想象力的培養(yǎng)在作文教學(xué)中的重要性

劉璐

【摘要】一篇文章不僅要有優(yōu)美的語(yǔ)言，更應(yīng)該有好的內(nèi)容。這需要學(xué)生充分發(fā)揮想象聯(lián)想能力，創(chuàng)設(shè)好的情境。想象是能使思維飛翔起來(lái)的翅膀，想象和聯(lián)想可以使文章虛實(shí)相生，豐富文章的內(nèi)容。

【關(guān)鍵詞】想象力作文教學(xué)閱讀

隨著新課程的改革，江蘇省從2009年對(duì)于作文的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)也有所改變：取消切入分，杜絕保險(xiǎn)分，把作文分為5個(gè)等級(jí)。一類(lèi)卷70-63，二類(lèi)卷62-56，三類(lèi)卷55-42，四類(lèi)卷41-28，五類(lèi)卷27分以下。這一改革讓所有的師生開(kāi)始注意到作文訓(xùn)練的重要性，以往的投機(jī)取巧的做法似乎不太合適了。如何讓學(xué)生的作文上一個(gè)等級(jí)，是高中語(yǔ)文老師應(yīng)該研究的。筆者認(rèn)為一篇好文章不僅要有優(yōu)美的語(yǔ)言，更應(yīng)該有好的內(nèi)容。這需要學(xué)生充分發(fā)揮想象聯(lián)想能力，創(chuàng)設(shè)好的情境。所以，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力在作文教學(xué)中至關(guān)重要。作家秦牧曾說(shuō)過(guò)：“想象是一副能使思維飛翔起來(lái)的翅膀。”想象和聯(lián)想可以使文章虛實(shí)相生，豐富文章的內(nèi)容。如何培養(yǎng)學(xué)生的想象力呢，我認(rèn)為有以下幾種方法：

一、注重文本資源

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注重教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。”在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生對(duì)于文本的理解往往來(lái)自于教師，而教師很少去關(guān)注學(xué)生自己對(duì)文本的理解。所以在語(yǔ)文課堂教學(xué)的過(guò)程中，很多文本資源都沒(méi)有充分利用，而事實(shí)上每一篇入選課本的文章都是經(jīng)過(guò)精心挑選，都是具有一定代表性的。比如：朱自清的《荷塘月色》，文中描寫(xiě)月下的荷塘，用了很多比喻和擬人的修辭手法，讀來(lái)仿佛我們就走在那樣的月色之下，對(duì)于這樣的寫(xiě)景，教師可以讓學(xué)生聽(tīng)朗讀閉上眼睛想象荷塘周?chē)利惖木吧?/p>

“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。文本資源的內(nèi)容往往是客觀的、固定的，而學(xué)生對(duì)文本的認(rèn)識(shí)、感受則是主觀的、多元的。建構(gòu)主義者認(rèn)為：“學(xué)生不是空著腦袋走進(jìn)教室的，在他們生活學(xué)習(xí)和交往活動(dòng)中逐步形成了自己對(duì)各種現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)。”這強(qiáng)調(diào)了發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的重要性。這就需要教師在教學(xué)過(guò)程中把學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)以個(gè)性化的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。豐富學(xué)生的思想情感，提升學(xué)生的道德品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。學(xué)生在分析文本材料的過(guò)程中可以發(fā)現(xiàn)、分辨真善美以及假丑惡。在使學(xué)生的想象力、創(chuàng)造性思維能力、語(yǔ)言表達(dá)能力得到發(fā)展的同時(shí)，也使他們的個(gè)性、情感、意志、價(jià)值觀得到提升。通過(guò)對(duì)文本的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以想象朱自清筆下唯美多姿的月下荷塘，陶淵明鮮活如真的世外桃源，“松下問(wèn)童子”的活靈活現(xiàn)的場(chǎng)面。借助文本資料教學(xué)可以讓學(xué)生借助文本想象情景，然后再回歸文本，并超越文本，這也提升了學(xué)生的作文水平。

二、注重閱讀

作文水平的高低往往與一個(gè)人的文化素養(yǎng)和人文底蘊(yùn)有關(guān)，當(dāng)然還取決于一定的閱歷。文化素養(yǎng)和閱歷的高低在一定程度上取決于一個(gè)人的閱讀量，俗話說(shuō)：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。”現(xiàn)在中學(xué)生“行萬(wàn)里路”的可能性不大，想要提高語(yǔ)文素養(yǎng)就需要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀意識(shí)，通過(guò)閱讀擴(kuò)大學(xué)生的想象空間，提高想象能力。據(jù)說(shuō)猶太人在孩子很小的時(shí)候，就把書(shū)本上涂上蜜，讓孩子去舔。他們讓孩子在很小的時(shí)候就知道書(shū)本是“甜”的。有統(tǒng)計(jì)，猶太人平均每人每年閱讀45本書(shū)。或許這就是猶太民族聰明的一個(gè)原因。由此可見(jiàn)閱讀的重要性。

作者為了表達(dá)需要，有的內(nèi)容寫(xiě)得比較詳細(xì)，有的內(nèi)容寫(xiě)得稍微簡(jiǎn)略。作為文學(xué)作品，這樣的構(gòu)思可以使文章詳略得當(dāng)，突出重點(diǎn)。而正是文本的這些簡(jiǎn)略的內(nèi)容，給學(xué)生留下了相當(dāng)大的想象與創(chuàng)作空間。比如學(xué)生在閱讀《邊城》的時(shí)候，文章中描寫(xiě)了湘西綺麗的風(fēng)景與風(fēng)情。在讀者的腦海里就宛如世外桃源。文章詳細(xì)描寫(xiě)了幾個(gè)場(chǎng)景，比如端午節(jié)賽龍舟的情景，也描寫(xiě)了翠翠在聽(tīng)到二佬唱歌之后心里的反應(yīng)，在閱讀的時(shí)候，讀者既陶醉在美麗風(fēng)光與美好人性的想象中，又對(duì)老人產(chǎn)生了同情。尤其是文章的結(jié)尾，翠翠一個(gè)人撐著船，等著二佬。這樣的結(jié)尾給讀者留下了較大的想象空間。教師在介紹這部書(shū)之后，可以讓學(xué)生借助想象，借用沈從文的描寫(xiě)方法和語(yǔ)言，為這部書(shū)續(xù)一個(gè)結(jié)局。有的讀者想象翠翠終于等到了二佬回來(lái)，也有的想象翠翠一直堅(jiān)守著對(duì)二佬愛(ài)，默默地守候著。結(jié)局是很好想象的，關(guān)鍵是語(yǔ)言。不同的作家有不同的語(yǔ)言風(fēng)格。朱自清寫(xiě)景細(xì)膩圓潤(rùn)，冰心溫馨典雅，郁達(dá)夫流利曉暢，而沈從文的語(yǔ)言特點(diǎn)是清新秀麗、含蓄雋永。教師要指導(dǎo)學(xué)生掌握文章的語(yǔ)言特點(diǎn)。這樣的閱讀訓(xùn)練，不僅增加了學(xué)生的閱讀量，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，還在訓(xùn)練中提高了學(xué)生的想象能力，提高了作文水平。

美學(xué)家萊辛說(shuō)：“產(chǎn)生效果的只能是可以讓想象自由活動(dòng)的那一頃刻到了，我們愈看下去，就一定在它里面愈能想象出更多的東西來(lái)”。想象是人的精神支柱，想象，可以把單調(diào)的東西生動(dòng)化，也可以擴(kuò)大寫(xiě)作空間。