文言文教學的“言傳”與“意會”

石唯

《語文課程標準》指出：“工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。”語文的人文性存在于字、詞、言、意、意象等語文本體中，是客觀存在的語文的靈魂。而文言文教學是語文教學的主陣地之一，因為古典文學和古漢語是中國文學和中國語言的立足之本，如果疏遠古典文獻，那么現代漢語也就失去了根，就不可能得到良性發展。然而，文言文是語文教學改革的相對死角，即使語文教學改革如火如荼，文言文教學這片土地依然一派“春風不度玉門關”的荒涼景象。縱觀文言文教學的現狀，存在著學生怕學，教師怕教，反映出教學效果不明顯、復習效率低下、考試成績不理想等令師生感到棘手的問題。

筆者認為，解決文言文教學的根本問題，須從文言、文章、文化三個層面入手，通過“言傳”與“意會”兩大途徑，據言得意（閱讀、感悟）、由言表意（鑒賞、分析），達到“言”與“意”的融會貫通，使學生順暢、全面、準確、高效地把握文言文。所謂“言傳”，指閱讀者把自己領悟的文本內容按照某種需要（如鑒賞的要求、考題的要求）理性地表達出來；所謂“意會”，指閱讀者關注文本的深層意義，領會作品主旨，并感受悠久燦爛的民族文化，體會傳統人文精神和民族情感，從而提高審美情趣和文學鑒賞能力。

一、重視對文本的“意會”，避免“重言輕意”。

烏申斯基說：“一個民族總是把自己全部精神生活的痕跡都珍藏在民族的語言里。”作家創作，首先是表意，所謂“意在筆先”，是說文字是文化精神的載體，作家在創作時，胸中之“意”——人性、人情或人道，都處于躍動、鮮活的狀態，形成飽含作家情意的作品。文言不僅是一種語言，更是一種文化，因此，文言文教學的本質價值指向其內在的“精神性”，重視學生對文本的“意會”，這才符合漢語言教學的特性。

教授文言文，不僅在于教給學生知識和技能，更重要的是，通過賞鑒凝聚作家靈感、激情和思想的文字，潛移默化地影響現代人的情感、情趣和情操，影響現代人對世界的感受、思考及表達方式，并最終積淀為最基本、最深層的價值觀念和人生觀念。文言文教學的人文目標的實現過程，那種超越具體語言和物象的人生感、歷史感、宇宙觀，要借助學生主體的體驗、感悟、意會來建構。而意會是自我的，不同學生對同一文言文可能產生不同的意會，創造條件調動學生的主觀能動性，學生的主體意識才能被喚醒。缺失了“意會”，文言作品的內涵和意蘊就難以達到，語文教育的人文目標就難以實現。

二、夯實語言基礎，謹防“得意忘言”。

葉圣陶先生強調，語文教學首先要扎扎實實地進行語言基本功訓練，強調聽、說、讀、寫，不可偏廢。這種傳統語文教學觀自建國后一直影響甚至主導著語文教學活動。筆者認為，即便是在教改大潮中，語文教育也不能因為人文追求而丟棄本真，語言教學的實質和核心任務始終是教育學生正確理解和運用中華民族漢語言文字，為學生打下良好的語言基礎。

我曾聽過一節《鴻門宴》，大體流程是：教者范讀課文，然后放映多媒體課件，用展示圖片的形式促進學生掌握文本內容，忽而是曹無傷鬼祟告密．學生大呼“小人”；忽而是項伯夜訪，學生歡呼雀躍；忽而是項莊舞劍，學生凝神屏氣；忽然是劉邦夜逃，學生嘖嘖稱好。最后，讓學生用自己喜歡的方式表達對“鴻門宴”事件的看法，于是，學生或表演、或續寫、或高歌、或繪畫，課堂浮華之風漸起．大有“亂花漸欲迷人眼”之勢。文言文確實具有多重教育功能，但我們絕不能忽略或虛化語言訓練，脫離聽、說、讀、寫等基本的語言訓練，違背語文教學的基本規律，是文言文教學的異化。

如果意會情韻是文言文教學的核心，那么語言訓練就是文言文教學的“根”，對古漢語知識的把握、對文章內容的理解自始至終都是文言文教學的重點，只有對字詞、言、象、意、境細細咀嚼、深入體味，文言文的人文意蘊才會跟隨文本之“言”、之“意”、之“境”一起，成為令人陶醉的“韻味”、“意味”、“情味”。

三、架構“言傳”與“意會”的橋梁，實現文言、文章、文化的統一。

《語文課程標準》提出了“知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀”的三維目標，還提出了“語文素養”這一核心概念。語文素養的本體功能主要指向語文的工具性：“引導學生正確地理解和運用祖國語文……使他們具有適應實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力”；延伸功能主要指向語文的人文性：“重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發展”。可見學生語文素養的提高，需要言傳與意會的融合共建。

總之，語言是思想的載體，這就決定了意會與言傳密不可分。重視學生對文本的意會是文言文教學的人文呼喚，注重學生言傳的訓練是文言文本真的要求。言傳在意會中推進，意會在言傳中生成。缺失意會的文言文教學可謂畫龍未點睛，忽略了言傳訓練的文言文教學就成了空中樓閣。因此，文言文教學應著力構建意會和言傳的橋梁，引導學生發掘、感悟隱藏在“言傳”中強烈的文學、文化和人文因素，有意識地引導學生把握文言知識，進行語言訓練，揣摩文章寫法，體悟人物形象，學習先賢思想，領悟文中之道，感受傳統文化，在掌握文言、理解文章、感受文化三個層面實現全面豐收。