貴族們會宴請英雄，或出錢觀看比賽，所以英雄們也是名副其實的富豪，自然會有很多人一心想要攀附結交。——陽性能量對于生存的直白影響從古至今并未改變，它是我們人類對于生命的驕傲與榮耀。