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談談古代詩歌意境教學

2012-04-29 14:02:22伍建平
成才之路 2012年10期
關鍵詞:情感學生

伍建平

詩歌是文學的驕子,是文學皇冠上的璀璨明珠,它以獨特的文學形態和強烈的美學魅力——融音韻美、意境美、思想美于一爐,引導著人類走向崇高的精神境界。“詞以境界為最上。有境界則自成高格,自有名句。”(王國維《人間詞話》)詩亦如此。它是詩歌的靈魂、詩歌的生命。入境,是品讀詩歌的根本。只有注重對意境的透析,把握作者作品的情感,才能進入真正意義上的鑒賞境界。在詩歌教學中,教師應啟發學生展開豐富的想象,引發學生思維,架起詩歌世界和生活世界的聯系,去領悟詩歌中的意境美。

一、因聲求氣,感受詩歌的意境

古人云:“書讀百遍,其義自見。” 蘇軾也有“三分詩,七分讀”的說法。可見誦讀在學習中的重要作用。學習古代詩詞,尤其要重視誦讀,養成誦讀的習慣。因為中國的古典詩詞最初都是配樂歌唱的,流傳至今,雖然樂曲失傳,不能再演唱了,但是詩詞的韻律和節奏還在。而韻律和節奏又不單純是語言技巧的問題,是和詩歌所表達的情感緊密聯系在一起的。西漢《毛詩序》指出:“情動于中而形于言”,有什么樣的感情,就會有什么樣的語言節奏和音韻。所以,誦讀詩歌,能夠培養對古典詩詞的良好語感,進而“進入角色”,深切體會詩詞中的情感,感受詩歌意境的獨特魅力。

如馬致遠的名篇《天凈沙·秋思》,該小令以十種景物組合構成凄涼晚秋的意境。總的來說,朗讀的時候,語速稍舒緩,音調低沉。在具體的朗讀過程中要講究情感的跌宕起伏,“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬”,這三句中九個事物均為前偏后正結構,“正”是敘述的事物,“偏”是對所敘述的事物加以最簡潔、最鮮明、最生動的描繪,這些有形可感的事物,為“斷腸人”的出場營造出一種特定的環境、特定的氛圍。在朗讀時,應強調反正的部分,適當延音。最后兩句可說是把天涯淪落人的凄苦愁苦之情,表達得淋漓盡致。朗讀時應注意體味這種情感的宣泄,音調要低沉,表達出愁苦之情。這樣反復地吟詠詩句,在整齊、和諧的韻律中,無聲的文字變成了有情感的音符,詩歌的生命力跳動起來,讓學生更好地品析詩的含義、體驗詩的情感、感受詩的意境。不僅可以培養學生的語感,加深對詩歌內涵的理解,還可以陶冶學生的性情,培養學生的審美情趣。

二、咬文嚼字,領悟詩歌的意境

“古人不廢煉字法,然以意勝不以字勝。故能平字見奇,常字見險,陳字見新,樸字見色。”(沈德潛)“為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。”(杜甫)一首詩往往用一些關鍵字詞——詩眼來透露詩旨。眼睛是心靈的窗戶,而詩眼就是詩歌的大門,通過這扇門我們便可以了解到詩歌的內在意蘊。劉熙載在《藝概·詞曲概》中說:“眼乃神光所聚”,這表明“詩眼”是全詩神韻的集中表露。所謂“詩眼”,是一首詩或一句詩中最精彩最關鍵的詞句。教師在進行詩歌教學時,應該讓學生主動去尋找詩眼,抓住詩眼,細細咀嚼,品味詩人遣詞造句的精妙,領悟詩歌的意境。如“吳楚東南坼,乾坤日夜浮”中“坼”“浮”二字最精練傳神,是詩句中的“關鍵詞”;再如李白的《春夜洛城聞笛》“誰家玉笛暗飛聲,散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳,何人不起故園情”中“折柳”一詞也是詩中的“關鍵詞”。關于“關鍵詞”這一點,王國維在《人間詞話》中曾說:“‘紅杏枝頭春意鬧,著一‘鬧字,而境界全出。‘云破月來花弄影,著一‘弄字,而境界全出。”的確,這“鬧”“弄”二字,用得準確生動,表現了鮮明的形象,使詞中境界全出,是詞中的關鍵詞。

可見,鑒賞詩歌時抓住詩眼能收到事半功倍的效果。很好地認識了詩眼,對全詩的了解也就抓住了重點。另外,詩眼多為名句瑯瑯上口,我們還能從中感到審美愉悅。

三、分析意象,走進詩歌的意境

意象,就是情意(思想感情)和物象(物體的形象)的組合。當一個意象進入詩歌作品之后,已被作者賦予了這樣或那樣的情感內涵,往往寄托了一種或多種寓意和獨特情感,引導學生深入感悟種種意象,是一種深層次的心靈溝通,更是一次生命的原始感悟。所以在教學中,必須透過詩歌中的意象去把握詩歌的意境,結合意象原物的特點和作者情感、身世、生存環境、寫作背景,展開想象去理解作品。如杜甫的《春望》,讓學生找出意象,學生馬上找到了“山河”“草木”“花”“鳥”“烽火”“家書”等,這些意象為我們勾畫出了一幅國破家亡的慘淡畫面。在引導學生通過聯想和想象,可以看到,在這一幅慘淡的畫面中有戰亂時叛軍焚燒留下的殘破,有草木叢生,失去往日錦繡的皇城,有睹物傷情、悲愴濺淚的風雨鮮花,有凄涼婉轉,表達離別之恨的孤鳥,更有一位白發愴然,憂國憂民的詩人。作者將長安城被叛軍攻破之后,滿目蕭條之景融于具體的事物之中展現出來,達到情景交融的境界,構成了一種感情凝重、情景凄涼、沉郁頓挫,飽含悲愴之美的開闊意境。所以在詩歌教學中,要引導學生把握詩歌中的意象,并且善于借助意象來想象詩歌所營造的意境,從而走進詩歌的意境。

總而言之,古詩詞的意境,要放手讓學生感悟,而不能搞“填鴨式”的授予。孔子說:“不憤不啟,不悱不發。”讓學生自己去“讀”、自己去“品”、自己去“析”,是能夠讓學生在不知不覺中提高自己的欣賞品位和審美情趣的,是能夠讓學生逐步走進絢麗的語文審美殿堂的。

(通渭縣榜羅中學)

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