《鴻門宴》中“誅”字意義新辨

蘇教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)必修三《鴻門宴》結(jié)尾：“沛公至軍，立誅殺曹無(wú)傷。”課本上對(duì)此沒(méi)有解釋，相應(yīng)配套的蘇教版語(yǔ)文教學(xué)參考書(shū)中卻解釋為：“劉邦回到軍中，立刻殺掉了曹無(wú)傷。”薛金星主編的中學(xué)語(yǔ)文教材全解也將誅殺解釋為“處死”，把誅殺作為一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)解釋。這些解釋顯得有些膚淺。下面筆者從幾點(diǎn)略陳管見(jiàn)。

我們可以先從當(dāng)時(shí)的形勢(shì)和劉邦的性格來(lái)推測(cè)。鴻門宴發(fā)生在公元前二零六年十二月，是項(xiàng)羽在新豐鴻門舉行的一個(gè)暗藏殺機(jī)的宴會(huì)。這個(gè)宴會(huì)是劉邦和項(xiàng)羽集團(tuán)之間的政治矛盾由潛滋暗長(zhǎng)到公開(kāi)化的生動(dòng)表現(xiàn)，同時(shí)也拉開(kāi)了楚漢紛爭(zhēng)的序幕。鴻門宴之前，司馬遷就用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言介紹了雙方的實(shí)力：當(dāng)是時(shí)，項(xiàng)羽兵四十萬(wàn)，在新豐鴻門；沛公兵十萬(wàn)，在霸上。項(xiàng)羽擁有四倍于劉邦的兵力，自恃勇武，挾消滅強(qiáng)秦之士氣，而軍事力量處于劣勢(shì)的劉邦，因?yàn)槭窒虏軣o(wú)傷的告密和范增的火上澆油，正面臨著被項(xiàng)羽大軍擊潰的危機(jī)；宴會(huì)中，又可能遭受范增的算計(jì)，隨時(shí)都有生命危險(xiǎn)。劉邦雖然有些懦弱，但是卻機(jī)智圓滑，善于隨機(jī)應(yīng)變。鴻門宴上有個(gè)暗含的細(xì)節(jié)，那就是劉邦的年齡，此時(shí)劉邦已50多歲，在戰(zhàn)場(chǎng)上出生入死，人生經(jīng)驗(yàn)和閱歷豐富，注重內(nèi)部團(tuán)結(jié)，不會(huì)像26歲的項(xiàng)羽那樣沖動(dòng)武斷，不可能在兵力懸殊的形勢(shì)下，在真相沒(méi)有公布于眾的情況下，到軍中就把曹無(wú)傷立即殺掉。那樣，勢(shì)必會(huì)讓全軍將士認(rèn)為劉邦是濫殺無(wú)辜，進(jìn)而對(duì)他離心離德；而且那樣做，明顯不符合劉邦機(jī)智圓滑的性格。《史記·高祖本紀(jì)》中當(dāng)然有劉邦沖動(dòng)魯莽的情況，但是總起來(lái)說(shuō)，劉邦在實(shí)力較弱的情況下，不會(huì)只是采取簡(jiǎn)單的處死的行為，劉邦要對(duì)曹無(wú)傷先問(wèn)罪再名正言順的處死，只有這樣，在形勢(shì)比較嚴(yán)峻的情況下才可能穩(wěn)定軍心，讓全軍將士口服心服，從而讓軍隊(duì)更加團(tuán)結(jié)，更有戰(zhàn)斗力。

我們還可以從從曹無(wú)傷的角色和地位來(lái)分析。文章出現(xiàn)曹無(wú)傷的官職只有一處“沛公左司馬曹無(wú)傷使人言于項(xiàng)羽曰”，也就是說(shuō)曹無(wú)傷的官職是左司馬，劉邦和項(xiàng)羽是楚人，而且都是聽(tīng)命于懷王（至少表面上是）。因此他們當(dāng)時(shí)設(shè)置的官職大都應(yīng)該遵循楚國(guó)官制。那么司馬是什么樣的官職呢？我們通過(guò)溯源來(lái)了解一下曹無(wú)傷的職權(quán)。司馬一職在楚國(guó)出現(xiàn)的比較晚一些，《左傳·僖公二十六年》記載：宋以其善于晉侯也，叛楚即晉。冬，楚令尹子玉、司馬子西帥師伐宋，圍緡。”這是有關(guān)楚國(guó)司馬一職的比較早的記載。《左傳·襄公十五年》記載：“楚公子午為令尹，公子罷戎為右尹，蒍子馮為大司馬，公子櫜師為右司馬，公子成為左司馬。”左司馬一職已經(jīng)在當(dāng)時(shí)出現(xiàn)。《左傳·襄公三十年》則對(duì)司馬一職的重要性做出了形象的解釋，“楚公子圍殺大司馬蒍掩而取其室。申無(wú)宇曰：‘王子必不免。善人，國(guó)之主也。王子相楚國(guó)，將善是封殖，而虐之，是禍國(guó)也。且司馬，令尹之偏，而王之四體也’”。司馬一般是由楚國(guó)的王室貴族擔(dān)任，重要性和地位可見(jiàn)一斑，左司馬的地位應(yīng)該相當(dāng)于司馬的副手。曹無(wú)傷在劉邦集團(tuán)的重要性我們從他的告密也可管中窺豹，內(nèi)容都屬于軍事機(jī)密。劉邦的軍事實(shí)力還比較弱，劉邦的性格又是以機(jī)智圓滑見(jiàn)長(zhǎng)，因此他不會(huì)讓他的野心和露骨的行為傳的沸沸揚(yáng)揚(yáng)，唯恐天下不知，搬起石頭砸自己的腳的，曹無(wú)傷對(duì)這些機(jī)密無(wú)疑有知情權(quán)，由此可見(jiàn)他在劉邦軍中的地位的確是比較高的，而且他也看清了消滅暴秦之后的形勢(shì)——?jiǎng)㈨?xiàng)之爭(zhēng)，不過(guò)他只是押錯(cuò)了寶，認(rèn)為軍事力量強(qiáng)大的項(xiàng)羽消滅劉邦是輕而易舉的事情罷了。劉邦對(duì)這種心腹大患當(dāng)然是憤恨不已，倉(cāng)皇逃回軍營(yíng)以后，也不會(huì)不顧及曹無(wú)傷在軍中的地位和影響，大敵當(dāng)前，劉邦考慮的應(yīng)該是堅(jiān)決清除隱患，還要注意不能影響軍心。

我們還可以從“誅”字的本義來(lái)考慮。《說(shuō)文解字》曰：“誅，討也，從言朱聲。”可見(jiàn)“誅”字的本義是“以言相討”，也就是“聲討、譴責(zé)”的意思。《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》記載宰予大白天睡覺(jué)，孔子感嘆地說(shuō)：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也！于予與何誅？”意思是說(shuō)腐爛的木頭不堪雕刻，糞土的墻面不堪粉飾！對(duì)于宰予這樣的朽木，還有什么好責(zé)備的呢？”這個(gè)誅就是譴責(zé)、責(zé)備的意思。李陵的《重報(bào)蘇武書(shū)》有一句“漢厚誅陵以不死”，這個(gè)誅也是誅的本意——譴責(zé)。有個(gè)耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)“口誅筆伐”， 它出自明代汪廷訥《三祝記·同謫》。原文是：“它捐廉棄恥，向權(quán)門富貴貪求，全不知口誅筆伐是詩(shī)人句，壟上墦間是識(shí)者羞。”這個(gè)成語(yǔ)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋為：“用語(yǔ)言文字宣布罪狀，進(jìn)行聲討。”顯然，這里“誅”是“譴責(zé)”的意思。成語(yǔ)是從古代漢語(yǔ)中沿襲下來(lái)的，具有超越古今的穩(wěn)定性，其意義與古漢語(yǔ)中的意義大體一致，很多情況下根據(jù)成語(yǔ)中某個(gè)字的意思就可以推測(cè)到這個(gè)字在古文語(yǔ)段中的意思。“誅”與本義差不多的還有“討伐、治罪”之義。例如《史記·秦始皇本紀(jì)》：“故興兵誅之，虜其王。”再如本文“勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽(tīng)細(xì)說(shuō)，欲誅有功之人，此亡秦之續(xù)耳，竊為大王不取也！”這兩個(gè)誅都是討伐的意思。殺死是誅的引申義，后起的意思，比如晁錯(cuò)的《賢良文學(xué)對(duì)策》：“害民者誅。”這個(gè)誅就是殺死的意思。

魯迅先生稱贊《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，也就是說(shuō)《史記》既是一部空前絕后的史學(xué)著作，也有著很高的文學(xué)性，司馬遷是語(yǔ)言大師，有時(shí)一字即可見(jiàn)人物之須眉，一字可見(jiàn)人物之精神，“立誅殺曹無(wú)傷”的誅殺是先責(zé)備后再殺之意，一方面可見(jiàn)劉邦的果斷堅(jiān)決；另一方面也可見(jiàn)劉邦的心思縝密、老練深沉。劉邦不僅是一位軍事家，更是一位出色的政治家，我想從塑造劉邦這個(gè)人物形象方面，司馬遷用這個(gè)誅字是有深意的，劉邦的人物形象也會(huì)因此顯得更有風(fēng)采。

那么，《鴻門宴》的“沛公至軍，立誅殺曹無(wú)傷”的這句話就應(yīng)該這么翻譯：“劉邦回到軍中，馬上問(wèn)罪譴責(zé)并殺死了曹無(wú)傷。”