當(dāng)代大學(xué)生的誠信素質(zhì)現(xiàn)狀及重塑對(duì)策

摘 要：任何時(shí)代青年學(xué)者的道德水準(zhǔn)都成為社會(huì)道德的風(fēng)向標(biāo)。針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生誠信素質(zhì)的缺失，我們應(yīng)從歷史、現(xiàn)實(shí)等方面找原因，從加強(qiáng)思想道德教育和制度建設(shè)入手，努力重塑大學(xué)生的誠信，為社會(huì)道德建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 誠信素質(zhì) 重塑

孔子說：“人而無信，不知其可也。”儒家傳統(tǒng)的信條中也有“仁、義、智、信”之說，其中的“信”就是所謂的誠信，意即誠實(shí)、守信，它是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是處理個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與個(gè)人之間關(guān)系的基本原則之一。2002年11月，江澤民同志在黨的第十六次全國代表大會(huì)上的報(bào)告中指出：“認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，弘揚(yáng)愛國主義精神，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠實(shí)、守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)主義公德、職業(yè)道德和家庭美德教育……，引導(dǎo)人們?cè)谧袷鼗拘袨闇?zhǔn)則基礎(chǔ)上追求更高的思想道德目標(biāo)。”由此可見，誠信在我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)和政治社會(huì)中發(fā)揮著重要作用，它已經(jīng)成為社會(huì)良性運(yùn)行的必然要求，打造誠信已成為全社會(huì)的共同心聲。

當(dāng)代大學(xué)生是未來社會(huì)的中間力量，肩負(fù)著全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史重任，理應(yīng)首先樹立誠信觀，在社會(huì)生活中發(fā)揮積極作用。但令人遺憾的是近年來大學(xué)生誠信素質(zhì)缺失問題日趨嚴(yán)重，引起了社會(huì)各界對(duì)這一問題的高度重視。

一、大學(xué)生誠信素質(zhì)缺失現(xiàn)狀

（一）學(xué)業(yè)的誠信缺失。這主要體現(xiàn)在考試上。為了“過關(guān)”，考場作弊就成為唯一選擇，而且手段日趨高明，從偷看書本、傳遞紙條等到使用尋呼機(jī)、手機(jī)等現(xiàn)代通訊工具。更有甚者，竟花錢雇起了“槍手”！有的高校學(xué)生說一個(gè)班至少三分之二的人都會(huì)打小抄，有的班幾乎所有人都作過弊！

（二）經(jīng)濟(jì)生活中道德失實(shí)現(xiàn)象也日漸嚴(yán)重。如有的人為留在大城市而與用人單位簽定工作合同，待戶口辦好后又撕毀合同跳槽！有的惡意透支信用卡，有的偽造家庭困難證明騙取助學(xué)貸款，還有的受惠學(xué)生畢業(yè)后不及時(shí)還貸，致使國家助學(xué)貸款這項(xiàng)利國利民的政策在執(zhí)行時(shí)遇到很大困難。

（三）求職時(shí)偽造虛假履歷，為自己的求職增加亮點(diǎn)。有偽造學(xué)習(xí)成績、學(xué)校評(píng)語的，有偽造獲獎(jiǎng)證書、培訓(xùn)經(jīng)歷的。據(jù)某用人單位透露，在一次招聘活動(dòng)中收到84份大學(xué)畢業(yè)生自薦表，其中有5人同為某校學(xué)生會(huì)主席，6人同為同一班班長……

二、大學(xué)生誠信素質(zhì)缺失的原因分析

造成大學(xué)生誠信缺失的原因是復(fù)雜的，既有客觀原因，也有主觀因素，具體如下：

（一）歷史的負(fù)面影響

我國有著上千年的封建社會(huì)發(fā)展史，長期的封建專制使人們的誠信意識(shí)發(fā)生了一定的扭曲，“見風(fēng)使舵”、“投其所好”、“逢人只說三分化話，不可全拋一片心”等俗語古訓(xùn)，致使人們潛意識(shí)中對(duì)誠信的可靠性產(chǎn)生了懷疑。

（二）社會(huì)不良現(xiàn)象的影響

社會(huì)主義初級(jí)階段新舊體制轉(zhuǎn)軌時(shí)期市場經(jīng)濟(jì)的不完善致使失真、失信現(xiàn)象屢見不鮮。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中假冒偽劣商品充斥市場，缺斤短兩、坑蒙拐騙時(shí)有發(fā)生；政治領(lǐng)域中權(quán)錢交易、貪污受賄、欺上瞞下等，使人們尤其是面對(duì)人生重大選擇的大學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知錯(cuò)覺，認(rèn)為誠信已不合時(shí)宜，“老實(shí)人吃虧”。這也成為大學(xué)生誠信滑坡的原因之一。

（三）教育體制因素的影響

社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，高校教育體制不能適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展，對(duì)大學(xué)生的德育教育停留于表面說教，不能走近學(xué)生生活實(shí)際。雖然德育工作者煞費(fèi)苦心，結(jié)果卻收效不大，甚至毫無反應(yīng)。這樣的兩張皮現(xiàn)象使得大學(xué)生在日益復(fù)雜的社會(huì)變遷面前缺乏足夠的免疫力，誠信觀的負(fù)面化也就在所難免了。

（四）信用機(jī)制不健全

在我國，信用觀念與信用制度對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求而言相對(duì)滯后，特別是缺少與誠信直接相關(guān)的專門立法。這樣就出現(xiàn)了講誠信的得不到獎(jiǎng)勵(lì)，不講誠信的得不到應(yīng)有的懲罰，甚至還有可能有所得利！在學(xué)校，如此怪現(xiàn)象也頻頻出現(xiàn)，這就使得不誠信的思想、行為非但得不到有效遏制，反而有了生存的空間。

三、大學(xué)生誠信重塑的對(duì)策

大學(xué)生誠信的回歸是一個(gè)長期的系統(tǒng)工程，需要全社會(huì)的共同努力。當(dāng)前在高校內(nèi)部我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面著手：

（一）加強(qiáng)思想道德教育，培育誠信意識(shí)

誠信意識(shí)的培育是養(yǎng)成誠信行為的前提，這就要求施教者改變以往以教育論教育、以道德論道德的空洞說教的教育方式，從注重形式到注重效果。誠信與大學(xué)生的切身利益息息相關(guān)。誠信者付出誠信，也收獲誠信，這將是其擁有的無價(jià)社會(huì)資源，它足以使誠信者安身立命。正如孔子所言“人無信不立！”

（二）加強(qiáng)制度建設(shè)，養(yǎng)成誠信行為

誠信意識(shí)的培育是為了外化為誠信行為，即個(gè)人和組織在行為時(shí)遵守承諾，承擔(dān)應(yīng)盡職責(zé)。

1、加強(qiáng)師德建設(shè)。大學(xué)生是受教育者，作為施教者的高校教師在這一環(huán)節(jié)起著舉足輕重的作用。教育家陶行知說過“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。施教者良好的道德修養(yǎng)對(duì)學(xué)生起著最直接的榜樣作用。因而高校教師應(yīng)切實(shí)加強(qiáng)師德修養(yǎng)，在學(xué)識(shí)、學(xué)風(fēng)方面確實(shí)起到垂范作用，以此影響帶動(dòng)大學(xué)生，使其對(duì)誠信從懷疑到堅(jiān)信，到自覺自愿而為之。

2、建立大學(xué)生誠信檔案。它應(yīng)包括大學(xué)生的學(xué)術(shù)信用和生活信用兩部分。內(nèi)容可以細(xì)化到作業(yè)、考試等與學(xué)習(xí)有關(guān)的誠信狀況以及貸款信用度、與他人交往信用度、求職信用度等生活的相關(guān)側(cè)面。此舉應(yīng)向大學(xué)生傳遞這樣一個(gè)信息：我們面對(duì)的是一個(gè)日益成長起來的信用社會(huì)，誠信將是大學(xué)生與社會(huì)交往的“第二身份證”。

3、建立誠信獎(jiǎng)懲機(jī)制，完善高校評(píng)價(jià)體系。可以嘗試著把大學(xué)生的德育測評(píng)同誠信狀況密切結(jié)合起來，讓誠信進(jìn)入大學(xué)的考核標(biāo)準(zhǔn)，促使學(xué)生積極行動(dòng)起來，自覺踐行誠信，弘揚(yáng)正氣。

青年學(xué)者的道德水準(zhǔn)歷來是社會(huì)道德的風(fēng)向標(biāo)。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該明白自己在社會(huì)道德建設(shè)中的地位和作用，自覺與社會(huì)各界共同努力，營造誠信的氛圍，弘揚(yáng)真、善、美，鞭撻假、丑、惡，為社會(huì)誠信建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]思想道德修養(yǎng).張瓊主編.河南人民出版社

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[3]胡欽太.重構(gòu)大學(xué)生誠信教育機(jī)制.道德與文明2003-1

作者簡介：王靜明，女，河北滄州師范學(xué)院教育系，講師;楊云英，女，河北滄州師范學(xué)院法政系 ，副教授。