堅(jiān)守兒童立場(chǎng),體驗(yàn)思辨與致用的圓融

工具性與人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。語(yǔ)文課程的這一基本功能，決定了我們小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中要做到“致用”與“思辨”的圓融。要使“致用”與“思辨”圓融，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，我們不得不更多地關(guān)注語(yǔ)言形式，以兒童的眼光來(lái)解讀文本，學(xué)以致用。

一、思辨：順應(yīng)兒童立場(chǎng)組合文本

美國(guó)北卡羅米納大學(xué)做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)表明：接受超前教育和訓(xùn)練的孩子，他們的智力會(huì)在短期內(nèi)有一些效果，但這種拔苗助長(zhǎng)的教育優(yōu)勢(shì)并不能一直保持下去，自然發(fā)展的智力會(huì)有更強(qiáng)大的生命力。所以，我們對(duì)文本的解讀，要順應(yīng)兒童的立場(chǎng)進(jìn)行排列組合。我在教學(xué)蘇教版五年級(jí)上冊(cè)《諾貝爾》時(shí)，順應(yīng)兒童立場(chǎng)，采用了“三讀名言，層推情感”的方法，讓學(xué)生在自讀中逐漸提升對(duì)諾貝爾的了解。

1.激情設(shè)境，自讀自悟

一讀名言，知其人

看諾貝爾圖文并茂的簡(jiǎn)介，讀諾貝爾的名言：“生命，那是自然付給人類(lèi)去雕琢的寶石。”

思辨：正如前蘇聯(lián)教育家贊可夫所說(shuō)：“藝術(shù)作品首先要激發(fā)兒童的思想感情，其余的工作都應(yīng)當(dāng)是這些感情的自然的后果。”

2.讀議結(jié)合，披文入情

二讀名言，感其情

讓學(xué)生讀全文，提問(wèn)學(xué)生：你從中讀出了一個(gè)怎樣的諾貝爾？用你想到的一兩個(gè)詞寫(xiě)出來(lái)，能寫(xiě)出成語(yǔ)來(lái)更好。

接著，讓學(xué)生再讀文章，從文中找出理由對(duì)他們自己總結(jié)的答案進(jìn)行說(shuō)明，并通過(guò)讀把他們所要表達(dá)的感情表現(xiàn)出來(lái)。教師和學(xué)生共同商量如何讀得精彩，讀出自己的心聲。

學(xué)生在多次悟讀中很自然地思辨起課文為什么那么樣去表達(dá)。

接著再讀名言：“生命，那是自然付給人類(lèi)去雕琢的寶石。”學(xué)生深深地被諾貝爾對(duì)科學(xué)的不悔追求所感動(dòng)。

思辨：圍繞一個(gè)中心組織材料是小學(xué)習(xí)作常用的寫(xiě)法。

3.質(zhì)疑解惑，探究合作

三讀名言，愛(ài)其品

當(dāng)學(xué)生讀到課文“……分別獎(jiǎng)給物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)或醫(yī)學(xué)、文學(xué)、和平五個(gè)領(lǐng)域中成就最突出的人”這一句時(shí)，有的學(xué)生就提出：“為什么諾貝爾專設(shè)這五個(gè)領(lǐng)域的獎(jiǎng)項(xiàng)呢？”

“為什么？大家再讀，會(huì)發(fā)現(xiàn)哪一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)有點(diǎn)與眾不同啊？”

大家異口同聲地說(shuō)：“和平獎(jiǎng)。”

“是啊，為什么他要設(shè)和平獎(jiǎng)？”

學(xué)生在猜測(cè)中，在談到過(guò)去和今天的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，被諾貝爾愛(ài)好和平的精神深深感動(dòng)。

三讀名言：“生命，那是自然付給人類(lèi)去雕琢的寶石。”諾貝爾這樣說(shuō)了，也這樣做了，他的人品深深地打動(dòng)了全世界人的心。

思辨：寫(xiě)人往往既寫(xiě)人的“才”更寫(xiě)人的“品”。

二、致用：從語(yǔ)文的視角解讀兒童

作為語(yǔ)文教師，我們不僅要讀懂文本，更要讀懂生本，站在生本已有的認(rèn)知前沿，去眺望離他們最近的語(yǔ)文發(fā)展區(qū)，從語(yǔ)文的視角解讀兒童。

1.了解兒童生活

學(xué)生來(lái)自不同的家庭，他們的知識(shí)基礎(chǔ)和生活有很大的不同，這種差異對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師教學(xué)都有著重要的影響。作為教師要了解他們，并將這些特點(diǎn)和文本對(duì)接。

如我在上蘇教版六年級(jí)上冊(cè)練習(xí)3“誦讀與感悟”中的《從巖縫里長(zhǎng)出來(lái)的小草》時(shí)，是這樣設(shè)計(jì)教學(xué)的。

（1）解構(gòu)文本

在學(xué)生分段讀、悟中，回答小草為什么那么挺拔、堅(jiān)實(shí)？（小草生命力頑強(qiáng)、知道感恩、小草謙虛）

（2）文本與生本對(duì)接

講述學(xué)生感恩的故事。當(dāng)時(shí)我結(jié)合我班一個(gè)留守兒童孝敬奶奶的故事展開(kāi)對(duì)接，講到動(dòng)情處我自己也忍不住流下了眼淚。

每個(gè)人都有故事，但不一定都那么動(dòng)人。有的學(xué)生聯(lián)系古詩(shī)里的內(nèi)容，也講得頭頭是道。

2.體味兒童困惑

心理學(xué)研究表明，在兒童的自我體驗(yàn)中，最值得重視的是自尊感。教師只有找準(zhǔn)兒童的真困惑，才能對(duì)癥下藥，發(fā)展兒童的學(xué)習(xí)能力 。

如我在上蘇教版六年級(jí)上冊(cè)練習(xí)3“語(yǔ)文與生活”中“修改習(xí)作”這一部分內(nèi)容時(shí)，是這樣操作的。

師：你們平時(shí)作文寫(xiě)好后，是怎么改的？名家告訴我們，一是自改，讀中改；二是他人聽(tīng)改，兩者結(jié)合會(huì)改得更好。

接著出示學(xué)生作品開(kāi)頭部分，請(qǐng)學(xué)生自讀自改，然后讀給全班同學(xué)聽(tīng)，讓其他人幫著改。

在教學(xué)中，我進(jìn)一步反思：兒童的真困惑到底是什么？是他們不知道什么樣的開(kāi)頭的是好的。在進(jìn)一步的探究中，我引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)，精煉、精彩、切題的開(kāi)頭就是好的開(kāi)頭。

三、圓融：通過(guò)說(shuō)、寫(xiě)將“思辨”與“致用”無(wú)縫接軌

語(yǔ)文教學(xué)的著眼點(diǎn)是在語(yǔ)言形式，語(yǔ)言形式最易成為圓融“思辨”與“致用” 的契合點(diǎn)。所以，說(shuō)、寫(xiě)更易讓學(xué)生觸及語(yǔ)文的肌膚、結(jié)構(gòu)直到靈魂，獲得語(yǔ)文上的真正發(fā)展。

如在教學(xué)《小草和大樹(shù)》一課時(shí)，文中有這樣一句：“詩(shī)稿原樣退回，騷塞還以傲慢的冷冰冰的口吻訓(xùn)誡她：‘在大自然里，小草和大樹(shù)都是上帝的安排。放棄你可貴而徒勞的追求吧——文學(xué)，不是婦女的事業(yè)，而且也不應(yīng)該是婦女的事業(yè)。’”

思辨：“傲慢的冷冰冰的”是騷塞的感覺(jué)嗎？是什么人的心態(tài)？騷塞他真的是看不起夏洛蒂·勃朗特嗎？他為什么會(huì)這樣說(shuō)？面對(duì)成功之后的夏洛蒂·勃朗特，騷塞又會(huì)說(shuō)些什么呢？

致用：請(qǐng)你代表騷塞給夏洛蒂·勃朗特寫(xiě)一封或兩封回信。

圓融：一說(shuō)，進(jìn)行口頭訓(xùn)練。對(duì)思辨的問(wèn)題學(xué)生經(jīng)過(guò)思考，各抒己見(jiàn)，課堂氣氛異常活躍。他們的語(yǔ)言能力、思維能力，辨別是非能力在表達(dá)中得到發(fā)展與提高。二寫(xiě)，寫(xiě)回信。不要求寫(xiě)得多長(zhǎng)，每天練點(diǎn)，日久出功效。通過(guò)說(shuō)、寫(xiě)讓“思辨”和“致用”圓融。

總之，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，我們要把自己當(dāng)做一個(gè)長(zhǎng)大的兒童，站在兒童立場(chǎng)上，打開(kāi)“致用”和“思辨”自由轉(zhuǎn)換的價(jià)值通道，使語(yǔ)文教學(xué)在“圓融”中開(kāi)出燦爛的花朵。

（責(zé)編 劉宇帆）