淺談九十年代散文熱

摘 要：本文通過(guò)分析九十年代的一本典型雜志《美文》、一個(gè)代表作家余秋雨，探究九十年代散文熱的深層原因，并由此揭露出隱藏于這股散文熱背后的精英與大眾之間的對(duì)話與博弈。

關(guān)鍵詞：九十年代 散文熱 大眾與精英

九十年代是中國(guó)當(dāng)代文壇一個(gè)奇特的年代。經(jīng)歷了訴說(shuō)疼痛的八十年代，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)已漸漸從文革的陣痛中走了出來(lái)，作家已不再將目光僅限于對(duì)革命敘述等宏大主題，而是逐漸將話語(yǔ)轉(zhuǎn)向普通大眾的生活。促成這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的轉(zhuǎn)型的根本原因則是中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。當(dāng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始以蓬勃的姿態(tài)向前猛沖時(shí)，舊有的價(jià)值觀念也在不知不覺(jué)中發(fā)生了變化。

在文化方面，1919年新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，西方思潮就如同滾滾潮水涌入中國(guó)。到了改革開(kāi)放之后，西方的文化更是洶涌澎湃地涌向中國(guó)，中國(guó)人的傳統(tǒng)生活由此發(fā)生了巨大的變化。尤其是90年以后，涌進(jìn)中國(guó)這個(gè)古老的東方國(guó)家的，就已不再僅僅是對(duì)中國(guó)的發(fā)展有利的那一面，西方文化的糟粕也同他們的精華一起注入了中國(guó)人的生活。

文學(xué)，作為表現(xiàn)人的精神生活，描述人的現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)之一，也隨之產(chǎn)生了一系列變化。首先，媒體和文學(xué)之間的關(guān)系越來(lái)越近。大眾媒體已變成人們接受文學(xué)的主要方式，媒體的宣傳對(duì)文學(xué)作品的普及產(chǎn)生了非常大的影響。

一、九十年代——散文的盛宴

縱觀中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文發(fā)展史，五四時(shí)期，思想空前大解放，作為五四運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，當(dāng)時(shí)的文壇出現(xiàn)了現(xiàn)代文學(xué)史上最為壯觀的散文的豐收。如果說(shuō)五四時(shí)期的散文在當(dāng)時(shí)特殊的時(shí)代背景下，還肩負(fù)起文以載道的重大歷史使命，那么九十年代的散文的豐收則是九十年代文化多元化發(fā)展的重要表現(xiàn)。九十年代的散文熱，首先表現(xiàn)在從事散文寫作的作家的增多。

在這些作家中，除了專門從事散文寫作的之外，九十年代還有另外一大批數(shù)量龐大的散文家群體。他們有的是從詩(shī)歌等其他領(lǐng)域轉(zhuǎn)型過(guò)來(lái)的，如舒婷等在八十年代專注于朦朧詩(shī)的詩(shī)人。很多老作家也在九十年代獲得出版市場(chǎng)的青睞，他們的作品被重新出版。如林語(yǔ)堂、周作人、張愛(ài)玲等。

除了從事散文寫作的作家增多之外，散文的類別也被大大地?cái)U(kuò)展了。各種流派的散文如雨后春筍，迅速涌進(jìn)散文市場(chǎng)，并占領(lǐng)了屬于自己的一席之地。如以汪曾祺、張中行、谷林、桂苓、止庵為代表的性靈小品散文的寫作；以余秋雨、李存葆、王小波為代表的文化大散文；以張承志、周濤為代表的宏大散文；以季羨林、金克木、黃裳、等為代表的學(xué)者散文；以海男、韓小蕙、翟永明、鐵凝、陳染、林白、等為代表的女性寫作等等。創(chuàng)作主體和散文文體的擴(kuò)大都是九十年代散文熱的表現(xiàn)。越來(lái)越多的作家甚至普通文學(xué)青年選擇用散文的方式書寫自己的生活和情感，與此同時(shí)，大眾曾經(jīng)作為單純的讀者也加入的散文的寫作群體中。

二、一個(gè)作家、一本雜志

1.九十年代散文代表作家——余秋雨

提起九十年代的中國(guó)文學(xué)，繞不過(guò)去的一個(gè)話題就是余秋雨現(xiàn)象。不管如果評(píng)價(jià)余秋雨所提倡的文化散文和他本人的作品，有一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是，余秋雨的文化散文的確為當(dāng)時(shí)的散文注入了一股新風(fēng)，引起了一場(chǎng)散文界的變革。

散文在經(jīng)歷了文革的革命文學(xué)寫作模式后，已經(jīng)變得疲憊不堪，它背負(fù)了太多意識(shí)形態(tài)的重荷，歌功頌德的宏大主題已經(jīng)成為散文的內(nèi)容。文革之后，散文還沒(méi)有完全從文革的革命寫作中走出來(lái)，它正在等待著一場(chǎng)革新，一場(chǎng)由內(nèi)到外解放散文文體、擴(kuò)大散文內(nèi)容的革新。七八十年代，隨著解放思想運(yùn)動(dòng)的展開(kāi)，許多作家紛紛把筆觸伸向了更廣泛的對(duì)象。

2.一本代表雜志——《美文》

在中國(guó)當(dāng)代文壇上，陜西無(wú)疑是收獲最大的省份。除了日漸崛起的陜西作家群及其高水準(zhǔn)的作品外，各種文藝類報(bào)紙雜志的數(shù)目也是驚人的。除了賈玉萍、陳忠實(shí)、路遙等名家外，還有一批居于二線的作家也始終筆根不輟地書寫著他們的故事，如冷夢(mèng)、劉成章、葉廣芩、紅柯等，他們的作品也相繼獲得魯迅文學(xué)獎(jiǎng)等國(guó)家性的大獎(jiǎng)。在這種濃烈的文化氛圍下，文藝類的書籍雜志也就有了發(fā)展的肥沃土壤。由西安市文聯(lián)主辦的《美文》雜志便是其中的一種。

《美文》自創(chuàng)刊之日起，便稱自己為“大散文”月刊，其主編賈平凹本身就是活躍于當(dāng)代文壇的重要作家。賈平凹提出的“大散文”口號(hào)，正是為九十年代的散文熱刮了一場(chǎng)勢(shì)頭強(qiáng)勁的東風(fēng)。

首先，他們提出的“大散文”概念旨在提倡一種有大境界、大格局和大氣魄的散文，這里的大境界、大氣魄和大格局并不是指宏大敘述的主流傳統(tǒng)，《美文》所關(guān)注的更多是貼近日常生活、貼近心靈的作品。這些作品似乎看起來(lái)漫不經(jīng)心，沒(méi)有驚心動(dòng)魄的大場(chǎng)面或是主流寫作需要的英雄人物英雄故事，但卻更加能夠打動(dòng)讀者的心靈。《美文》倡導(dǎo)的“大散文”其實(shí)就是貼著生活的作品，真正的生活是在一點(diǎn)一滴的小事里，而只有具有真情實(shí)感的作品才能夠引起人們的共鳴。另一個(gè)層面上說(shuō)，能夠引起人們共鳴的作品也才稱得上是真正有境界的。

其次，《美文》雜志的作者群體的龐大也是它成功的不可小覷原因。正如主編賈平凹所言：“不要以為文章都是文人寫的，什么人都可以寫，什么領(lǐng)域都有美文，大雅者大俗，大俗者大雅，如此而已。”（注：賈平凹《讀稿人語(yǔ)》，《美文》1992年創(chuàng)刊2號(hào)。）“我們這份雜志，將盡力克服我們編輯的狹隘的散文意識(shí)，大開(kāi)散文的門戶，任何作家、老作家、中年作家、青年作家、專業(yè)作家、業(yè)余作家、未來(lái)作家、詩(shī)人、小說(shuō)家、批評(píng)家、理論家，以及并未列入過(guò)作家隊(duì)伍，但文章寫得很好的科學(xué)家、哲學(xué)家、學(xué)者、藝術(shù)家等等，只要是好的文章，我們都提供版面。”由此看以看出，《美文》并不是以往傳統(tǒng)中只有文人學(xué)者寫作的刊物，它的作家群很廣，無(wú)論是老一輩的學(xué)者散文家還是普通文學(xué)愛(ài)好者，甚至是中學(xué)生，只要是能夠打動(dòng)讀者心靈的文章，《美文》都不會(huì)拒之門外。也正因此，《美文》所表現(xiàn)的文學(xué)世界就更加的廣大了。

除此之外，《美文》刊登了很多外國(guó)華裔的優(yōu)秀散文作品。這對(duì)現(xiàn)有的散文無(wú)疑也是一種很好的推動(dòng)。不同的文化語(yǔ)境下，對(duì)生活的表達(dá)也是各有各的特點(diǎn)，這種溝通也是一種相互借鑒的過(guò)程。

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作者介紹：楊蕊（1987.8—）女，甘肅蘭州人，蘭州大學(xué)文學(xué)院研究生，研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。