“大視野.大胸懷”教學寫作觀之初探

王新華

“大視野·大胸懷”教學寫作觀是一種提倡讓閱讀走向寫作的研究。閱讀與表達的根本所在，是讓生命個體在語文的天地中自由地飛揚，或是感受美、品味真、走向善，或是自由地表達生命的喜怒哀樂、真實深刻地展示自我認識。“大視野”是指教師拋開閱讀教學的功利性目的，在課堂閱讀與課外閱讀中，讓學生個體立足于自然、生命、社會等方面，進行深入的感受與思考，從而突破自身局限，“促使學生自我意識的覺醒，使學生把閱讀內化為一種需要，最終達到感受美、體驗情感、啟迪智慧，讓閱讀的個性化靈魂登上彼岸”的境界。“大胸懷”是指在寫作教學活動中，教師指導學生擺脫以往寫作時存在的視野狹隘、素材空洞蒼白、表達毫無個性可言的種種弊病，把“大視野”閱讀過程中的感性情感體驗和理性智慧思考自然而然滲入到寫作意識中來。由此，寫作視野才能開闊，寫作品格才能充滿生命的張力，表達才能體現個性化的風格。

“大視野·大胸懷”教學，即依托課堂教學，讓語文進入生命的觀察與感悟，注重語文人文情懷、文化品格的培養，讓閱讀教學中的“源客體”(課內外閱讀素材)內化成為學生個體深厚的人格內涵，從而使個體獲得精神的豐富。學生個體以這種深厚的人格積淀為底蘊，才能進一步學會表達生命個體的種種感悟與訴求。當個體生命的品格與情懷、感悟與訴求轉化為自我閱讀與寫作的自然意識，并得到不自覺的流露時，學生的語文素養也就得到了提升。

總之，語文課閱讀與寫作的核心應該是：感受不同文化中的人文情懷與美的質量，并學會表達生命中最真實、深刻的感受。

然而在高考制度的約束下，這一根本所在恰恰是最容易被人們忽略的。尤其困擾一線教師們的是，各地許多教材的編排重閱讀輕寫作的意識，讓閱讀和寫作這本應密不可分的兩者嚴重的背離。課堂閱讀量過大，勢必擠掉了課外閱讀的空間。目前有很多學校的學生僅靠有限的幾節課、少得可憐的課外報刊閱讀，而大多數時間則花費在專題訓練、答題技巧訓練上。閱讀方式功利性強。課堂上教學方式機械單一，枯燥無味，與人文情懷、文化品格培養嚴重背離；課外學生閱讀浮光掠影、蜻蜓點水式一帶而過，往往盲目膚淺，收效不大。教師為了趕進度而拼命進行脫離寫作的所謂的古文、詩詞、現代文閱讀等教學，嚴重地忽略了寫作教學中學生要真實地表達自我生命意識的需求。當前的寫作現狀是，許多學生習作無病呻吟、空洞無物、不知所云。作文沒有自我，只會機械地摹仿，完全是無思考的寫作，是沒有生命的寫作。而大多數教師空洞枯燥的為完成任務而上的作文課，扼殺了學生僅存的一點寫作欲望。

因此，進行以“人文情懷、文化品格”為核心的“大視野”閱讀以促進學生進行真實地表達自我“大胸懷”的教學研究顯得極為迫切。

那么，教師確立的這種“大視野·大胸懷”的教學寫作觀該如何著手呢?

一、關于閱讀素材的運用

1.傳統現代，推陳出新。

教師在教學中必須樹立一種“大視野·大胸懷”的意識，即閱讀視野的開闊與深入，與寫作立意的高遠與深邃緊密相連。而閱讀教學中傳統文化是我們尋求突破的根基，是我們賴以思考的重要支撐。高考作文命題也必然會涉及傳統話題，但考生不能局限于傳統，而應該尋求突破，以求得傳統與現代的有效對接。比如2011年安徽高考作文題“時間在流逝”，這就是一個有著悠久歷史的傳統話題，莊子的《逍遙游》、曹操的《短歌行》、王羲之的《蘭亭集序》、王勃的《滕王閣序》、李商隱的《錦瑟》、蘇軾的《赤壁賦》《念奴嬌》等或多或少、或隱或顯地涉及面對時間的流逝應當表現出怎樣的姿態的問題。這就提醒我們的教師在教學中，要高屋建瓴，給學生以宏觀的認識，要注重專題閱讀意識的訓練與培養，要始終以提升學生人文素養為最終目的。

作文備考要高度重視課本資源，只有入乎課本之內，才能出乎課本之外。

2.窗里窗外，不可偏廢。

“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。”作為學生，“會思考”甚至要比“會學習”來得更為重要。要訓練學生在學會課本知識的基礎上，多關心社會的發展，學會理性分析問題，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。教師在引導學生閱讀過程中，切忌泛泛而讀，要深入閱讀有深度的好書、好文章，注重素材的個性化。否則，寫作時的快餐式的素材撞車不可避免。

我們看四川卷2011年高考命題作文“總有一種期待”優秀作文的片段：

“法國浪漫詩人波德萊爾對凡·高只有幾個字的評價：‘他出生，他畫畫，他死去。是懷著怎樣一種期待，讓這個窮苦的藝術學徒執迷于畫室中，為了《星夜》，為了《向日葵》，哪怕還要為一頓飯而苦憂，哪怕還要為一支畫筆而發愁，他仍舊沉醉于畫室中，期待著用筆勾勒出心中的色彩，用心填補一片片空白。司湯達的墓碑上刻著‘活過、愛過、寫過，他的愛與血淚全都凝聚在那部沉甸甸的《紅與黑》中，是懷著怎樣的一種期待，他將自己厚重的一生化作薄紙一頁，讓靈魂騎上紙背。老舍提筆默然寫下：‘愛什么，就死在什么里。

原來為自己所愛的事業奉獻全部是心頭永恒的期待，促使我們在各自的領域中攀向更高的山峰。”

這段文字，事例經典，論據豐富。考生用凡·高、司湯達的事例論述“總有一種期待，促使我們在各自的領域中攀向更高的山峰”這一論點。恰當引用波德萊爾的評價、老舍的感悟、司湯達的墓志銘，文章因此顯得富有底蘊，顯示了考生極為開闊的閱讀視野和豐厚的積淀功力。

二、關于如何確立高遠的立意

1.專注思考，舍棄喧嘩。

作文教學首先是從最基本的立意開始的。現在學生習作時普遍存在“速成”心理。摹仿高考優秀作文，只取皮毛，沒有創意。許多人只懂得人云亦云，沒有自己的體驗或判斷，或者淺嘗輒止，沒有質疑和辯難。而獨立思考恰恰是寫作者需要具備的素質之一。沒有思考的寫作是無生命的。

我們來看看2011年各地一些高考作文命題：

重慶卷給材料話題作文“情有獨鐘”，情感型命題而不失理性；山東卷命題作文“這世界需要你”，貌似簡單，實則不易；浙江卷“材料+標題形式”作文題“我的時間”，蘊藉而重個性；廣東卷命題作文“回到原點”，大氣而具思辨性；上海卷給材料話題作文“生有所息／生無所息”，兼具哲學味與詩意，等等。

透過這些命題，我們不難看出命題者所提倡的生活方式：專注而非浮躁，沉潛而非喧嘩。這就要求我們的師生必須進行反思：在閱讀與寫作中是否有意識地形成一種獨立思考的習慣，是否時常將我們的視角投向社會、投向自身、投向生活。寫作除了記錄生活還原生活之外，還需要“慢下來”咀嚼、梳理和沉淀思考。

2.確立寬廣博大的思維空間。

要想實現“大胸懷”寫作，除了必不可少的思考、梳理與積淀之外，寫作教學還要注重開拓學生的思維空間的訓練。

(1)虛實之間，騰挪跌宕。

寫作時，有些話題是具體的物象(實)，有些話題是抽象的概念(虛)，如何打開思路，讓立意變得深刻而富有內涵呢?可以采用“實則虛之，虛則實之”的方法，在虛實轉換之間，達到立意高遠的目的。

所謂“實則虛之”，就是遇到具體物象作話題的時候，在組織好材料的基礎上，必須把文章的主題上升為抽象的道理。以孫犁的散文《黃鸝》為例來看這種寫法。文章寫了有關黃鸝的三件事情：病中黃鸝清脆的叫聲使他愉悅、阻止別人槍殺黃鸝、看到黃鸝養在籠子里感受不到美麗，文章至此，寫作意圖似乎已經出來了，但是還不夠深入，在作者情緒的帶領下，我們最后才領悟“在一定的環境里，物才能發揮極致”的主題。這種由實到虛的提升，給我們以無窮的思索和感慨。

所謂“虛則實之”，就是遇到抽象的概念作話題的時候，就要學會化虛為實的寫法。劉熙載在《藝概》里說：“山之精神寫不出，以煙霞寫之；春之精神寫不出，以草樹寫之。”山的氣度、春的神韻是虛的，煙霞、草樹的形態卻是實的，以實寫虛，能啟發讀者馳騁想象而獲得更高的藝術享受。

2011年廣東省高考作文命題“回到原點”，是一個很抽象的概念。它需要考生給抽象的“原點”找到具體的載體，化虛為實。這個“原點”可以是“起點”，可以聯想到“生死輪回”、“周而復始”、“生生不息”，比如可以結合網球選手李娜獲獎后，必將是生命的新原點。這個“原點”可以是“源頭”，可以關聯歷史、文化、道德、精神家園的源頭進行寫作。只有把抽象的概念“原點”落到實處，才能讓其內涵深刻而富有意蘊。比如一位考生把“原點”轉化為具體的物象——“那條打我一出生便孕育我的老巷”。文章寫“我”回到“原點”，即長大后重游自己的出生地老巷。在這條老巷中，“我”從享受溫和陽光的懶貓的畫面中感受到了“喧囂大城市的深處才有的悠閑和寧靜”；“我”借關于爺爺和孫子的充滿生活情趣的天倫之樂的場景描寫，突出“老巷承載著來自親人的無數關懷，以及西關人特有的溫情”；“我”更從“滿州窗、青瓦磚、古榕樹”等這些代表了嶺南文化特色的事物與刺眼的“拆”字形成鮮明對比中感受到了“人生的原點、文化的原點”即將被抹去的惆悵。這篇文章由“虛”(原點)到“實”(孕育“我”的老巷、人生的原點)，再到“虛”(嶺南文化的“文化原點”)，在虛實的轉換中，賦予了“原點”以深刻而富有文化意蘊的獨特內涵，從而實現立意的高遠，表現出了一種“大胸懷”思考與寫作的氣度。

(2)意有所寓，寄慨遙深。

“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，但留清氣滿乾坤。”這是王冕的詠物詩《墨梅》。作者歌吟墨池洗硯旁盛開的梅花，它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌艷，但它具有神清骨秀、高潔端莊的清雅神韻。詩題為“墨梅”，意在述志，借寫“梅格”以表達自己不受世俗左右，但求清氣留存世間的高雅情懷。托物言志，格高韻遠。

現代女作家張潔《我的四季》是一篇感悟人生之作。人生，有播種的春，有耕耘的夏，有收獲的秋，也有回顧四季的冬。四季猶如生命，生命便是四季。作家巧妙地將生命的勞作、艱辛、期待、收獲濃縮在“四季”里，實際上就是把人生的閱歷濃縮在了表達四季的文字里，賦予四季以深刻的寓意，表達了生命需要艱辛地付出才能無怨無悔的主旨。文章結尾句“在生命的黃昏里，哀嘆和寂寞的，將不會是我!”充滿對生命的哲理思考。全文因作者寄寓頗深的筆法而顯得耐人尋味。

當文章的主旨比較顯豁，抒發的思想情感比較明朗時，我們不妨運用傳統寫法，托物言志，把要抒發的旨意寄寓在某物上，這樣的文章往往會顯得意蘊豐厚，讓人回味無窮。

教師在閱讀教學中要有意識地將重心放在培養學生自身眼界與素養的目標上來，立足于“大視野”，通過課堂閱讀教學、課外讀書活動，在閱讀中培養學生的人文情懷和文化品格；學生以深厚的文化底蘊和豐富的人格內涵為根基，進行深入感悟與思考，并能夠個性化地表達個體對生命的真實而獨特的認知。只有如此，學生的寫作表達才有可能實現從單純再現“自我”意識走向生命個體超越“自我”的情感釋放，從而實現“大胸懷”寫作。

(作者單位：贛榆縣第一中學)