《紅樓夢》中母親角色形象分析

摘 要：《紅樓夢》中女性角色居多，百年來分析評價這些紅樓女兒的研究者不在少數，然而多是褒黛釵雯襲之類，而貶賈母王夫人之流。其實曹雪芹所說的“千紅一哭，萬艷同悲”，所以母親角色也是主角，她們的行為影響了女孩們的性格，也影響了她們的命運。在這部悲劇中，她們毀譽參半，在人生這條道路上，她們也是一輯生命的悲劇。

關鍵詞：紅樓夢 母親形象 分類 命運 影響

讀《紅樓夢》的人常常會注意到里面的女兒王國。的確，那些或美麗，或天真，或憂愁的少女會令人疼愛，令人感嘆，令人惋惜。可是除了清凈女兒的角色之外，還存在另外一種女性那就是已為人母的角色，她們也是《紅樓夢》中熠熠生輝的一個亮點。這些人都在《紅樓夢》中占有非常重要的位置。例如賈寶玉就受到很多女性的感染，“他們都從小生活在以女人為主的環境中……自然，兩位主人公(寶玉和雅羅米爾）都受到母親（女性）的很大影響……”。[1]這些母親不是配角，她們的一個決定牽動著整個賈府，改變的是清凈女兒的命運。我們要分析的是這些母親到底可以怎么去分類，她們的道德觀念是怎么影響著《紅樓夢》和賈府的架構，誠然清凈女兒也是在傳統禮教的熏陶下長大的，是在以這些母親為代表的整個女性社會打造的框架下長大，誰也逃脫不了。正確把握這些紅樓母親的形象，對于我們更深刻地理解《紅樓夢》的主要題旨和悲劇意蘊，有著至關重要的作用。

1、慈母

賈母可謂是大觀園女兒們的領袖人物，“她是大觀園兒女王國的國王。大觀園有了她才有了群體感、整體感，才有精神核心。”[2]賈母對大觀園兒女的關愛也沒有間斷過。在第三回，賈母見了黛玉就像是見到了自己的女兒一般，喊著心肝兒肉般哭起來，還詳細地問了賈敏如何得病、請醫、發喪。賈母真真切切的悲痛感動了每位讀者。正如賈母自己所說：“我這些兒女，所疼者獨你母親，今日一旦先舍我而去了，連面也不能一見。”這賈母的愛女之心、喪女之痛躍然紙上。在此之后，賈母把對女兒的愛移情到黛玉身上，對她百般呵護。對同樣失去母親的迎春和惜春，賈母都接來撫養，儼然扮演了她們的母親角色，擔當起母親的義務。

當然我們最不能忽視的還有賈母對寶玉的愛。從冷子興嘴里，我們知道賈母疼愛寶玉如命根一般。寶玉摔玉，賈母急得摟住他，又忙著哄他。[3]在“大觀園試才題對額”這一回中，老太太打發人出來問了幾遍，唯恐賈政難為了他。在“不肖種種承苔撻”一回中，賈母看著寶玉被打重，又是心疼又是生氣，也哭個不停。

雷鳴認為“《紅樓夢》是一部女性悲劇，作為女性的賈母其實也是一個重要的悲劇人物。”[3]我們來看看曹雪芹是賦予她怎樣一個尷尬的地位。在“鴛鴦女誓絕鴛鴦侶”中賈母有一句話道出了她心中的苦悶：“你們還要來算計我。”可以看出所謂的惟命是從其實都是表面現象。我們看到的是尊重她的兒孫不過是明就阿諛奉承，暗里哄騙誆詐。老太太也明白這樣的處境，所以才會在鴛鴦事件中勃然大怒，表達心中的不滿。周汝昌認為賈母是“全書中屬于最可憐、最孤零的苦命者”。[4]

在《紅樓夢》一文中，鳳姐也是一位尋常的母親。鳳姐兒是《紅樓夢》中最出彩的人物，雖然她心狠手辣，但是也難掩對巧姐的疼愛之心。《紅樓夢》第四十二回巧姐生病了，劉姥姥就說：“……再他小兒家，過于尊貴了，也禁不起。以后姑奶奶少疼些他就好。”這就說明了王熙鳳平日是百般疼愛自己的女兒的。接著鳳姐兒求劉姥姥給巧姐兒起個名字，為何賈府里人才濟濟，要一個不識字的鄉下農婦來給小姐去名字？原因是王熙鳳希望借劉姥姥的壽，只怕壓得住他。王熙鳳是個怎么樣的人物，誰不知曉？難得看到她對一個貧苦的老奶奶如此客客氣氣地說話。即起了名字，鳳姐兒“聽了，自是歡喜，忙著道謝，又笑道：‘只保佑她應了你的話就好了。’”王熙鳳這么款待一個窮老太太真是稀奇的事。誰不知道她專愛討好上面，對待下人從來沒給過好臉色。難道我們沒有看到過王熙鳳也有一顆慈母的心嗎？在巧姐兒判詞中寫道：“留余慶，留余慶，忽遇恩人。幸娘親，幸娘親，積得陰功。”王熙鳳這陰功是為誰積的？為了女兒巧姐。這余慶為誰留？為了女兒巧姐。人們都說：“恨鳳姐兒，罵鳳姐兒。”這令人又恨又怕，工于心計，心狠手辣的鳳姐兒，從另一個角度里，她是一位慈愛的母親，她退卻了昔日的光彩和鉛華，在女兒的生命里保留了自己最真實的顏色。

2、寡母

《紅樓夢》描寫的是一個烈火烹油、繁花似錦的地方，但是這里也不乏如枯木槁灰的寡母。李紈可以說是其中最有名的寡婦，《紅樓夢》里她也是最富有爭議的人物之一。曹雪芹給她的判詞是“桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭。如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。”畫的是一盆蘭，旁邊是一位鳳冠霞帔的美人。有部分學者和某些紅迷認為巧姐的判詞里所說的“狠舅奸兄”指的是賈蘭——李紈的兒子，還有賈環。正如我們所讀到的，在賈府敗落時候，巧姐被“狠舅奸兄”賣到教坊里去，后得劉姥姥典當家產才把巧姐救出來。無論是“狠舅奸兄”把巧姐賣進教坊，還是眼看巧姐身陷火坑而不出手相救，這賈蘭的做法著實讓人心寒。從此處我們可以看得出李紈是怎么教育這個兒子：“當賈府敗落之后，在經濟上還擁有較強的實力，但她卻不顧念積陰鷙，幫助某人擺脫困難。”[5]梁歸智先生認為“賈蘭是奸兄的合理度更高”。[6]惟有李紈做出這樣的事情來，“真是有其母必有其子，從中不難窺見李紈平日是如何教導賈蘭的，而其出發點，卻是怕在賈蘭身上‘生事’。”[7]這位苦心拉扯孩子的寡母并不是像其他金陵十一釵一樣光彩。

3、嚴母

在早期的《紅樓夢》評論中，王夫人平常不管事，出了點什么事，就一下子發揮一級作用。逼死金釧兒，繡春囊事件，抄檢大觀園——結果遣晴雯，害死司棋、潘又安，逼走入畫，趕走了四兒，遣散芳官等十二個小戲子，“悲涼之霧，遍被華林”，此時王夫人所表現出來的雷霆震怒，讓人不禁聯想到昔日的王夫人是何其的慈愛和藹。然而在她感到有危機出現的時候，她不得不現出殘暴的一面。

但是我們不得不從另一個角度來看看眼前的王夫人。在脂粉堆里，王夫人的地位幾乎在賈母之下。她和賈母同樣看到了賈府的搖搖欲墜，也想極力地防止它的倒下。然而王夫人認為要是不讓賈府倒下，勢必是依靠男人，眼前除了賈政，她認為正統的靠山只有賈寶玉。可惜寶玉不是她理想中的模樣，他是個禍根孽胎。她還是幻想要把寶玉調教成她理想中的樣子。于是從身邊的丫鬟下手，把賈寶玉身邊“妖妖調調、不正經的”丫鬟除去。然后就是寶玉擇妻的方面。在王夫人的眼里，薛寶釵身體健康，而且城府極深，思想中規中矩，符合一個封建小姐的各項要求，還是自己姐妹的孩子，親上加親，更可鞏固勢力。而黛玉呢，自小體弱多病，況且她的母親和自己沒有親關系，外家也沒有勢力。相比之下，薛寶釵是她最合適的人選了。恩格斯說過：“對于封建剝削階級來說，結婚是一種政治行為，是一種借新的婚姻來擴大自己勢力的機會，起決定作用的是家世利益，而不是個人的意愿。”[8]在紅樓夢里王夫人不僅是位母親，在看到賈府岌岌可危時，她積極地挑起了拯救的責任。可是這樣的一個制度已經到了衰敗的時候，任憑王夫人做出怎樣的對策，都已經于事無補了。

4、繼母

邢夫人是榮國府的長房夫人，理應受到婆婆的重視，理應是榮國府的管家。但事實并非如此。書中把她描寫成一個這樣的人：她稟性愚弱，只知奉承賈赦，家中一應大小事務，俱由賈赦擺布。出入銀錢，一經她手，便克扣異常，婪取財貨。兒女奴仆，一人不靠，一言不聽，故甚不得人心。作為賈家的大兒媳，她得不到婆婆賈母的歡心，也沒有當家的權力，自己的兒媳婦王熙鳳又一味奉承賈母與王夫人，這使她極為不滿。她一直伺機反撲，不時給她們制造難堪。當她發現繡春囊時，便以此作為武器交給王夫人，她的潛臺詞是：“你們這條系統，你和你的內侄女管這個大觀園，已經敗壞到了什么地步，已經混亂到了什么程度！連這樣的繡春囊都出籠了，你們有何面目見賈府眾人，有何面目見賈家祖宗和后代！”[9]她不是賈璉的親身母親，但是我們還是把她歸列在母親的行列中。這位繼母也不是個稱職的母親。對于賈璉的教育，我們倒是看到過一回，卻是那么的不堪。賈赦要討鴛鴦做姨娘不成，賈璉嘟囔了幾句，邢夫人便說：“我把你個沒孝心雷打的下流種子！人家還替老子死呢，白說了幾句，你就抱怨。”在這件事情上本來就是賈赦邢夫人有錯在先，現在反倒責備賈璉起來，還把話說得如此難聽，可見這位繼母對兒子的教育是如何不堪。邢夫人剛好與王夫人相反，在“呼哧哧大廈傾”的賈府里，她選擇逃避、自保。她沒有心思去理會，只是奉承賈赦，以求安穩度日，收斂錢財，以求滿足私欲。

5、地位最低的母親

趙姨娘是賈政的妾侍，賈環和探春的母親，是紅樓夢中一個特征鮮明的人物。周思源品論她：“粗俗、愚魯、自私、狹隘，好搬動是非而自惱，常興風作浪而自淹，而且從不接受教訓。”[10]被底下人擺弄，和唱戲小丫頭打得一團糟。她為財是命，她親自教導出來的兒子，鬼鬼祟祟，人物猥瑣。在許多讀者眼里，她是個惹人討厭的人物。但是在作品的字里行間，我們不難發現作者還是給予這個角色一些同情的。這才符合“千紅一哭，萬艷同悲”的主旨。

在第四十三回從側面描寫了這個苦命人。鳳姐兒要過生日，要問趙姨娘要不要湊份子錢。“尤氏因悄罵鳳姐兒：‘又拉上兩個苦瓢子作什么？’鳳姐也悄笑道：‘……他們兩個為什么苦呢？有了錢也是白填送別人，不如拘了來咱們了。’”尤氏把兩位姨娘稱作“苦瓢子”不是沒有道理的。從鳳姐兒的言談中，我們得知，賈府中姨娘是沒有什么地位的，從封建等級制度來說，姨娘是妾侍里等級最高的，可是她們還是奴才。《紅樓夢》里還有平兒、襲人是姨娘的角色。從她們身上我們便知曉這姨奶奶的身份地位了。連自己的女兒探春也說過：“誰家姑娘拉扯奴才了？”可見在賈府上下眼里，趙姨娘的地位就是奴才，她的地位并沒有因為她做了姨娘，生了賈環而有所提高。她自己也嘆道：“有東西也到不了我這里。”就連送馬道婆作法的錢也是先欠著的。這個苦命人不僅經常被鳳姐譏諷欺負，被底下人看不起，而王夫人每次看到這趙姨娘都是沒有好臉色的。從以上種種，我們不難看出，這趙姨娘是個受氣的角色，閑著沒事讓人取樂子，有了不好的事情就往她身上撒氣。

這些母親的人生悲劇是《紅樓夢》悲劇主題中重要的一個部分，她們也和“清凈女兒們”一樣承受了無數坎坷驚險，帶來了無數的慘淡辛酸。首先，她們不僅是富有悲劇性的女性，她們還有另一個共同的身份——她們都是母親，她們身上都散發著母親慈愛的特質和母性的光輝。但是在封建禮教中浸泡得太久了，使她們本來的性情消失，不僅自己承受著人生的悲劇，“也不自覺地成為整個紅樓悲劇的藥引子”。

《紅樓夢》是女人的世界，讀者不應該只注意“清凈的女兒”，而忽略了曾經的“萬艷千紅”；不應只看到曹雪芹對女兒們的同情，也應該看到那些被稱作“劊子手”的賈母王夫人們。的確，她們抄檢大觀園，“對青春的討伐，對青春的掃蕩，對青春的重創”，使得大觀園里血債累累。可是她們也曾經是寶釵黛玉一類，只不過誰也沒有逃離封建制度的枷鎖。“悲涼之霧，遍披華林”，這華林里有這些母親的一席之地，這悲涼之霧也重重地籠罩著這些可憐的女性。

參考文獻：

[1] 饒道慶，外國文學研究[J]，《存在之思——<紅樓夢>與<生活在別處>的比較》，2003(3)：132

[2] 徐定寶，紅樓夢學刊[J]，《論賈母文化心態中的新質》，2000:144

[3] 雷鳴，紅樓夢學刊[J]，《賈母人生悲劇的女性視角探析》，2010(3)：310

[4] 王蒙 《王蒙的紅樓夢·講說本》，湖南文藝出版社，2010：157

[5] 陳大康、胡小偉《說紅樓》，上海辭書出版社，2007：89。

[6] 梁歸智，《紅樓夢疑案：紅樓夢探佚瑣論》，中華書局，2008：184-485

[7] 陳大康、胡小偉《說紅樓》，上海辭書出版社，2007：84

[8] 中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯委員會．馬克思恩格斯選集：第4卷[MI]．北京：人民出版社，1972

[9] 王蒙，《掃蕩青春》，《王蒙的紅樓夢?講說本》，湖南文藝出版社，2010：159

[10] 周思源，《論紅樓夢?探秘集》文化藝術出版社，2006：263

[11]陳大康、胡小偉《說紅樓》，上海辭書出版社，2007：248

作者簡介：何依霖（1987-），女，廣東高州人，廣東省高州市東岸鎮中心學校教師，研究方向：古代文學；李文杰（1987-），男，廣東陸豐人，廣東省廣東工業大學信息工程學院研究生， 研究方向：漢字識別。