坐得正才能安心學

陳淑紅

〔關鍵詞〕 學生；坐姿；好處

〔中圖分類號〕 Ｇ442

〔文獻標識碼〕 A

〔文章編號〕 1004—0463（2012）

12—0067—０1

九十年代小學的每個教室都貼著這樣一張彩色畫：畫面上一個學生坐得端端正正地看書或寫字。那時，老師對學生讀書的姿勢、寫字的姿勢確實有相當嚴格的要求，因為身端才能正意，身不正則心浮氣躁，無法安心學習，時間長了也會影響人的精神氣質。

“正襟危坐”一詞出自《史記·日者列傳》：“宋忠、賈誼瞿然而悟，獵纓正襟危坐。”通俗一點說就是坐姿端正，抬頭挺胸，不耷拉著腦袋；身子不左右歪斜，不靠墻，不靠椅背或后面的桌子；曲肘，兩手平放于桌面，或將兩手放在大腿上（不得將手放于課桌內）；曲膝，兩腳分開，自然放平于地，蹋實；讓大腿與小腿成九十度直角，大腿與上身最好也保持近似九十度的角。

正襟危坐的學習姿勢，好處很多。

首先，正襟危坐是古人提倡的保健坐姿。正襟危坐的真正好處是可使腰骶部韌帶、肌肉等不受到過度的牽拉，使腰椎乃至整個脊柱保持正直,這樣坐著看報、寫文章可達數小時乃至一整天。如果采取其他坐姿，就無法“坐享清福”了，身體會強烈抗議的。

其次，正襟危坐是一種調身的方法，當然也是對提高學習效率最有效的輔助方法。因為端坐，人就會情緒飽滿，精力集中，思想不開小差。至于正襟危坐這種姿勢好處的深層道理。洪啟嵩在《內觀禪法》中說得很清楚：“脊椎骨自然筆直，全身都能放松。如果我們坐時背脊彎曲，心思就容易松散，而氣血也會阻塞，頭腦不明晰，妄想紛飛，內臟亦易受壓迫。如果背脊直豎，不但身體的姿勢能保持正直，且能使心力易于集中，較能入于定境。”從心理科學角度說：“這是一種很容易使身心安定的姿勢，而且能使心理產生寧靜的感覺。”

第三，正襟危坐是普通人凈慮心意、增長智慧的最好辦法。古人說“心猿不定，意馬四馳”，形容人的心意就好像猴子跳、馬奔跑一樣控制不住，安靜不下來。事實上我們有時做事的時候總是三心二意、心煩意亂、心神不定，很難心安神定、全神貫注、專心致志地學習、做事。學習得法不得法，其中一個關鍵是看有沒有控制住自己心里的“猿”和“馬”。這個功夫就是定靜的功夫。正襟危坐能幫助人凈慮心意、增長智慧，所以正襟危坐歷來是一般知識分子看書、寫文章慣用的姿勢。

需要提醒的是，正襟危坐的“危”絕不是“危險”的“危”。《 珠江商報》有一篇文章說：“凡是讀過中學的人都對‘正襟危坐十分熟悉，不過對‘危坐二字卻一直不太放心，因為老覺得‘危坐很不舒服且有點危險。其實，這個“危”字一點都不危險，因為古代的坐法分‘安坐和‘危坐。‘安坐就是雙膝著地，臀坐腳跟，大有平起平坐之意。‘危坐則是腰板挺直，臀離腳跟而坐，多用于尊敬肅穆的場合。另外，‘危坐實可解作‘跪坐，正如《孟子正義》所說：趙氏以危坐解坐字，謂此坐為跪也。可見‘危、‘ 跪相通。”

《弟子規》道:“步從容，立端正。”言下之意一個人行得正，他就立得正。可見古人對走路、站立都有講究，何況正兒八經讀書寫文章呢？正襟危坐是治學生粗心、思想散亂、煩躁不安的好方法。長期持之以恒地練習，學生必然能養成良好的學習習慣和良好的心態。美國的心理學家經過長期的觀察和研究也發現，人的坐姿會透露出一個人的心理秘密。他們說：“正襟危坐，兩腳并攏并微微向前，整個腳掌著地，說明此人為人真摯誠懇，襟懷坦蕩，且做事有條不紊，但容易較真，力求周密而完美。”

在學校里，我們發現現在的學生學習時不注意坐姿，學習的心境也就可想而知了。不少學生在家看書時也橫躺順臥，養成了不良的讀書習慣。這種錯誤的讀書姿勢不僅會影響讀書的效果，更會影響學生的身體健康。

綜上所述，正襟危坐雖是一個小小的姿勢，卻包含著東方傳統經典文化特有的魅力和神韻，有東方古老的哲學、神經學內涵，有心靈修養、道德和健康教育等傳統優秀文化的精神內涵，從這個意義上講，引導學生養成讀書、學習的正確姿勢，就是傳承祖國優秀的文化，傳承一種精神、一種道德，作為老師，不可忽視讀書姿勢這種看似小節的問題。

編輯：沈麗瓊