關于馬克思主義理論創新研究的幾點新認識

楊瑞森

[關鍵詞]馬克思主義；理論創新；基本問題

[摘要]馬克思主義理論創新問題的研究，是一項重要和嚴肅的工作，需要堅持科學的態度，做長期的和深入的艱苦努力。深入馬克思主義理論創新研究是實踐的需要；馬克思主義理論創新研究需要正確認識和把握理論創新與社會實踐的關系，堅持與發展、繼承與創新的關系；要注重研究馬克思主義理論創新的表現形式問題；馬克思主義理論創新研究的重點：一是圍繞馬克思主義中國化這一主題，開展對馬克思主義理論創新問題的研究，重點放在對當代中國馬克思主義即中國特色社會主義理論體系之理論創新問題、包括哲學創新問題的研究上，二是堅持理論聯系實際的指導思想和原則，要深入研究一些理論戰線上普遍關注的深層次理論問題和認識問題；要重視馬克思主義理論創新與理論武裝的跟進工作。

[中圖分類號]A8[文獻標識碼]A[文章編號]0257-2826(2012)01-0005-07

開展以馬克思主義理論創新為主題的理論研究和交流，是十分必要的。近些年來，我國理論界和理論教育界對馬克思主義理論創新問題的研究非常活躍，并出版了一些很有見地的論著，這是一件可喜的事情。馬克思主義理論創新問題的研究，是一項重要的和嚴肅的工作，需要堅持科學的態度，需要做長期的和深入的艱苦努力。在這方面，我們的研究還存在著不少問題。下面，我擬就進一步深化馬克思主義理論創新研究的一些問題，談幾點看法，不妥之處，請同志們惠予批評。

一、關于馬克思主義理論創新

研究的重要性和必要性

我們為什么要下工夫深入研究馬克思主義創新問題呢?總體來說，是實踐的需要。具體來說，是為了適應如下四個方面的需要：

1理論創新在馬克思主義理論體系中和馬克思主義中國化的歷史進程中具有極其重要的地位和意義，需要深刻領會和認真把握。理論創新是馬克思主義獨具的理論品質和根本特征，是馬克思主義始終具有活力和生命力的源泉和根本依據，是無產階級政黨在思想上和政治上成熟的集中表現。理論創新也是馬克思主義中國化的根本經驗、歷史特點和優良傳統；馬克思主義中國化的歷史是馬克思主義普遍原理同中國具體實際不斷結合的歷史，是馬克思主義科學理論在中國革命、建設和改革實踐中創造性應用和發展的歷史，是馬克思主義理論不斷創新和勝利的歷史。因此，要深入學習馬克思主義和推進馬克思主義中國化問題的研究，就必須深化對理論創新問題的研究。與此相關，就高校馬克思主義理論教育而言，理論創新乃是向青年進行理想信念教育的一個根本依據，因此，有關理論創新的教育理應成為高校馬克思主義理論教育的一個根本性內容，用馬克思主義科學理論、特別是馬克思主義中國化的創新成果武裝青年學生，是全黨的一項根本性任務。

2加強理論創新的研究，是進一步深化對中國特色社會主義理論體系重要理論意義和實踐指導意義的認識，深入解決許多深層次認識問題的需要。當前，在我國思想理論領域中，存在著許多亟待深入研究和解決的深層次理論問題和認識問題。目前，我國理論界所開展的關于理論創新問題的研究，重點是研究和闡明中國特色社會主義理論體系的理論創新及其重要的理論意義和實踐指導意義，而理論創新研究則有助于進一步推進這些深層次理論問題和認識問題的研究與解決。比如，我們在研究和論述關于當代中國馬克思主義即中國特色社會主義理論體系的理論創新問題時，就必然會涉及創新與繼承、發展與堅持的關系，涉及馬克思主義中國化兩大理論成果的關系，涉及對毛澤東的社會主義探索及其思想理論成果的理論定位的評價或界定等問題；我們在探討和闡發中國特色社會主義理論體系的哲學創新及界定和闡明黨所堅持的“以人為本”、“解放思想”和“與時俱進”、“構建社會主義和諧社會”等指導方針和戰略目標時，也必然會涉及這些概念在哲學創新上的科學內涵和表現形式問題，涉及中國特色社會主義理論體系的哲學基礎及其同馬克思主義哲學和毛澤東哲學思想的關系問題，等等。這樣，關于中國特色社會主義理論體系理論創新問題的研究，就不但有助深化對中國特色社會主義理論體系自身重要理論意義和實踐指導意義的認識，而且也必將大大推動對馬克思主義中國化整體歷史進程和規律性的研究和把握。

3深化理論創新的研究，是深入認識和解決復雜的社會現實問題、進一步豐富與發展中國特色社會主義理論體系的需要。中國特色社會主義理論體系，是馬克思主義中國化的最新理論成果，是在我國社會主義建設新時期為適應我國社會主義現代化建設的新形勢和新需要而產生的科學理論體系。中國特色社會理論體系，是隨著實踐的發展而不斷發展的科學理論。我國在經歷了改革開放30多年之后的今天，國際和國內的形勢都發生了重大變化，為適應形勢發展的新變化和新特點，作為馬克思主義中國化最新理論成果的中國特色社會主義理論體系本身，也還有一個進一步理論創新的問題。在我看來，中國特色社會主義理論體系在當今中國理論創新的任務有兩個方面：一是在研究和解決當今中國面臨的紛繁復雜的社會矛盾和社會實踐中，進一步豐富和發展中國特色社會主義理論體系，使這一理論進一步具體化和實踐化，由理論創新轉變為實踐創新；二是使中國特色社會主義理論得到哲學升華，從世界觀和方法論角度研究和闡明中國特色社會主義理論體系的理論淵源、哲學基礎、歷史發展、理論框架、時代特征和方法論指導意義，等等。最近出版的由黃楠森教授主持并由48位學者通力合作撰寫的多卷本《馬克思主義哲學創新研究》，把馬克思主義哲學創新問題的研究同當今世界科學技術發展的新成就，歷史和時代發展的新特點和新變化，中外哲學發展和研究的新成果，以及學界和社會上普遍關注的重大理論問題和實踐問題的研究結合起來，給人以耳目一新之感，從而受到學界的高度評價和贊譽，這也為我們深入研究中國特色社會主義理論體系的哲學創新問題提供了重要啟示。

4理論創新問題既是我國理論界和理論教育界十分關注并著力研究的一個重點，也是我國思想理論戰線和意識形態領域矛盾斗爭的一個焦點，深化對理論創新問題的研究，是提高認識、增加共識和澄清思想理論是非的需要。目前，在理論創新問題的研究和宣傳上，有兩種傾向值得關注：一種傾向是，在我們理論工作者隊伍內部，有些同志離開社會實踐去抽象地談論理論創新，把理論創新的研究和宣傳局限在或停留在純思想、純理論的范圍之內；有些同志則把堅持與發展、繼承與創新對立起來或割裂開來，用割斷歷史、否定過去的思維方法去談論理論創新，把理論創新絕對化、凝固化；另一種傾向是，在我國思想理論戰線上和意識形態領域中，有人假借改革開放和理論創新之名，行改向改制之實。他們采用歪曲馬列經典著作的本義和精神實質，制造馬克思和恩格斯的對立，否定黨的歷史，抹黑黨的領袖，混淆馬克思主義與非馬克思主義和反馬克思主義的本質區別，甚至公然偽造歷史等手法，妄圖制造混

亂，渾水摸魚。顯然，為了凝聚共識，澄清思想理論是非，進一步深化對馬克思主義理論創新問題的研究，是十分必要的。

二、馬克思主義理論創新中的兩個基本問題

馬克思主義理論創新問題，是一個重大的研究課題，是一項系統工程，需要從多學科、多角度、多方面加以深入研究，其中有些重要的或基本的理論問題，是需要大家共同關注，并加以著力研究和解決的。為使馬克思主義理論創新的研究更深入和更科學，我覺得有兩個基本的理論關系問題或哲學問題，是需要正確認識和把握的。

1理論創新與社會實踐的關系。研究理論創新，不能停留在思想層面，不能局限在純理論范圍之內。理論創新的根本問題是理論同實踐的關系。馬克思主義理論創新的科學內涵和精神實質，它的社會功能和歷史發展，它的生命力的根源或依據，它的表現形式和檢驗標準，等等諸多方面，都離不開同實踐的關系，都必須從同實踐的關系中加以界定和說明。馬克思主義之所以成為“科學思想中的最大成果”，是因為馬克思和恩格斯在近代自然科學發展和國際工人運動的基礎上，深刻地揭示了資本主義社會的基本矛盾和人類社會發展的普遍規律，從而為世界無產階級和各國人民提供了科學的世界觀和方法論，指明了解放和發展的道路；而馬克思主義理論之所以具有無限生命力，正在于它隨著實踐的發展而不斷發展。時代的新變化，以及與此相關出現的新特征和新問題，是馬克思主義不斷與時俱進、理論創新的實踐根據。馬克思主義中國化的根本含義和根本經驗，是馬克思主義普遍原理同中國具體實際相結合，在這一“相結合”的歷史過程中所表現的鮮明的時代特征和民族特色，正是中國化馬克思主義理論創新的實踐根據。馬克思主義中國化的歷史，是馬克思主義普遍真理在中國創造性應用和發展的歷史，是同中國所處的時代特征和民族特色日益結合并不斷深化的歷史。由于近代以來中國所處的國際環境和歷史條件不同，中國的國情和民族特點不同，由此所決定，馬克思主義中國化的歷史進程和中國化馬克思主義理論的創新形態，也就必然不同。馬克思主義理論創新，從根本上說是在實踐中創新。當代中國馬克思主義，顧名思義，它既是馬克思主義的，又是中國式的，是中國化的馬克思主義，它具有鮮明的時代特征和中國民族特色，它是在當今中國創造性地發展了的馬克思主義新理論。馬克思主義理論創新的科學內涵，在于根據變化了的新情況和新特點，總結新經驗，得出新結論，以推動實踐的新發展。把馬克思主義普遍原理同當代中國具體實踐緊密結合起來，這是我們研究和宣傳當代中國馬克思主義理論創新問題的一條根本指導原則。把理論創新與社會實踐有機統一起來，這是堅持理論創新問題上的唯物論。

2堅持與發展、繼承與創新的關系。研究理論創新，不能把創新與繼承、發展與堅持對立起來或割裂開來，不能用否定過去的辦法去論述今日之創新。在馬克思主義理論中，堅持與發展、繼承與創新是有機統一的。馬克思主義經典作家和黨的歷代領導人，都強調要把堅持與發展、繼承與創新統一起來。就我國社會主義建設新時期馬克思主義理論創新而言，毛澤東不但明確指出：“馬克思主義一定要向前發展，要隨著實踐的發展而發展，不能停滯不前。停止了，老是那么一套，它就沒有生命了。但是，馬克思主義的基本原則又是不能違背的，違背了就要犯錯誤。”而且在理論創新問題上進行了艱辛探索，并提出了馬克思主義普遍原理同中國具體實際第二次結合的任務。鄧小平強調指出：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。”為此，他強調必須把堅持與發展、繼承與創新統一起來，提出了“不忘老祖宗，又要說新話”的著名論斷和指導思想。胡錦濤同志《在“三個代表”重要思想理論研討會上的講話》中深刻指出：“理論創新必須以堅持馬克思主義基本原理為前提，否則就會迷失方向，就會走上歧途，而堅持馬克思主義又要以根據實踐的發展不斷推進理論創新為條件，否則馬克思主義就會喪失活力，就不能很好地堅持下去”。在馬克思主義哲學中和人類文明發展史上，堅持與發展、繼承與創新是辯證的統一。在馬克思主義理論創新問題上，堅持繼承與創新的統一就是堅持辯證法。在當代中國馬克思主義理論創新問題的研究和宣傳上，把中國特色社會主義理論體系的創新與對馬克思主義基本理論和毛澤東思想堅持和繼承割裂開來或對立起來，甚至把中國特色社會主義理論說成是與馬克思主義完全不同的另一種理論形態，這是特別需要加以警惕和澄清的。

三、關于馬克思主義理論創新的表現形式

馬克思主義理論創新究竟怎么個創法?所謂“理論創新”究竟新在哪里?這就需要深入研究馬克思主義理論創新的表現形式問題。過去，我曾撰發過《毛澤東同志對馬克思主義哲學的偉大貢獻》的文章，曾把毛澤東對馬克思主義哲學的貢獻也即理論創新概括為“五化”：一是民族化，即形成具有中國民族特色的馬克思主義哲學；二是方法化，即形成具有中國共產黨人特色的馬克思主義的思想方法、工作方法、領導方法和領導藝術；三是理論化，即把馬克思主義哲學應用于實際工作，形成符合中國實際的各項具體的理論、路線、方針和政策；四是群眾化，使馬克思主義哲學真正變成廣大干部群眾喜聞樂見的認識世界和改造世界的武器；五是實踐化，使馬克思主義科學世界觀和方法論在中國變為現實。現在，我仍然堅持這樣一種從理論與實踐的結合上研究理論創新問題的視野和思路。當前，我們研究馬克思主義理論創新問題的重點是中國特色社會主義理論體系的理論創新問題。按照我以往的研究視野和思路，我認為，中國特色社會主義理論體系作為當代中國的馬克思主義，作為馬克思主義普遍原理同中國具體實際相結合的最新成果，其理論創新之處主要表現在以下四個方面：

1根據新情況和新經驗提出新理論，在指導思想上和基本理論上實現了新的飛躍。中國特色社會主義理論是在和平與發展成為時代主題，經濟全球化成為發展趨勢的時代背景下提出來的；改革開放是一個時代課題，是在當代背景下推動、調整和解決我們社會主義內部社會基本矛盾的動力。這是當代中國馬克思主義的新成果和創造性發展的時代根據。中國特色社會主義理論體系是我國改革開放30多年社會主義建設成功經驗的科學概括和理論總結，對我國社會主義發展道路、發展階段、根本任務、外部條件、政治保障、戰略步驟、領導力量和依靠力量、祖國統一等一系列重大問題，形成了一系列相互聯系的基本觀點，提出了許多具有創新性的論點。中國特色社會主義理論體系的形成和創立，標志著我們黨對我國社會主義社會發展規律和社會主義現代化建設規律的認識和把握，從總體上實現了新的飛躍。

2在國際和國內新的歷史條件下，使馬克思主義基本理論具有新特點和新表現。馬克思主義基本原理是不能違背的，它具有普遍的和長遠的

指導意義。而馬克思主義基本原理在同各國具體實際相結合的過程中，因各國具體情況及其發展階段不同，馬克思主義基本原理在各國具體實踐中的應用必然會呈現出不同的特點。馬克思主義的理論創新，正表現在對具體情況的具體分析和對馬克思主義基本原理的具體應用之中。比如，關于黨的實事求是思想路線，就“實事求是”自身的科學內涵而言，它理應包含著解放思想、與時俱進的思想內容，但是，由于當今國際和國內形勢都發生了重大變化，也由于因種種主客觀復雜因素的制約，人們對許多重要的理論問題和實踐問題的認識，存在著某些僵化和曲解的錯誤傾向或問題，因此，在黨的實事求是思想路線表述上，增加了“解放思想”和“與時俱進”的內容，使黨的思想路線表述得更完整、更具時代性和現實針對性。又如，關于黨的群眾觀點和價值理念。群眾觀點是馬克思主義唯物史觀的根本觀點。“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線，是我們黨的根本路線。在我國社會主義建設新時期，民生問題和社會公正問題既是我國社會主義發展中遇到的突出的現實實踐問題，也是馬克思主義理論創新研究中需要著力深入研究的重大理論問題。我們黨提出的“以人為本”的指導方針和高度重視民生問題的執政理念，具有鮮明的時代特征，是對我們黨始終代表中國最廣大人民根本利益思想的繼承、發展和創新。再如，關于辯證法中對立統一規律的應用。對立統一規律是唯物辯證法的根本規律，適用于任何社會。“矛盾著的對立面又統一，又斗爭，由此推動事物的運動和變化。”在我國社會主義條件下，由于無產階級政黨成為執政黨，由于正確處理人民內部矛盾成為國家政治生活的主題，這樣，就認識和處理各種社會矛盾的指導方針而言，就執政黨所期待的社會發展狀態和所追求的價值目標而言，提出構建社會主義和諧社會的指導方針和價值理念，是符合時代特征和人民意愿的理論創新。

3從實際出發，使馬克思主義基本原理在當代中國具體化、實踐化和方法化。理論創新，就是堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，堅持以實際問題為中心，在實際中不斷推進理論發展，使馬克思主義理論具體化、實踐化和方法化。鄧小平在談到社會主義社會的基本矛盾和主要矛盾及其實踐應用時指出，“關于基本矛盾，我想現在還是按照毛澤東同志在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》一文中的提法比較好。毛澤東同志說：‘在社會主義社會中，基本的矛盾仍然是生產關系和生產力之間的矛盾，上層建筑和經濟基礎之間的矛盾。”“當然，指出這些基本矛盾，并不就完全解決了問題，還需要就此作深入的具體的研究。但是從二十多年的實踐看來，這個提法比其他的一些提法妥當。至于什么是目前時期的主要矛盾，也就是目前時期全黨和全國人民所必須解決的主要問題或中心任務，由于三中全會決定把工作重點轉移到社會主義現代化建設方面來，實際上已經解決了。”十分明顯，黨的十一屆三中全會以來黨中央做出的關予工作重點轉移的重大決策，關于全面建設小康社會奮斗目標和加強社會建設任務的提出，關于加快轉變經濟發展方式和建設社會主義核心價值體系戰略方針的提出，等等，都是關于社會主義社會基本矛盾原理的具體化和實踐化，是在實踐中堅持、運用和發展馬克思主義的深刻表現，是馬克思主義理論創新的重要表現形式。與此相關，鄧小平提出的社會主義初級階段論，也正是對馬克思主義和毛澤東思想理論精髓即實事求是思想的創新、應用和發展。

4指導我國社會主義現代化建設取得了舉世矚目的輝煌成績，并在實踐中提升了馬克思主義理論的新境界和新水平。馬克思主義理論創新的根源、動力、目的和標準在于它的實踐性。改革開放30多年來我國經濟社會發展上所取得的舉世矚目的偉大成就，是馬克思主義理論創新的科學性及其實踐指導有效性的有力證明。在當代中國，馬克思主義的理論創新不僅卓有成效地指導了我國社會主義現代化建設的偉大實踐，推動了實踐創新，而且也在創新實踐中不斷豐富和充實了馬克思主義理論內容，拓展了馬克思主義理論指導作用的范圍和領域，提升了馬克思主義理論的境界和水平，從而使馬克思主義理論更具時代性和民族特色，更具活力和生命力。

四、關于馬克思主義理論創新

研究的重點和問題

馬克思主義理論創新問題的研究是個大課題。作為馬克思主義理論教學與研究工作者，我們應該深入研究些什么問題呢?對此，我有如下兩點看法和建議。

第一，要圍繞馬克思主義中國化這一主題，開展對馬克思主義理論創新問題的研究。其中，要把著重點放在對當代中國馬克思主義即中國特色社會主義理論體系之理論創新問題、包括哲學創新問題的研究上。

第二，研究馬克思主義理論創新問題，要堅持理論聯系實際的指導思想和原則，要深入研究一些理論戰線上普遍關注的深層次理論問題和認識問題。比如，關于馬克思主義理論自身的科學性、創新性和當代性，以及馬克思主義中國化的歷史必然性和根據問題，關于馬克思主義中國化的歷史經驗、歷史特點和優良傳統，以及毛澤東對馬克思主義中國化的偉大貢獻問題，關于馬克思主義中國化的文化內涵及其同弘揚中國傳統文化的關系問題，關于馬克思主義中國化兩大理論成果的關系及中國特色社會主義理論體系的哲學基礎問題，關于鄧小平的兩大歷史性貢獻及其相互關系問題，關于馬克思主義中國化第二次理論飛躍的理解及中國特色社會主義理論體系中三個重要理論成果間的相互關系問題，關于中央文獻中有關中國特色社會主義理論體系科學內涵的界定及理論創新論斷的科學解讀問題，關于某些重大現實性社會問題的現狀和解決前景的研究，以及與中國特色社會主義理論體系的理論創新和哲學創新的關系問題，關于對一些標榜理論創新的社會思潮之評析和澄清問題，等等。對于上述問題，我在2010年第7、8、9期《教學與研究》上發表的《馬克思主義中國化研究中的十個理論問題》，以及在2011年第4期、2011年第12期《思想理論教育導刊》上發表的《關于馬克思主義中國化兩大理論成果關系研究述評》、《馬克思主義中國化研究的視野與方法》的文章中，都有所涉及，并概略地談了一些個人看法。鑒于這些問題的重要性，我建議我國理論界和理論教育界對這些問題作進一步廣泛深入的研究。

五、馬克思主義理論創新與理論武裝的跟進

毛澤東曾經指出，偉大的革命運動需要有偉大的理論教育工作與之相配合。他不但強調革命理論對指導革命實踐的重要作用，而且還特別強調用馬克思主義科學理論武裝廣大干部和群眾的極端重要性，提出了政治路線確定之后干部就是決定因素的論斷。應該說，重視黨的思想理論建設，并堅持用馬克思主義創新理論武裝全黨和黨的干部，這是我們黨建黨90年來加強黨的自身建設和干部隊伍建設的一條根本經驗。在我國社會主義建設新時期，我們黨不但高度重視馬克思主義理論創新，實現了馬克思主義普遍原理同中國

具體實際相結合的第二次理論飛躍，而且從多方面推進了馬克思主義理論創新的深化和具體化。我們看到，從科學總結新中國成立以來黨的若干重大歷史問題的經驗、正確評價毛澤東和毛澤東思想的歷史地位和歷史作用，到中國特色社會主義理論體系的系統形成；從深入系統地研究和回答我國社會主義發展中關于建設什么樣的社會主義、怎樣建設社會主義，建設什么樣的黨、怎樣建設黨，實現什么樣的發展、怎樣發展等一系列重大問題，到如何以科學的態度對待馬克思主義；從建設創新型國家和學習型政黨戰略任務的提出，到學風問題的重新提出；從充分肯定建黨90年來、特別是改革開放30多年以來我們黨在領導中國革命、建設和改革的偉大斗爭中所取得的舉世矚目的輝煌成績，到在當今中國世情、國情、黨情發生深刻變化的新形勢下，我們黨面臨的“四個考驗”和“四個危險”論斷的提出；從馬克思主義理論研究和建設工程任務的提出，到以馬克思主義基本理論為指導重新編寫高校哲學社會科學各學科的統編教材，到《馬克思恩格斯文集》和《列寧專題文集》的重新編譯與出版，等等，所有這一切，都深刻地表現了我們黨是一個一貫堅持馬克思主義理論創新的黨，是一個善于根據國際國內形勢的新變化和新要求，堅持黨的建設內涵式發展的黨，是一個有能力肩負起中華民族復興歷史使命和責任的無產階級的先進政黨。

馬克思主義理論創新需要有馬克思主義理論武裝的跟進。所謂馬克思主義理論武裝，就是要用馬克思主義科學理論武裝人民群眾，特別是教育青年學生，這也正是馬克思主義大眾化的基本內涵。馬克思主義大眾化即用馬克思主義科學理論武裝人民群眾，屬于人民群眾這一歷史主體自身的學習、修養和改造的范疇，是為了提高主體自身的認識能力，改造主觀認識同客觀世界的關系，而不是像某些人所說的那樣，是一種被動的洗腦或懲罰。我很同意一些同志對學習的看法，即作為歷史的主人和社會歷史發展的主體，學習是一種信念，也是一種責任；是一種品行，也是一種黨性；是一種胸懷，也是一種境界；是一種精神，也是一種能力；是一種途徑和方法，也是一種目的和追求。在高校中開展思想政治理論教育，既是社會主義教育的本質要求，也是青年學生健康成長與成才的需要。青年學生只有認真學習馬克思主義基本理論，掌握科學的世界觀和方法論，才能真正做到學以立德、學以增智、學以創業，做到德才兼備，成為有用之才。在高校中開展馬克思主義理論教育，特別要注重和加強馬克思主義理論創新的本質和內容的教育，把堅持馬克思主義基本理論與創新馬克思主義理論結合起來，努力增強青年學生創新思維能力的培養。胡錦濤同志在2011年的“七一”講話中，對馬克思主義理論創新問題有許多新思想和新表述，進一步深入學習和貫徹“七一”講話中的新思想和新精神，是我國高校思想政治理論教育工作者的一項新任務和新要求。

[責任編輯李文苓]