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迷惘下的抗爭

2012-04-29 00:00:00陳雪玲
北方文學·中旬 2012年4期

摘 要:《太陽照樣升起》是“迷惘的一代”的代表作。但無論是作品中人物的行為和意識、作品所崇尚的精神還是作者的創作心理,都流露著小說主角和作者敢于面對生命、面對生活的勇氣。在愛情與現實,生活與理想中,他們的迷惘也正體現了他們在那種現實下的強烈抗爭。而這種抗爭,正是小說的“潛在主題”之一。

關鍵詞:抗爭 迷惘 勇氣 太陽照樣升起

海明威用斯坦因的一句話“你們都是迷惘的一代”作為《太陽照樣升起》的題詞,從而使《太陽照樣升起》成為“迷惘的一代”的開山之作。迷惘是這部小說的主題。但是,這又并不是一部讓人意志消沉的小說。無論是作品中的人物、還是作者本人,都不是全然迷惘的。他們都毅然地面對生命、面對生活,在他們的內心,存在著一股潛在的力量。因此,“迷惘的一代”并非是指渾沌的一代,是因為他們在抗爭,所以才產生了迷惘。而他們在迷惘下的抗爭,也正是小說的“潛在主題”之一。 本文將從作品中主要人物的行為和意識、斗牛場上的精神以及對書名“太陽照樣升起”釋名,來探討這部“迷惘”的小說中存在的抗爭性,進而對該作品的主題有更全面的理解。

小說中迷惘的色彩,首先是從人物的行為體現出來的。作品中的人物感到迷惘。但是人人都只有迷惘嗎?答案是否定的。因為人物被困于當時的社會之中,所以表現出某種迷惘的因素。但是他們自身卻并不像人們所想象的那樣,意味著墮落的,沒有生活的目標,沒有奮斗的理想的迷惘。主人公科恩、巴恩斯和勃萊特,他們的行為和意識,都充滿了在那種迷惘的環境下的強烈抗爭的色彩。他們個人的抗爭,構成了這部小說總體的抗爭性。

“這個世界是無意義的,唯一有意義的就是爭取自由?!毙≌f中巴恩斯、科恩、勃萊特等人,盡管過著似乎漫無目的的生活。但他們都在追求著一樣東西——自由。是自由,讓他們覺得當時的社會對個人的壓抑。因此,他們要實現自己發自內心的呼喊——自由!被認為是小說最大的迷惘者——科恩,他棄婚再娶,但又想拋下現任的妻子,希望到非洲去旅游,去追求他理想的世界、向往的生活。他內心深處是受著極大的精神束縛,而他的行為正展示了他想掙脫這個枷鎖,去尋求屬于他自己的生活的目的。而他對勃萊特的愛情,雖然受到旁人的嘲笑,但他義無反顧地不懈追求,大膽地袒露自己的心聲。科恩的行為所體現的精神表現出他對社會現狀和輿論準則的抗爭。

小說的主人公巴恩斯,他是第一次世界大戰的幸存者,在肉體和精神上都留下了戰爭的創痕。戰爭對他的打擊,使他感到生活的失落與空虛。可盡管如此,他又并沒有完全地陷入墮落的泥潭中。在個人與社會雙重壓迫的迷惘下,他鎮定自若地面對生活,面對社會。在愛情上,他不能真正愛他的情人,他不止一次地吶喊“勃萊特見鬼去吧!”可是他卻又不能掩飾自己愛勃萊特的真心。他的內心在愛情這片土地上痛苦地耕耘著,卻沒有果實。面對著無奈的現實,他只有保留內心的一片凈土,深深地愛著他不應該愛上的情人。

巴恩斯被稱為是一名國外的“流亡者”,“在各家咖啡館來回轉游”。他迷惘,可內心離不開 “我只想弄懂如何在其中生活”的真意。他依然想尋找生活,追尋生活的意義。盡管有著生理上的缺陷,但他并沒有讓這扼殺了他的原欲和對生命意義產生模糊。在與情人約會的途中,他眼前地風光是“宜人”的,是“叫人心曠神怡”的。他悠然自得地釣魚,去斗牛場找尋刺激,他的心情,與當時整個“迷惘”的社會,“酒醉”的生活相比,便突出了他的價值,體現了他內心與生活、社會的悲觀方面的對抗。

女主人公勃萊特,她也是戰爭的受害者,并且在精神上比巴恩斯更加的“迷惘”。她盡管充滿女性的誘人的魅力,卻過著酗酒調情、放蕩不羈,沒有理想與事業的生活。她雖然被認為是一位放蕩的女人,但她不斷地吶喊“我不要當一個糟蹋年輕人的壞女人”。她的心中似乎也“盤踞著兩種思想”——理智與本能。在兩者的交織與斗爭中,她最終選擇放棄自己的欲望。當她決心不做一位“壞女人”時,她內心“感到很舒坦”。其實,這“舒坦”中,我們應該能夠體會她內心對愛情迷惘的抗爭。而她選擇的,正是對她自己的欲望的強制壓抑。

除了愛情,勃萊特還說她“同宗教氣氛是格格不入的”。可見她的心中已經沒有了宗教信仰這東西。在當時的社會環境里,人們越來越深地體會到“上帝死了”的真理,把價值回歸到自我的身上來。勃萊特所要追求的也正是自我的個性,以及生活中自我依靠的抉擇性。她的行為,恰恰反映了當時的人們對傳統的宗教信仰、倫理道德的一種背叛,與現實作精神上的抗爭。

除了人物展現出抗爭的意味外,更能讓眾讀者感到作品中抗爭的意味的,恐怕是斗牛士身上以及斗牛場上所體現出來的讓人興奮的勇氣和力量。作者對斗牛場上的精神的渲染,正反映了作者所要暗示的——一種人們所向往的生活理念,一種不被困難所擊敗的人自身的抗爭的力量。這股蓬勃向上的力量,是積極且顯而易見的,它首先體現在斗牛士羅梅羅的身上。他冷靜、勇敢,無論對生活還是事業,他都表現出其他人所沒有的熱情和自信。面對著兇猛的公牛一次又一次的沖擊,他始終站在公牛地帶的危險邊緣,毫不畏縮,并且還說他自己是“永遠不會死的”。他在斗牛場上始終“面帶笑容”,富有積極樂觀的處世風度。在作品中,他的行為其實已經不只是局限于斗牛,而是映射著人的整個生活。他的行為體現了他依靠自己的力量和意志,對生活中的困難和恐懼的蔑視,對戰勝它們的堅定信心,甚至不畏懼死亡的威脅。

作品中的幾個主要人物,都熱愛看斗牛,在斗牛場上尋找刺激。斗牛讓他們感到興奮,讓他們暫時脫離空虛的現實、忘卻塵世的煩憂,得到一份精神上的寄托。他們對斗牛的狂熱,也正反映了他們對斗牛場上的勇氣的贊同。他們雖然都不及斗牛士的勇敢精神,但是,這股精神力量卻似乎在喚醒著他們內心潛在的勇氣以及精神的向往。他們都意識到真正的生活態度和人應有的精神力量是怎樣的。他們也希望在斗牛場這塊象征著激烈而危險的社會中展現自己的拳腳,或者像“有教養”的公牛一樣悲壯地犧牲,或者像斗牛士那樣勇敢地擊敗人生的重重困難。只是他們的精神暫時受到了個人的限制和社會的壓抑而已,他們的前途和信念被社會的迷惘所蒙蔽。因此,從斗牛場上這些人的心情來看,他們都不是完全迷惘的,他們的內心在竭力而且苦苦地掙扎著,企圖從迷惘中解脫出來,他們在找尋著屬于他們自己生活和生命的坐標,他們是一群有“精神”寄托的“社會孤兒”。

“太陽照樣升起”這個題目,同樣反映了作者海明威創作中的抗爭心理。

“太陽照樣升起”是《圣經.傳道書》中“日頭出來,日頭落下”一句的改寫。海明威把《圣經.傳道書》中的那段話與斯坦因的“你們都是迷惘的一代”同時寫在首頁,這兩句帶著相反意義的話,正體現了海明威在這體現著不同意味的話語中尋求一種“力”的平衡或者是伸張。那么他是偏向哪一方呢?海明威在給他母親的信中說,“我寫的這些人物是頹唐的、空虛的、垮掉的——我是企圖從這個角度去表現他們。我唯一覺得慚愧的是這本書不管從哪一方面講,都沒有成功地反映出我真正要表現的東西?!彼鞠朊鑼懨糟纳鐣?,迷惘的人物,但是他沒有真正表現出來,因為他內心潛在著一股對迷惘抗爭的力量,這股力量在他寫作的過程中“阻礙”了他原本的思路。因為有過切身經歷的海明威,他深深地體會到“日頭出來,日頭落下”,但“地卻永遠長存”的現實含義。海明威取用了“太陽照樣升起”這句話作為這部小說的書名,無疑說明了他把“力”偏向了這邊,說明了他在生活中的追求與渴望。當生活像往常一樣繼續下去時,一個人只要他不失去風度、不墮落退避地去承受命運的重壓和不幸,他的尊嚴和價值就得到了體現,太陽便照樣升起。

“太陽照樣升起”傳達了海明威心中正在升起的信念,是在當時那種“迷惘”的社會環境中,對“永恒的大地”的追求,是他的意識在進行自我以及與外界的抗爭。它顯示了這是一部要“增進生命價值”的作品——無論生活怎樣,太陽照樣升起。

結語:

本文從“迷惘的一代”這個題詞出發,不否認“迷惘”的色彩,但引出《太陽照樣升起》這部小說所具有的“潛在主題”:被埋沒在迷惘中的抗爭的行為和精神。并通過三個方面進行論述。一、從作品中的主人公的行為和意識來體現小說所具有的抗爭力量。這些人物,他們都不是墮落的迷惘者,而是在迷惘中的抗爭者。二、通過斗牛場上的勇氣——這部作品中最明顯的精神來和迷惘作對比,說明作品中的抗爭力量。三、通過對作品書名“太陽照樣升起”的解釋,說明作者在創作中所蘊涵的抗爭精神。

參考文獻:

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[5]徐葆耕著.西方文學:心靈的歷史[M].北京:清華大學出版社,2002.

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