語文教學(xué)中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的語感

吳愉華

摘要： 語感，是比較直接、迅速地感悟語言文字的能力，是語文水平的重要組成部分，是對語言文字分析、理解、體會、吸收全過程的高度濃縮。培養(yǎng)語感是學(xué)好語文的前提，本文從聽說、讀寫、情境創(chuàng)設(shè)、聯(lián)想和想象、記憶背誦等方面論述了語感的培養(yǎng)問題。

關(guān)鍵詞： 語文教學(xué)語感語言實(shí)踐

什么是語感？語感，是比較直接、迅速地感悟語言文字的能力，是語文水平的重要組成部分，是對語言文字分析、理解、體會、吸收全過程的高度濃縮。語感是一種經(jīng)驗(yàn)色彩很濃的能力，其牽涉到學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)、心理經(jīng)驗(yàn)、情感經(jīng)驗(yàn)，包含著理解能力、判斷能力、聯(lián)想能力等諸多因素。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》很明確地指出：“語文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的語感。”并多次強(qiáng)調(diào)：“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語言，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維。”可見語感在語文教學(xué)中的重要性。那么，在語文教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的語感呢？

一、在聽說結(jié)合中感受語感

聽、說是學(xué)生必須具備的基本能力，也是語文教學(xué)的基本任務(wù)。“聽說是憑借語言、理解說話者所講的意思。聽的言語活動不是機(jī)械、被動地接受和簡單重復(fù)反映信息的過程”。可見，聽是接收信息最有效的手段之一。因此，在語文課堂上，教師可安排課前聽說欣賞活動，聽說材料可由學(xué)生自由選擇，也可由教師確定，還可是錄音磁帶。但語言文字不能過長，古代絕句律詩最好。學(xué)生在接受優(yōu)美的語言信息后，經(jīng)過大腦的即刻加工，初步感知語言材料，然后對聽到的內(nèi)容進(jìn)行評價，發(fā)表自己的見解。例如，語感較好的同學(xué)一聽到“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”的句子，就會立即說出這樣一幅畫面：李白的目光望著帆影，一直看到帆影逐漸模糊，消失在碧空的盡頭，可見目送時間之長。帆影已經(jīng)消逝了，然而李白還在翹首凝望，這才注意到一江春水，在浩浩蕩蕩地流向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的水天交接之處。語感好的同學(xué)同時還會感受到，這不是單純地寫景，還飽含李白對朋友的一片深情，李白的向往，不正體現(xiàn)在這富有詩意的神馳目注之中嗎？詩人的心潮起伏，不正像浩蕩東去的一江春水嗎？這樣的活動對于學(xué)生來說是比較樂意接受并參與的，時間一長，學(xué)生的感知能力必有所提高。

二、在閱讀和練寫中積累語感

在語文教學(xué)中，讀、寫訓(xùn)練是一個重點(diǎn)。“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，可見“讀”在語文學(xué)習(xí)中的重要性，閱讀是提高學(xué)生人文底蘊(yùn)、提高語文能力、培養(yǎng)積累語感的有效途徑。范讀、精讀、略讀、強(qiáng)化熟讀、有目的地讀，讀后深思，反復(fù)體味，能有效形成語感。對于一些名家名篇、經(jīng)典美文要反復(fù)細(xì)讀，用心品讀，最好熟讀成誦。現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，誦讀中語調(diào)、節(jié)奏、語流的反復(fù)刺激，便在學(xué)習(xí)者特定的大腦區(qū)域留下“聲音映像”，這種內(nèi)在的映像遇到相似的外界的刺激，熟悉的語言流便自然而然地從記憶中快速“重現(xiàn)”。可在學(xué)生獲得語言感知以后，讓學(xué)生對所感知的材料加上自己的理解、看法及獨(dú)特的情感體驗(yàn)及時進(jìn)行寫作練筆，以鞏固閱讀的成果。如此，良好的語感就會在閱讀中得到積累，在練寫中得到發(fā)展。

三、在情境創(chuàng)設(shè)中培養(yǎng)語感

語感的形成是感性思維與理性思維相結(jié)合的結(jié)果，既與學(xué)生對具體的語言文字有關(guān)，又與學(xué)生理解上的悟性有關(guān)。因此在語文教學(xué)中，教師應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)語感情境，讓學(xué)生在情境中感知，進(jìn)而學(xué)會分析、理解，從而實(shí)現(xiàn)對語言的準(zhǔn)確領(lǐng)悟，以達(dá)到更深的感悟。“悟”是在充分感知的基礎(chǔ)上，在思維、想象、情感等心智活動的參與下對語言材料的內(nèi)涵及語言組織形式的深層把握。如講授《賣火柴的小女孩》時，可創(chuàng)設(shè)音樂情境，音樂語言與文字語言相結(jié)合會收到意想不到的效果，在低沉、悲傷、凄涼的音樂播放中，把學(xué)生帶入情境，引導(dǎo)學(xué)生在情境中體驗(yàn)、理解，體驗(yàn)小女孩當(dāng)時的感受，理解文中的內(nèi)在情節(jié)及課文深含的思想主題。又如講授《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》時，觀看魯提轄三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西的影碟片斷，把學(xué)生帶入具體的情境中，讓學(xué)生身臨其境，這樣抽象的內(nèi)容將轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w生動的情境，便于學(xué)生用心去感受鎮(zhèn)關(guān)西的可惡和魯達(dá)的疾惡如仇，達(dá)到物我交融的境界，從而實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生語感的目標(biāo)。

四、在聯(lián)想和想象中拓展思維發(fā)展語感

語感具有直覺性、非自覺性的特點(diǎn)，它既有邏輯理智的成分，又有理性功能的感性形態(tài)的領(lǐng)悟和意會，其形成過程可以看作是透過現(xiàn)象領(lǐng)悟本質(zhì)的過程，其中想象思維起著重要的作用。愛因斯坦說：“聯(lián)想和想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括著世界上的一切是知識進(jìn)步的源泉。”教師要積極啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行豐富的聯(lián)想與奇特的想象，讓學(xué)生在能動自主的學(xué)習(xí)探究中創(chuàng)造性地獲得語感。如：“每年春季，一群群色彩斑斕的蝴蝶飛過花叢，穿過樹林，越過小溪，趕到山谷里來聚會。”如果僅從文字的表層意義呆板地理解“色彩斑斕、穿、越”等詞語，就無法感受到活生生的動人的蝴蝶聚會的場面，要想讓學(xué)生披文入情，就必須在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上發(fā)揮想象，展開聯(lián)想：數(shù)以萬計的蝴蝶，身著彩衣，正從四面八方趕來，它們生怕耽誤了大好春光，急著到蝴蝶谷去聚會，你瞧它們飛得多么輕快，多么活潑。學(xué)生在看圖想象中仿佛自己也成了一只舞姿翩翩的彩蝶，正趕著去蝴蝶谷聚會。見了“新綠”，就聯(lián)想到力量與希望、少年兒童的朝氣與活力；見了“落葉”二字，就聯(lián)想到無常與寂寥。因此在教學(xué)中，憑借教材的聯(lián)想與想象因素，讓學(xué)生展開想象的翅膀，對培養(yǎng)學(xué)生的語感、發(fā)展創(chuàng)新能力都有一定的意義。

五、在記憶背誦中加強(qiáng)語感

由于語感牽涉到學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)等因素，因此語感要憑借已有的知識和生活經(jīng)驗(yàn)去感知，由此可見，學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、生活體驗(yàn)、知識積累是形成語感的源泉。在語文教學(xué)中要積極鼓勵學(xué)生勤記巧背，加強(qiáng)知識積累，將已經(jīng)感悟的語言材料聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行處理加工就可轉(zhuǎn)化成自己的語言。記憶背誦的東西多了，也可做到熟能生巧，這又是積累語感加強(qiáng)語感的另一有效途徑。

總之，語感是在長期的語言實(shí)踐中鍛煉出來的對語言文字的感受能力，語感培養(yǎng)的方法與過程需要我們進(jìn)一步實(shí)踐與探索，在具體的語言文字訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生的語感，發(fā)揮語感在學(xué)習(xí)語言、發(fā)展語言、運(yùn)用語言中的作用。